中國歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，服飾發(fā)展變化多樣，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族、各個(gè)階層的服飾都有自己的特色。從古人發(fā)明的第一枚骨針，用以縫制出最古老的衣裳開始，歷史的進(jìn)程逐漸由蠻荒世界跨入文明世界。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，民族間相互影響，但又保留各自原有的服飾形制。
染織工業(yè)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類歷史進(jìn)入了文明階段。在母系氏族繁榮時(shí)期，我們的祖先已掌握了用麻和葛纖維來紡織的方法。在目前考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物中，殷商時(shí)期已有了絲織物，如帶有雷紋的絹等。商代社會(huì)由麻織物進(jìn)而發(fā)展至養(yǎng)蠶取絲造衣，使服飾的原料進(jìn)一步豐富起來。手工業(yè)和紡織工業(yè)的不斷進(jìn)步使服飾愈加多樣、精美。
始於商代的上衣下裳是中國最早的衣裳制度的基本形式，之後的帽、冠、發(fā)式、鞋子也隨之產(chǎn)生。在古代社會(huì)，當(dāng)天地間各種自然現(xiàn)象得不到解釋時(shí)，人們就認(rèn)
為是某種力量主宰著一切，於是產(chǎn)生了對(duì)天地祖先的崇拜，從而形成了宗教信仰。上衣象徵天，天未明時(shí)是玄（黑）色；下裳象徵地，地是黃色。上玄下黃的服制就來源於對(duì)天地的崇拜。古人對(duì)祭祀天地、祖先的祭服比日常服飾更加重視和考究，并加以美化。至今我們?nèi)园迅鞣N衣服統(tǒng)稱為衣裳。
到了周代，分封制確立後，等級(jí)制度也成形。中國的冠服制度也在這一時(shí)期出現(xiàn)。從此，貴賤有別，衣冠等級(jí)在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。
春秋戰(zhàn)國之交，封建制度逐步取代了奴隸制度?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的社會(huì)環(huán)境對(duì)服飾也有不同程度的影響。這時(shí)出現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。
深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫連接。用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以應(yīng) 12 個(gè)月，符合古人對(duì)天時(shí)的崇敬，如同冕服的天玄地黃十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有飾品十二章）。深衣的長(zhǎng)度大致在足踝間。
這時(shí)深衣非常流行，不分男女，不論尊卑都穿?！抖Y記》上說：“既可以為文，可以為武；即可以擯相，又可以治軍旅?！彼陨钜录缺挥米鞫Y服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾，倍受人們喜愛。在西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)，深衣的用料多為麻布，領(lǐng)、袖、襟等部位鑲彩色邊，作為裝飾。
秦統(tǒng)一中國，是中國第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家；國祚僅 15年，卻在歷史上占有重要地位。秦朝創(chuàng)立了各種制度，其中包括衣冠服制，對(duì)後世影響很大。
在秦始皇時(shí)代，規(guī)定三品以上官員穿綠色袍，平民穿白袍。官員頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執(zhí)笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝時(shí)用於記事）。當(dāng)時(shí)的男子多以袍服為貴，袍服的樣式以大袖收口為多，一般都有花邊。百姓、勞動(dòng)者或束發(fā)髻，或戴小帽、巾子，身穿交領(lǐng)長(zhǎng)衫，窄袖。
秦代的袍服是一種有絮棉的夾層內(nèi)衣，穿著時(shí)在袍服的外面要罩一件外衣。這種穿著習(xí)慣到了漢代產(chǎn)生了變化，袍服除了作為內(nèi)衣，很多婦女時(shí)興把袍服當(dāng)外衣穿，令袍服逐步演變?yōu)橥庖?，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級(jí)別、不論男女，也可作為朝服。因此，這種實(shí)用的服裝便取代了深衣，成為最時(shí)尚的服飾。
漢代國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，人們對(duì)穿著打扮要求愈來愈高，衣冠服制也日趨華麗。張騫出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路交通，這條橫貫歐亞的陸路通道就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路將中國制造的蠶絲、錦繡等種種中國文化傳到世界，也把西方文明帶來東方，促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。
魏晉南北朝是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義，沉淪於頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時(shí)的七位賢士，世人稱“竹林七賢”。
寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時(shí)尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。
由於長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南北方的廣大民眾迫於離鄉(xiāng)背井，并出現(xiàn)了多民族雜居的生活狀態(tài)。他們互相學(xué)習(xí)交流，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)，另一方面也改變了單一的文化和生活習(xí)俗；漢族穿著北方民族服飾成為時(shí)尚，不論官兵或百姓，都穿著北方民族服飾，作為平時(shí)的休閑服或禮服。
隋唐是中國封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展時(shí)期。絲織、漂染技術(shù)有了極大提高。加上對(duì)外開放以及絲綢之路的開通，中西結(jié)合，相容并蓄，使唐代的服飾華麗清新，充滿大唐風(fēng)范。
唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規(guī)定一直延續(xù)到清朝。唐高祖以赭黃袍巾代作常服，以後因天子用赤黃袍衫，於是逐漸禁止臣民服赤黃之色，并以品級(jí)定袍衫的顏色，即所謂“品色服”。
貴婦人的禮服多以袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，同時(shí)又有襦裙、半臂短袖）肩披帛巾。當(dāng)時(shí)也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妝，修飾容顏。例如畫眉，當(dāng)時(shí)最流行的是闊眉、八字眉等眉形。額眉間的妝飾，如“花鈿”（用金箔片等材料剪成小花貼在面部），便很有特色。發(fā)髻形式也多種多樣。
而唐代織錦，無論在織造技術(shù)或花樣圖案上，都已達(dá)到前所未有的高水平。近年在新疆吐魯番、巴楚及甘肅敦煌等地發(fā)現(xiàn)了大量絲織品實(shí)物，品種花式極為豐富，染織技術(shù)精湛。在新疆出土的彩繪木俑服飾中，還出現(xiàn)了緙絲，比文獻(xiàn)記載早幾百年。唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式，別具一格。
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