工藝痕跡鑒定
世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的珍稀及高貴品質(zhì)，象征著貴族權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會各個階層。
氧化鑒定
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其它物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有三種現(xiàn)象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象；二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象；三是氧化嚴(yán)重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，它的質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質(zhì)，在長時間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面可出現(xiàn)不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)的化學(xué)變化形成的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則浸蝕成粉末。重要一點(diǎn)是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。目前用酸類物質(zhì)浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結(jié)晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
凝結(jié)物鑒定
包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其它物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實(shí)物觀察所得。出土品的包漿是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)溶化后形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知?，F(xiàn)流行一種把古玉用細(xì)鐵絲纏上，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，紅褐土銹可固結(jié)在玉上。但古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現(xiàn)，并且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！
熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都必須把這個問題放在當(dāng)時的、具體歷史條件和社會文化中去考慮?！痹诠糯衿魉囆g(shù)水平中，成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，具體體現(xiàn)為那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制?？梢哉f，愈是技術(shù)含量高的大件作品，圓雕作品，器型復(fù)雜作品，愈容易鑒定。原因是制作難度大，容易留下破綻；相反，那些器形簡單的、藝術(shù)含量低的玉器仿制特別容易，鑒定起來更難。
