在電視劇《天道》中，有一句偈子“神即道，道法自然，如來”，反復被提到，初看時一頭霧水，這跟丁元英提到的文化屬性，弱勢文化以及王廟村的扶貧有什么必然聯(lián)系。
首先我們來解釋一下，神即道中的“神”，神這一個字正是揭示著傳統(tǒng)文化中，民眾思維底層的的依靠意識，靠朋友，靠父母，靠國家，靠青天大老爺，就是不靠自己?？偠灾?，把自己的命運乞之于外力，那個外力就是民眾心中的神。丁元英深深了解民眾心中的神，或者準確的說洞穿了人性，也就是他一直強調(diào)的文化屬性。所以在一開始，就設(shè)定了一管就死，不管還能活的經(jīng)營生產(chǎn)理念。
民眾們擺脫了這種等靠的思想束縛，通過層層轉(zhuǎn)包，級級負責，這樣的模式很好的規(guī)避了人性中的懶等靠怨。這就體現(xiàn)了道法自然，每個人都回歸到本來的自然天性中。
“如來“指乘如實之道而成正覺。就是大智慧，再往下理解就是實事求是。正是這種大智慧，丁元英組建格律詩公司所設(shè)置的控股模式，即時規(guī)避劉曉明、劉冰、馮世杰退出公司的影響，因為一切都在道中，一切都被裹挾在所謂的道中。沒有人能輕易的逆道而行。
丁元英還根據(jù)樂圣公司“我們只有矛，沒有盾”的口號，選擇樂圣作為殺富濟貧的對象，讓林海峰一步步的進入他所策劃的彀中。
丁元英的如來智慧，讓一切運作過程看起來毫不起眼，每一個招數(shù)的目的讓人都再清楚不過，但最后組合后卻產(chǎn)生了驚人效果，以兩條人命，社會輿論的軒然大波為代價，當然還有最后格律詩與樂圣的結(jié)合為天道畫上了圓滿的句號。
