《三國演義》小說的主角劉關(guān)張三人偶然相遇之后，便在張飛屋后的桃園結(jié)義，組成團伙開始創(chuàng)業(yè)。而歷史事實與小說不同的是，在這個創(chuàng)業(yè)團伙中，唯一真正具備軍事才能的人非劉備莫屬。當十八路諸侯伐董卓時，劉備那時正在公孫瓚手下聽命，而公孫瓚并沒有參加討伐董卓。因此溫酒斬的華雄是孫堅殺的，而非關(guān)羽，當然三英戰(zhàn)呂布自然也是小說的虛構(gòu)。由此縱觀整部小說對于張飛的渲染，無非是子虛烏有的“喝斷當陽橋”，除此之外別無精彩。當然按照今日科學的常識這就純屬想象的產(chǎn)物，能夠僅靠聲音就能喝斷大軍都能騎馬走過的當陽橋，那已經(jīng)純屬神仙法術(shù)的功力才能做到，如同凡人不能像“后羿射日”用弓箭射下八個太陽一樣。而長坂坡之戰(zhàn)也是小說的虛構(gòu)，所以筆者實在看不出張飛有什么輝煌的戰(zhàn)功。張飛到底能帶多少兵？小說語焉不詳。衡量一個將領(lǐng)的能力除了戰(zhàn)功外，就是看他能帶多少兵，比如韓信將兵的“多多益善”，被封齊王實至名歸。而恰恰相反的是，張飛的不成器反倒成為劉備的負擔。為什么呢？因為小說中張飛守徐州時，因喝酒誤事得罪了呂布的老丈人曹豹，導致徐州被呂布奪取，張飛落荒而逃做了土匪。須知徐州本是非常重要的戰(zhàn)略要地，劉備好不容易從陶謙那里騙來了徐州，本來可以作為征戰(zhàn)天下的根據(jù)地。向北進攻可以得到齊魯大地，向南進攻可以得到江蘇富饒的土地，向西進攻可以與曹操爭天下?？上Р豢爸赜玫膹堬w硬是大意丟失了劉氏集團唯一的創(chuàng)業(yè)根據(jù)地，導致劉備開始東奔西逃如喪家之犬，過上了先投靠袁紹，再投靠劉表等顛沛流離的逃亡生涯，這件事從此在劉備心中留下了無法磨滅的心理陰影。以至于后來劉備占領(lǐng)益州，同時從曹操手中奪得漢中這一四川門戶的戰(zhàn)略要地之后，當時所有人都以為會派張飛鎮(zhèn)守如此重要的地方。但出人意料的是，劉備任命投降不久的魏延為漢中太守，委以重任。而只是任命張飛守閬中，這地位明顯低于魏延，為什么呢？呵呵，張飛在劉備心中是不成器不堪大用的人物，這都要拜當初丟失徐州的緣故所致。根據(jù)上述原因,在劉備心里魏延比張飛地位高。如果漢中丟失，成都肯定不保，可見漢中對于劉備的西蜀政權(quán)到底有多重要? 我國省級行政區(qū)的設立始于元朝，在統(tǒng)一的多民族國家里，出現(xiàn)了中國歷史上又一次民族融合的局面。如此設計有利于對元朝遼闊疆域的管轄，特別是對邊疆地區(qū)的有效管轄。所以從元朝開始,把秦嶺以南的漢中地區(qū)劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開，無險可守,從此四川再也無法獨立建國。盡管幾百年過去了，直到今日漢中人的生活習慣依然與四川人相同而與陜西人截然不同。這種劃分行政區(qū)域的方法自然會加強中央集權(quán)，客觀上也促進了各族人民之間在政治、經(jīng)濟和文化方面的交流。元朝的行省制度是自秦朝使用郡縣制以來的偉大創(chuàng)新，它有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固，對明清以及后來政治制度有深遠影響。當然蒙古人對于治理國家的智慧，還有把徐州這個北方重鎮(zhèn)劃給江蘇，搞得山東非常難受無險可守。同漢中人一樣，幾百年之后徐州人依然保持著北方人的生活習慣，而與江蘇人格格不入。還有就是兩廣的省級行政區(qū)域劃分，廣東和廣西的險要關(guān)隘都劃給廣西，而富裕的廣東則無險可守等?？傊袢盏闹袊〖壭姓鎴D都是蒙古人設計出來的，這其中包含了蒙古人的軍事才能和統(tǒng)治智慧，讓每個省都互相牽制的無險可守難以分裂割據(jù)。如此劃分有利于中央集權(quán)的統(tǒng)治，增加了各省割據(jù)局面出現(xiàn)的困難度。這是完全不同于秦漢以來，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來確定，行政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟、文化一體化趨勢較強，容易產(chǎn)生軍閥割據(jù)分裂的局面。與之相反的是從元朝開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級的行政區(qū)，有利于削弱地方的經(jīng)濟和文化認同感，人為地造成各行省內(nèi)部矛盾無法統(tǒng)一的局面。從而使行省官員失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件和文化條件，如此元朝廷就比較容易控制整個中國。這是自秦時開創(chuàng)郡縣制以來，地方行政體制的又一重大變革，是中國省制的開端，對后世影響深遠，蒙古人的軍事戰(zhàn)略眼光可見一斑......
