這句話出自明清時(shí)期陳確的《瞽言.近言》。正如這本集子的總稱“瞽言”，意思是沒有見識的話，就可以看得出陳確的主題思想，難道真的是“沒有見識”，不會說話嗎？非也。陳確出生于明末，生活在清初，陳確精通書法，琴，簫，后來以文學(xué)成名于世，著有《大學(xué)辨》、 《葬書》、 《瞽言》及詩文集。恩師劉宗周絕食明志之后，陳確繼承其遺志，隱居幾十年，潛心學(xué)問。“瞽言”本身就是一種極其自謙的說法，"上智者必不自智，下愚者必不自愚"也是教誨世人戒驕謙遜。
知過之謂智，改過之謂勇，無過之謂仁。學(xué)者無遽言仁，先為其智勇者而已矣?！ ?好問好察，改過不吝之謂上智；飾非拒諫，自以為是之謂下愚。故上智者必不自智，下愚者必不自愚。下愚者必自以為聰明才智之人，惟自以為聰明才智，故忠言必不可入，故曰“不移”。嗚呼，下愚者吾得而見之矣，所為上智者，竟何人哉！
——陳確《瞽言.近言集》
在近言集中，陳確已經(jīng)將這句話解釋的非常清楚了。知道錯在什么地方的是真正的聰明智慧，敢于直面改正的是真正的勇敢，不犯過錯的那是圣人之道。作為學(xué)者先不必說“仁”，做好前兩項(xiàng)就可以了。善于提問觀察，不斷改正提高自己的是最聰明的人；掩蓋錯誤拒絕別人建議意見，自以為是的是最愚蠢的人。所以說，聰明人一定不自以為聰明，愚蠢的人一定不覺得自己愚蠢。愚蠢的人自以為是以為自己是聰明絕頂?shù)娜耍麄兎浅Ｏ嘈抛约旱穆斆鞑胖牵牪贿M(jìn)他人的善言，這就是孔圣人所說的“不移”。唉，愚蠢的人我是見得多了，但是真正聰明的人又是誰呢？！
其實(shí)整段話來說，是陳確明清時(shí)期對孔圣人的愚者與智者的觀點(diǎn)的辨證論述，“惟上智與下愚不移”是非常著名的經(jīng)典論述，這就是另一個(gè)話題了，暫且不論。
對于這句話，有很多相近的至理名言，大家可以借以加深對此句的理解：
以不自為大，故能成其大。
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
自瞽者樂言己之長，自聵者樂言人之長。
若升高必自下，若陟遐必自邇。
不知而自以為知，百禍之宗也。
知其愚者，非大愚；知其惑者，非大惑也。
賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
慧者心辨而不繁說，多力而不伐功。此以名譽(yù)揚(yáng)天下。
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