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需要提醒的是，千萬別小瞧也別懷疑，少了校方的參與，主要由學生社團“挑大梁”的學園祭就會沒有看頭。據(jù)日本媒體報道，早稻田大學的“早稻田祭”（11月3日至4日舉辦）每年大約有16萬人參加。其規(guī)模之大、內容之精彩都可謂首屈一指。

除此之外，日本高校學園祭的常規(guī)節(jié)目還包括自主研究發(fā)表會、講演會、演唱會、戲劇和歌舞表演等。例如日本一些大牌政治家會在學園祭期間趁機到校內去講演，挖掘、培養(yǎng)自己或隸屬政黨的支持者；東京外國語大學“外語祭”期間，學生不僅每年會用主修的語言出演外語舞臺劇，而且還會表演各國民俗舞等精彩節(jié)目；杏林大學“杏園祭”期間，學生曾組織過題為“東日本大地震后社會重建”的研究發(fā)表會，向公眾展示日本迪士尼樂園的防災理念。由于各校學園祭的特色與內容都不同，一些學生除了參加本校的學園祭外，還會跑去參加其他學校的學園祭。

一般來說，日本高校學園祭均由校方認定的、學生代表組成的“實行委員會”籌辦，實行委員會在學園祭的籌辦過程中擁有最大的自主權與決策權。從一開始的活動策劃方案到活動場地的布置以及活動的實施等都由實行委員會討論決定，把權力真正給了學生。例如大阪大學2009年11月1日至3日舉辦的“待兼山祭”，實行委員會提前半年就開始進行緊鑼密鼓的籌備。5月初，校園里已開始出現(xiàn)學園祭的活動宣傳展板，動員大家貢獻好點子，也希望大家到時準時參加。該校校報則在10月初對實行委員會負責人進行采訪造勢，為大家揭秘學園祭背后的故事，吸引更多學生關注。日本高校學園祭中，學生真正起到了主導作用，學校扮演的只是協(xié)助與支持的角色。

當然，把權力給學生，并不意味著校方完全不管學園祭的死活了。學校會盡力為學園祭提供活動場地和一定比例的活動經費，但經費一般不會超過活動總費用的50%。上述情況也有例外，日本法政大學的學生為了證明他們的獨立性，完全不接受校方任何經費支援，由學生自己獨立組織、運營該校的“自主法政祭”。法政大學每名學生、每個社團為了日后學園祭活動的精彩呈現(xiàn)都會拼盡全力。

值得注意的是，近幾年一些日本高校在下放權力的同時也開始提出新要求——“禁酒”。從2012年開始，一橋大學在“一橋祭”期間開始全面禁酒，在校園內販賣酒類、飲酒或攜帶酒類進入校園等行為將全部被禁止。東京大學“駒場祭”也明確提出全面禁止酒類的販賣、飲用、攜帶入校園等行為。而早稻田大學“早大祭”一直保持著禁酒的傳統(tǒng)。一些尚未邁開禁酒步伐的日本高校也在努力下功夫中。慶應大學的“三田祭”規(guī)定“到場者每人最多只能喝三杯”，東京外國語大學的“外語祭”上發(fā)放“酒精護照”，防止飲酒過量。對于中國的大學生，新生開學、老生畢業(yè)離校，各種“老鄉(xiāng)會”“分別宴”“生日派對”等都成為他們頻頻舉杯的“好”理由。有些學生喝醉了酒，甚至還會在校園里大吵大鬧，到處吐臟物等。早在2006年，云南民族大學錄取通知書里就夾著一張“禁酒令承諾書”。承諾書要求學生嚴格執(zhí)行禁酒令，在校期間嚴禁酗酒。承諾書下面除了注明學生所在的學院、年級外，還有學生家長（監(jiān)護人）和學生本人的親筆簽名。

首要原因是活動內容不夠豐富，而且互動性也較差。中國高校的文化節(jié)多以舞臺表演為主，能歌善舞的學生參加當然沒難度，而無藝術特長的學生就只有在臺下當觀眾的份了。唐子惠對比其在國內高校參加過的校園文化節(jié)表示，“大一階段第一次參加覺得還挺新鮮的，第二次參加，發(fā)現(xiàn)與第一次的內容大同小異后，就再也沒參加過了?！边€有一點讓唐子惠深有感觸的是學園祭結束后的舞臺、模擬店和垃圾都是學生自己整理收拾，直到將學?；謴驮瓲?，不留下任何污染痕跡。

如何為學生創(chuàng)建一種寬松、愉悅的活動氛圍，如何確保學生活動的自主權，這都應是中國高校共同關注、努力的工作目標。