如果不是劉備創(chuàng)業(yè)之初，靠著張飛變賣家產(chǎn)才組織起幾百人的烏合之眾，劉備根本沒有資本去打黃巾軍，從而得到縣令官職的重大貢獻的話，張飛在蜀漢政權(quán)的地位早就會銷聲匿跡了。而關(guān)羽就更“神奇”了，小說中關(guān)于關(guān)羽的所有神奇的描述，幾乎都是虛構(gòu)，包括神奇的赤兔馬。在鹽鐵專賣的中國,販私鹽在歷朝歷代都是重罪，直到如今鹽業(yè)依然是政府獨家壟斷的專賣品。關(guān)羽作為一個苦力出身為了掙錢販私鹽，把鹽藏在挑擔的竹筒里，被守關(guān)卡的官員要求檢查。檢查的方式很簡單，就是通過敲擊竹筒來判斷是否有販賣私鹽的證據(jù)。當關(guān)羽眼看要被查獲罪行時，惱羞成怒地殺死了官員，然后逃亡流落于江湖。遇到劉備時已經(jīng)逃亡五六年之久，按照如今的觀點來看，關(guān)羽的行為無論如何都屬于畏罪潛逃的殺人犯，這也是“敲竹杠”的歷史由來。讓我們來看看關(guān)羽的豐功偉績到底有哪些？1）關(guān)羽被曹操擊敗的土坡盟三事，降漢不降曹的邏輯很荒誕，虛構(gòu)。事實是戰(zhàn)敗被擒,無條件投降。2）誅文丑，曹操干的。3）過五關(guān)斬六將，虛構(gòu)。4）赤壁之戰(zhàn)的華容道義釋曹操，其實在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。5）關(guān)羽戰(zhàn)長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而逃，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗。6）單刀赴會：本末倒置，實乃魯肅單刀會關(guān)羽。7）關(guān)羽水淹七軍，此乃天災人禍，非人謀，只是關(guān)羽的荊州水軍撿了個現(xiàn)成的便宜而已。8）至于刮骨療傷：此時華佗已經(jīng)死了兩年了，因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫(yī)所為。9）麥城凜然拒降：孫權(quán)使人勸降，關(guān)羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。10）關(guān)于赤兔馬和周倉：赤兔馬的確是呂布所騎，但呂布死后就不知去向。如果關(guān)羽六十多歲率領(lǐng)荊州兵伐魏時還騎著赤兔馬的話，那這馬的年紀遠超任何馬的壽命極限了，屬于神仙馬。而周倉在《三國志》中沒有記載，而且也有很多和《三國演義》記載不相符的野史，很可能是虛構(gòu)人物。11）至于追命呂蒙，玉泉顯圣等，那當然也是子虛烏有的幻想。12）“青龍偃月刀”，也是小說杜撰的武器。因為在東漢末年還沒有發(fā)明馬鐙，所有人騎馬都得用一只手拽著馬韁繩，否則會掉下馬來。只能用一只手作戰(zhàn)的情況下，多使用長矛或是短刀，而不可能使用長刀。直到西晉五胡亂華時，才有胡人把馬鐙帶進中國，由此騎兵才真正可以用雙手作戰(zhàn)，比如射箭等。同時中國古代戰(zhàn)爭，幾乎沒有如小說中武將單挑的戰(zhàn)爭場面，基本上都是群毆打法。反而是古代歐洲的戰(zhàn)爭才會有，三國演義里描寫的武將單挑決定勝負的場面，只不過換成了騎士與騎士之間單獨決斗。古代歐洲的戰(zhàn)爭大多數(shù)時候，僅相當于中國農(nóng)村的小規(guī)模械斗,基于上述歷史才會有歐洲騎士單挑來決定戰(zhàn)爭勝負的情況發(fā)生。