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“我想開了?！?/strong>

正德二年（1507），唐伯虎環(huán)望新修的桃花庵，花蕊林蔭，小溪潺潺，心里豁然開朗。

雖然此時的他，歷經功名被革、夫妻反目，生活潦倒不堪，但卻不肯真正倒下。

不僅建起一座世外桃源，還寫下至今為人傳唱的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。

△ 唐寅《貞壽堂圖卷》

這種“在沉悶日子里笑出聲”式的樂觀，你是否覺得似曾相識？仿佛在另一位“愉快天才”蘇東坡身上也看到過。

中國的文人畫家都有一股，“任世道曲折，且看我乘風破浪”的勁。

和唐伯虎同一時代的沈周、文徵明、仇英，都是憑借這股勁，在充滿殺戮混亂的明代，活出理想姿態(tài)。

這四個藝術青年，用手中的筆撐起一個時代，成就整個中國藝術史，后人尊敬地稱他們?yōu)?strong>“明四家”。

若沒有“明四家”，全世界的博物館的名畫都要少一大半。

如果你想了解中國藝術，他們也會是你的必經之路。

即便不談藝術，明四家們的勵志故事，也能警醒被現實圍困的你：

人生，就是要乘風破浪。

藝術是對抗枯燥的一劑良藥，而文字能拯救日漸消沉的靈魂。

“明四家”文字作品不少，但多以剖析書畫技法與理論研究為重點，晦澀難懂。

今天我要推薦的這套《明四家》，既有傳世名畫的意趣品鑒，和詩詞妙悟的采擷；

還有關于這四個直男的軼事節(jié)錄、以及對他們逸格的贊慕。

簡而言之，這是一套讀著不犯困，輕松愜意得就像品嘗下午茶一樣的人物傳記。

作者將人物與歷史背景相融，把藝術家們創(chuàng)作風格的演變與他所處的環(huán)境相結合，在寫人物的同時也是寫生活。

因此，相比其他明四家傳，在這兒你能看到明朝歷史的曲折、中國古畫藝術的巔峰，以及一個靈魂的豐滿與衰落。

論及閱讀體驗，這套書幾乎完勝其他同類傳記。每本書的插圖都是來自故宮博物院、東京博物館等世界知名博物館的館藏名作。

多看幾眼，都會被中國繪畫藝術勾去了魂，太美了，看得人直呼過癮。

工作閑暇或睡前靜心時，隨手拿起一本，你都會被優(yōu)美圖文引入到風流飄逸、略顯細膩的明朝。

看見唐伯虎立于桃花庵中，摸著老山羊胡子的沈周、成熟穩(wěn)重的文徵明，以及默不作聲躲在門角的仇英……

這個明代頂流藝術天團，擁有迄今無人能及的藝術造詣，也經歷了落魄、離散、獨孤等非人的苦難。

他們的人生經驗有什么值得我們借鑒？我們還能從他們的字畫里，悟出怎樣的哲思意蘊？或許翻開此書才知曉。

這套《明四家》在讓你窺得藝術源流的同時，也照見中國文人的精神高度。不論什么年紀讀它都能使靈魂吸收養(yǎng)分。

庸碌超速的現代，我們缺少的恰恰是一套這樣的書，使自己走進藝術，放慢腳步，靜靜欣賞高于生活的精神之美。

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萬萬沒想到，成為明代主流的士人，必須先充滿“戾氣”。

趙園先生在《明清之際士大夫研究》中指出，“躁競”“氣矜”“氣激”無疑是士人在明朝這一政治暴虐時代的普遍姿態(tài)。

但是沈周很“peace”（平和）。

△ 沈周自畫像

他成長于富庶的蘇州，少年成名，在藝術道路頗為順遂，甚至有機會在官場青云直上的時候，他選擇了隱居。

沈周雖不像某些晚明文人那樣叛逆，對傳統(tǒng)憤世嫉俗，卻依然有自己獨立的思考。尤其是過了而立之年的他，逐漸構筑出自己的精神世界。

