但風(fēng)光總會淡去，“大衣哥”雖然前期發(fā)展不錯(cuò)，可惜總歸唱功不夠扎實(shí)，導(dǎo)致他熱度褪去后，余勁不足，知名度開始慢慢下降，這個(gè)時(shí)候各種各樣的質(zhì)疑聲也就出來。現(xiàn)在社會上對大衣哥就有典型的“愛憎”兩個(gè)隊(duì)伍：

正方：朱之文是一位普普通通的農(nóng)民，從小喜歡唱歌，2011年參加星光大道，隨后參加春節(jié)晚會，一夜間家喻戶曉，由于他樸實(shí)無華的外表，被貼上了“草根明星”的標(biāo)簽，特別受廣大農(nóng)民的喜歡。成名后的他并沒有爭名奪利，不臭顯擺，仍然做一名農(nóng)民。有演出的時(shí)候參加演出，沒有演出的時(shí)候在家種地：捐錢為村里修路；捐款給社會各界150多萬元。他不請經(jīng)紀(jì)人，不加入演藝公司，體現(xiàn)了中國農(nóng)民耿直的天性，自由的活法。用歌聲體驗(yàn)生活、用歌聲尋求快樂，他用自己的品質(zhì)傳承社會主義精神文明的內(nèi)涵。不虛榮、不浮夸，始終用自己的表演方式來演繹自己的人生。

淳樸的朱之文

早年出道照

反方：大衣哥從一介貧民榮升為“我是大明星”，的確付出很多，很不容易，但大衣哥有點(diǎn)過于炒作，有些過于依靠“農(nóng)民”的身份，他都上千萬的資產(chǎn)了，誰會相信他會回家種地？這就是包裝和炒作。大衣哥表面滿嘴仁義道德，實(shí)際上裝逼、秀慘、反差、擺拍、裝傻充愣、道德炒作。其實(shí)從出名到現(xiàn)在主要事情就是商演撈金。撈金沒錯(cuò)，利用道德炒作保持人氣就是道德騙子。

反方的代表人物就是蔣大為，北京衛(wèi)視對蔣大為的一段采訪，讓大衣哥很不鎮(zhèn)定，且聽蔣大為對所謂徒弟大衣哥的評價(jià)：朱之文從來不是我真正的學(xué)生，一分鐘也沒有和他學(xué)過，當(dāng)時(shí)的拜師只不過是一種炒作，至于他所學(xué)的金鐵霖唱法，也是一種炒作。我不喜歡這個(gè)人，對于朱之文我越來越討厭他，他唱的并非是流行音樂，他的形象在我心里一度挺痛苦的，但是，沒辦法，他有農(nóng)民式的狡猾，各種裝呆賣萌。因?yàn)樗冀K是一個(gè)農(nóng)民，談不上藝術(shù)。

蔣大為

“大衣哥”怒懟：我們舉行過拜師學(xué)藝，并且還教過我咬文吐字。我只想做一名歌手，想唱就唱。這段話不僅大衣哥不鎮(zhèn)定了，全國9億的農(nóng)民也不鎮(zhèn)定了，怎么農(nóng)民就代表不了藝術(shù)，難道藝術(shù)都是虛榮的，都是浮夸的。做為老藝術(shù)家更應(yīng)該了解農(nóng)民的需求，而不是一味的最求商業(yè)價(jià)值。

而網(wǎng)友粉絲的回應(yīng)是求蔣大為放他一馬。

回顧當(dāng)年的拜師儀式

當(dāng)時(shí)朱之文在《星光大道》的牽線下，在香格里拉大酒店宴請蔣大為，并正式拜師。從當(dāng)時(shí)的畫面來看，朱之文不僅給蔣大為敬茶，還鞠了一躬。

而在飯桌上，蔣大為說，自己也是從底層，草根群體里出來的，對年輕人很關(guān)注，一個(gè)人的成長是需要大家的幫助的。同時(shí)他也說文化本身是需要傳承，自己對男高音這塊比較關(guān)注，所以幾方面因素之下，愿意幫朱之文。

然而不久后，在一次節(jié)目中，蔣大為卻不承認(rèn)拜師。他說自己和朱之文并未進(jìn)入到師生關(guān)系的第二步，是節(jié)目組的炒作，拜師只是一種形式，一分鐘都沒上過課。而蔣大為說，自己也給自己的很多學(xué)生說過，不希望在公眾場合提他是老師，所以他不是很喜歡朱之文這個(gè)人。