因此中國戰(zhàn)爭的勝負并不依賴單一武將的戰(zhàn)力，而是靠軍隊的整體戰(zhàn)斗力所決定的?？v觀《三國演義》關(guān)羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他的均為移花接木或虛構(gòu)。關(guān)羽到底都做了什么？比較靠譜的是劉備對關(guān)羽委以重任，讓其守住荊州，并再三告誡只守不攻?？上У氖侵敬蟛攀璧年P(guān)羽與張飛一樣對不起劉備的信任，丟掉了劉備爭天下唯一的資本和出口-荊州，從此蜀漢再也不可能打出四川。這兩兄弟無論是丟掉徐州還是荊州，對于劉備而言都是致命的打擊。作為劉備集團的創(chuàng)業(yè)元老，關(guān)張二人其實都對不起劉備的雄才大略，可惜可嘆。劉備一生之所以顛沛流離，充滿了坎坷的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，全都是因為缺乏真正的人才輔佐。劉備不同于曹操能夠唯才是舉，劉備沿用精英治國的傳統(tǒng)習俗重用貴族，人才稀少經(jīng)常無人可用。例如：諸葛亮的老婆是荊州貴族出身,所以劉表是諸葛亮妻子的姨夫，蔡瑁是諸葛亮妻子的舅舅。諸葛亮為了與貴族攀親戚，不惜娶了當時出了名的丑女為妻，真不愧是與眾不同的“大丈夫”，也有幸躋身貴族行列。在馬超投降劉備之后，地位立刻就遠超關(guān)張，因為馬超是西隴貴族出身。當時劉備重用的謀臣是法正和龐統(tǒng)之流，而不是諸葛亮。這可以從劉備稱帝時的勸進表就能看出，馬超排第一，諸葛亮排在第七，而關(guān)張排在諸葛亮之后，排名決定了在朝廷的地位。于是關(guān)羽非常不忿，才有了出兵進攻曹操的軍事冒險，想要證明自己的能力?？上?，志大才疏的結(jié)果是稍微有點戰(zhàn)事不利時，其手下數(shù)十萬的荊州兵就一哄而散，關(guān)羽立即就只剩下幾百騎跟隨，這算什么將領(lǐng)？可見關(guān)羽領(lǐng)兵的才能是如此低下，與韓信領(lǐng)兵的多多益善根本沒有可比性。在中國歷史上無論是白起，韓信，還是五胡亂華時的冉閔，岳飛等等很多真正的軍神相比，都遠超關(guān)羽的戰(zhàn)功和戰(zhàn)力，而關(guān)羽面對上述軍神充其量也就僅僅是做親兵護衛(wèi)的水平。同樣在小說中的關(guān)羽多數(shù)時候也就是500刀斧手的帶兵能力，相當于如今軍隊里的營長水平。關(guān)羽在荊州那么多年，怎么就沒有訓練出一支指揮統(tǒng)一，紀律嚴明的軍隊呢？帶著一群烏合之眾也敢去進攻實力最強大的魏國，六十幾歲的年紀還是這么業(yè)余？即使半夜不睡覺讀什么“左傳”也于事無補，這種水平也可以吹噓成儒將？所以關(guān)羽作為清朝時正式冊封的“武圣”，顯然名不副實，而“文圣”是孔子。由于岳飛是抗金名將，而滿清以金人作為自己的祖先，所以肯定不能選岳飛作為“武圣”的人選。《三國演義》這部小說對于清朝社會的影響之深，可見一斑。問題是滿清作為一個在努爾哈赤時期，才創(chuàng)建自己民族文字的原始野蠻民族，與漢文化5000文明史相比就只能算是一群低等級的野人而已。所以把《三國演義》這本小說當成歷史來讀，充分證明滿族人缺乏文化積淀的原始和愚昧。
