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吳讓之

凡學(xué)篆刻者，無不知吳熙載大名。作為晚清篆刻四大家之首，吳熙載不僅是開宗立派的大宗師，而且深刻的影響了其他三位大家以及后世的篆刻諸家。

吳熙載（1799-1870），原名廷揚(yáng)，字熙載，后改字讓之，亦作攘之，號(hào)讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今江蘇揚(yáng)州）人。師事包世臣，遙接鄧石如法脈，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。

吳熙載學(xué)印初以漢印為宗，苦下了十年功夫，后見到鄧石如的印作后，盡棄前學(xué)，深入鉆研鄧石如的藝術(shù)，逐步形成了自己的風(fēng)格。其篆刻特點(diǎn)是以書入印，運(yùn)刀如筆，沖刀淺刻，迅疾圓轉(zhuǎn)，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?jì)。其篆刻線條婉轉(zhuǎn)中見剛勁，字法流麗生動(dòng)中見樸拙圓渾，信筆拈來，深得天然妙趣。

吳昌碩曾評(píng)價(jià)吳熙載的印風(fēng)曰：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語人：學(xué)完白不若取徑于讓翁?！闭\真實(shí)語也！