五代吳越國水丘氏墓曾出土了一大批高質(zhì)量的越窯秘色瓷，在一眾盤碗臥件中，有一件十分巨大的五足熏爐，非常的顯眼。這只熏爐不僅有66厘米高，還通體繪了褐彩如意云氣紋，爐蓋呈鏤空狀，爐身下有五只足，底座為環(huán)形束腰，整體造型大氣莊嚴(yán)。
△ 越窯秘色熏爐 五代
水丘氏墓出土
這只五足爐的體積，比我們一般見到的要大得多。而類似體型的大香爐，除了水丘氏墓以外，我們還在法門寺地宮也看到了兩只。法門寺地宮中出土的鎏金銀制五足爐，通高29.5厘米，錘揲成型，紋飾鎏金。除了周身裝飾的佛教紋飾以外，還有五個(gè)獨(dú)角天龍獸足。這個(gè)熏爐和爐臺配套，被供奉在地宮后室，應(yīng)該是一個(gè)十分重要的佛教熏香法具。而另一只銅制的五足爐，雖然沒有底座，但是整體高度達(dá)到了48厘米。
△ 鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐 唐
法門寺地宮出土
△ 毗那夜迦五足朵帶銅香爐 唐
法門寺地宮出土
唐代的香爐都是如此巨大無比的嗎？正當(dāng)我們?yōu)樘拼銧t的超大尺寸感嘆時(shí)，又發(fā)現(xiàn)不同尋常的反例：在何家村窖藏中出土了兩只銀制香毬，直徑就僅有4.5厘米，一只手可以包住的大小，名副其實(shí)的捧在手心里的寶。
陜西歷史博物館藏
那這是怎么回事呢？唐代的香爐有小如香毬，只乒乓球大小，也有大到將近50厘米，一個(gè)孩童的高度，同是熏香的器物，他們的體型為什么會差這么大呢？
其實(shí)，用香之事自古有之，在《詩經(jīng)》和《楚辭》中，就已有大量的關(guān)于熏香的記錄，屈原的《離騷》中，更是常常描寫自己佩戴香草的樣子，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”在唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》中，也描寫過“煙斜霧橫，焚椒蘭也”的熏香場景。而唐杜牧描寫的煙霧繚繞的焚香場景，是當(dāng)時(shí)最常見的熏香形式。
*圖片來源網(wǎng)絡(luò)
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古人熏香一直都是直接點(diǎn)燃含有芳香劑的草本植物。大約到了戰(zhàn)國時(shí)代，才出現(xiàn)了較早的“熏爐”，可以盛放香料用以焚燒。從那以后，香爐就開始流行了起來。所以這種巨型熏爐，應(yīng)該就是用來直接焚燒草本香料的。
△ 奇華宮出土五足熏爐 西漢
西安博物院藏
如果大家看過早期的青瓷，還會發(fā)現(xiàn)一些敞開式或者一種像魚簍，內(nèi)部中空的器物，這些也是熏爐。因?yàn)橹苯臃贌懔系木壒?，這時(shí)候香爐的普遍都做得很大。
△越窯青瓷熏爐
奉化白杜南岙蟹山東漢熹平四年墓出土
寧波市奉化區(qū)文物保護(hù)管理所藏
那到了唐代之后，唐朝在當(dāng)時(shí)世界的地位，是毋庸置疑的首位，所以各國的商人都想與唐朝人做生意，他們除了將中國的絲綢瓷器銷往世界各地以外，還給唐朝人帶來了各國的香料，比如乳香、檀香、龍涎香等，這些香料少而珍惜。西域香料的引進(jìn)讓熏香的方式也發(fā)生了改變，原有的大型熏爐燃燒新的香料就變得十分不合適了，反而那種做的精致小巧的小爐子比較適用，甚至可以隨身攜帶。
△ 銀鎏金香球 唐
法門寺出土
到了宋代，隔火熏香在流行了起來。更多的香料，更便宜的價(jià)格也讓合香取代了傳統(tǒng)的焚燒草本植物的熏香方式。不過，熏爐的大小不完全是香料的適用方式?jīng)Q定的，還有使用場景。當(dāng)熏爐不受香料限制后，我們可以根據(jù)不同的使用場景來設(shè)計(jì)不同形制的香爐，比如熏衣服的香爐，在比較大的場合使用的和文人書齋案頭使用的皆有不同。
△ 趙佶《聽琴圖》（局部）
△北宋 李公麟《維摩演教圖》（局部）
△明 陳洪綬《斜倚熏籠圖》（局部）
從漢唐到宋，熏香的方式一直在改變，香爐的造型也在不停地適應(yīng)著這個(gè)改變，另外，不受香料形態(tài)的限制之后，也讓香爐的設(shè)計(jì)增加了更多可能。無論是從為了更好地焚燒草本香料設(shè)計(jì)的大型疏孔熏爐，到為了適應(yīng)合香香丸設(shè)計(jì)的香毬，再到為了更方便的隔火熏香而設(shè)計(jì)的小型文房香爐。
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