至于曹操得天時是善于把握機會，而孫權(quán)得地利是出身的優(yōu)勢，那么劉備得人和就非常牽強了，雖然整部小說都在刻意渲染劉備的所謂仁義。劉備之所以能取得西蜀建立政權(quán)，也是得天時的結(jié)果。如果不是劉璋的邀請，張松們的里應外合，劉備那點兵馬根本沒有機會占領(lǐng)西蜀。所謂人和不過是儒家夸大劉備作為正統(tǒng)的一廂情愿的說辭而已。劉備是一個編草席的，自稱出身可以追溯到西漢劉勝的沒落皇族。劉勝有200多個兒子，再經(jīng)過十幾代的繁殖，真實性根本無法考據(jù)。張飛一屠夫，有點家資的農(nóng)民，團伙主要出資人。而關(guān)羽殺人在逃犯，充其量一個力氣很大的苦力，三人湊在一起就開始了所謂打天下的艱難歷程。劉備出身寒微，卻刻板偏見只任用貴族。而曹操出身貴族，卻可以唯才是舉，大膽啟用有能力的人，哪怕是平民出身。劉備的反復無常勝過呂布的三姓家奴，張飛動不動罵呂布三姓家奴，其實等于罵劉備。劉備一生跟隨過很多諸侯，除了曹操之外幾乎都沒有好下場，這些諸侯的名單如果都列出來，超過呂布背叛的好幾倍。所以被曹操稱之為大耳賊，并恨之入骨。對劉備“天下英雄，為使君與操耳”的評價，這句話就點出劉備其實與曹操是不相上下的亂世梟雄，并沒有儒家所宣揚的什么仁義道德。在古文里英雄有兩種含義，聰明秀出,謂之英；膽略過人,謂之雄。英雄就是具備全局眼光能做大事的人，這跟攔驚馬的莽夫是有本質(zhì)區(qū)別的。所以關(guān)張二人服從劉備也就不奇怪了，又何必編出個桃園結(jié)義才能一起打天下？按照今日的觀點，關(guān)羽是一個殺人在逃犯，而且還是殺死稽查公務員的罪犯，在任何朝代都屬于重罪，幸好那時是東漢末期的亂世。而如今，還有很多固執(zhí)己見的人依然持有舊時代的僵化思維，生活在21世紀的新時代，純屬冥頑不靈到無可救藥。關(guān)羽有什么值得國人崇拜的理由？一個虛構(gòu)的神可以崇拜，那么一個光輝形象和事跡大多都是虛構(gòu)的普通人都還要被崇拜，那就只能屬于愚昧無知的范疇。如果能撥亂反正的話，今日中國應該建立的是岳飛廟而不是隨處可見的關(guān)帝廟。一個崇拜父母而不崇拜民族英雄的民族，永遠也擺脫不了被侵略的命運。面對沒有真正和平的世界，筆者認為中國人應該：上不拜天，下不拜地，中不拜父母，只跪拜民族英雄！以此恢復漢民族深入骨髓的強悍基因。筆者始終認為，最基本的常識是：父母是用來愛的，而不是用來崇拜的！而愛的基礎是互相尊重，平等和寬容。不能把孝道理解為：子女對父母必須無條件服從，然后還要時時頂禮膜拜。這就已經(jīng)不屬于正常家庭親人之間的正常關(guān)系，而是純屬君臣之間的關(guān)系，而君臣之間的關(guān)系是專制統(tǒng)治與被統(tǒng)治之間的關(guān)系。如今俄烏沖突的事實再次表明，我們并沒有生活在和平時代，只是生活在一個強大到不會被輕易侵略的國家而已。如果中華民族能夠凝聚起來，團結(jié)如一人，其強悍的程度一定會天下無敵。歷史不止一次的表明，大漢民族的靈魂就是強悍，簡稱漢魂！漢魂等于強悍。筆者始終認為：強悍就是強漢！“犯我強漢者，雖遠必誅”。 以史為鑒，那么強調(diào)溫良恭儉讓，以順從為主的儒家思想所統(tǒng)治的朝代就是弱漢。一個沒有血性的民族怎么可能強悍到令全人類尊敬？沒有任何一個民族會去尊敬一個弱者，儒家除外。直到今日國與國之間依然遵循弱肉強食的叢林法則，所以才有了俄烏沖突。要不是擔心打不贏俄羅斯的原子彈，北約早就下場表演了。因此想要被全人類尊敬的最好方式，就是強悍到誰也不敢侵略你。
永遠沒有完美的社會制度和國家，因為沒有完美的人。所以沒有自我糾錯能力的民族或國家，是無法承擔起，一個民族偉大復興的歷史使命和責任！
聯(lián)系客服