他隱居鄉(xiāng)里并不是兩耳不聞窗外事，相反，在他詩作中?？梢婈P心民生的篇什。將沈周放在明代知識分子群體中，他的平和與平淡，反而是他的獨特之處。

難為替沈周寫傳記的人，畢竟他的人生少了幾分傳奇色彩，也就少了談資。

但段紅偉所著的《在淡泊寧靜中綻放：沈周傳》，在娓娓道出平淡故事的同時，又讓人看到不平凡的生活選擇。某種意義上，段紅偉也在做“非主流”的事。

很長一段時間，“唐伯虎點秋香”紅遍大江南海，作為唐伯虎的朋友——文徵明也被“捆綁”上熱搜，并且在《金裝四大才子》中以一往情深的形象深受大眾喜愛。

當然，劇中大多是虛構的，真實的文徵明既沒有和郡主結親，也沒有飛黃騰達，他九次應試進士落榜！即便后來被人推薦入朝，他放下執(zhí)念，選擇在詩酒酬唱、書畫鑒賞中度過一生。

文徵明的才氣，與唐伯虎同為“明四家”，也同為“江南四大才子”，可謂詩、文、書、畫“四絕”。

再者便是文徵明的專情。身處江南佳麗地的年輕才俊們，如唐伯虎，風流不羈。可文徵明置身一眾放縱不羈才子中，卻能做到“平生不二色”。

世事紛擾，內心卻不受打擾，文徵明能夠自由地在自己的愛好和趣味中度過一生，這是幸運的?？赡苓@就是文徵明的魅力——在漫長歲月中生磨礪出的這份從容不迫。

中國書畫講究的是“書畫一體”，重視的是所謂“畫外功夫”。這樣說來，位列“明四家”的仇英是個“異數”。

仇英是一名自學成才的漆匠，他的成名之作竟是當時文人不屑一畫的“工筆人物”，他一生不善詩、書，只專注于畫，卻能躋身“明四家”之列。

一代名臣、書畫大家董其昌，甚至評價仇英是“近代第一高手”。

與其說仇英是“天才”，倒不如說他靠的是堅毅和果敢，守著那點執(zhí)著，憑著一份匠心。

與其說他是“異數”，倒不如說他做到了平凡人難以企及的極致。

有時我們也會問：如果仇英不是漆匠出身，而是如沈周、文徵明一樣長于知識分子階層，他的人生是否就不一樣？

唐伯虎太有名了，有名到很多人忽略了他的本名“唐寅”。

傳說“唐伯虎”是風流才子唐伯虎，是放縱佯狂的桃花庵主。

他有一方印，刻著“龍虎榜中名第一，煙花隊里醉千場”。這是他前半生的寫照，這樣的他是那個萬里挑一的“有趣的靈魂”。

但現實中“唐寅”是悲情瀟灑文人唐寅，是無處遣悲辛的六如居士。

他接連遭受寧王叛亂與科舉案兩大重創(chuàng)，名聲掃地，一蹶不振，在一個畫家春秋鼎盛的年紀潦倒離世——終究還是千篇一律的皮囊。

倘若蘇東坡的神話，是被士大夫的熱愛和崇敬堆積起來的，那么唐伯虎的傳說則帶有更多的市井熱情和理想，當然也包括了粗俗和色情。

風流才子是雅俗共賞的，士大夫是端著的，風流瀟灑的唐伯虎與窮困潦倒的唐寅，孰是孰非？答案也許就在你我之中。

這套“明四家”收入明四家的傳世畫作尺寸不一，有四尺全開，也有四尺八開，為了能以最優(yōu)的狀態(tài)呈現這些畫作，書籍采用裸脊鎖線方式裝訂。

這樣的裝訂方式讓你完全攤開書頁，以利于完整呈現畫幅較大的跨頁圖片，還原畫作細節(jié)。

每一幅畫都附有文字賞析，深刻易懂，看完你也算是半個藝術品鑒家了。

值得一提的是，每本書都附贈一張明四家對應的代表作卡片，贈人自藏都很有意義。

翻開此書，你除了能看到“明四家”在藝術上的突破外，也能觸及他們的藝術精神，了解他們諸多創(chuàng)造的精神發(fā)端。

這不是一部簡單的藝術家背景材料或藝術入門須知，而是能讓更多中國人重睹數百年前藝術氣象、精神的經典之作，一生必要讀一次。

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