張新
王羲之行草臨創(chuàng)舉要
王羲之
眾所周知，王羲之是我國的書圣，王羲之書法代表了我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的最高水平，是歷代文人推崇和追摹的對象。王羲之生活的年代，書法藝術(shù)蓬勃發(fā)展，同時(shí)還是新字體創(chuàng)建的時(shí)期，所以王羲之的書法不僅具有高超的技巧和驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力，還分別對行、楷、草三種書體的最終形成和它們藝術(shù)規(guī)范的確立做出了巨大的貢獻(xiàn)。
王羲之的小楷《黃庭經(jīng)》，行書《蘭亭序》，草書《十七帖》等均是書法史上具有開創(chuàng)意義的名作。在這些書體之外，在書法創(chuàng)作中還有一種非常普遍的形式——行草書，即在書寫中行書和草書穿插使用，風(fēng)格自由、流暢，富于節(jié)奏變化的一種書法藝術(shù)形式。行草書在魏晉時(shí)期已經(jīng)開始成熟，并成為后世應(yīng)用最廣泛的書法藝術(shù)形式之一。而王羲之正是行草書這種藝術(shù)形式最高水平的代表。下面，我僅就王羲之行草書的臨習(xí)和創(chuàng)作談一點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識。
臨帖是書法學(xué)習(xí)必要步驟，那么臨習(xí)范本的選擇就是首要問題。二王的墨跡在漫長的歷史中湮滅，流傳至今的二王作品大致有三種來源：
第一種是刻本，如《淳化閣帖》《大觀帖》等，古人沒有影印技術(shù)，只好用刻板印刷的方式，最大限度地保存和傳播優(yōu)秀的書法遺產(chǎn)。但是這些法帖經(jīng)過工匠的摹刻難免有失真、變形之處，很多刻帖不是根據(jù)原作，而是根據(jù)以前的刻本進(jìn)行二次三次的翻刻，就更難保證體現(xiàn)原帖的風(fēng)貌，所以初學(xué)者不宜直接學(xué)習(xí)刻本。
第二種是臨本，即古人臨寫王羲之的作品，比如《蘭亭序》，有褚遂良、米芾等多種臨本。現(xiàn)代研究認(rèn)為我們見到的王羲之手札中也有一部分是臨本，比如《大道帖》，有研究者認(rèn)為是米芾的臨作。這些臨作多為古代名家所為，固然有很高的藝術(shù)性，但是難免加上了臨作者自己的理解和取向，對于學(xué)習(xí)者理解王羲之原作也有一定的影響。
第三種是摹本，即比照王羲之原作，用細(xì)線準(zhǔn)確勾出每個部分的輪廓，再用墨填實(shí)，用這樣的鉤摹方法寫出的范本是公認(rèn)最接近原帖面貌的，而唐人刻本在唐太宗李世民的重視和關(guān)心下鉤摹得猶為精良。我們初學(xué)王羲之的書法，當(dāng)然要選擇筆法細(xì)節(jié)清楚，風(fēng)格接近原貌的范本，所以，唐人的摹本就是我們的最佳選擇。
其次，想要臨寫晉人的書法，還要在書寫工具上有所準(zhǔn)備?，F(xiàn)在我們用的毛筆大致分為狼毫、兼毫、羊毫三類，狼毫筆鋒較為挺勁，羊毫則柔軟、蓄墨較多，兼毫筆鋒的強(qiáng)度處于二者之間。一般認(rèn)為在魏晉時(shí)期，羊毫筆還沒有被發(fā)明或者沒有廣泛的使用。另外從摹本中王羲之書法的線質(zhì)來看也能推測王羲之使用的是筆毫較硬的毛筆，所以我們臨習(xí)時(shí)應(yīng)選用狼毫筆。我們臨寫的紙張則可以選用毛邊紙或其他類似的不會暈散墨的紙。不宜使用生宣紙。因?yàn)橥豸酥胁菁?xì)節(jié)清晰，筆法精致，容易暈散墨水的紙很難寫出接近王字風(fēng)神的狀態(tài)。近年來的研究和考古發(fā)現(xiàn)也表明，魏晉人書寫使用的紙是質(zhì)地細(xì)密不散墨的。
臨寫書法作品，我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)無外乎三種元素：筆法、結(jié)構(gòu)和章法。王羲之書法的筆法是獨(dú)特的，是自成體系的，也是“王字”的核心。確立對王羲之筆法的正確認(rèn)識并合理實(shí)踐，是我們學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。王羲之的筆法不同于后世從唐人楷書中學(xué)習(xí)到的：點(diǎn)畫兩端按下，中部提起的行筆方法。王羲之筆法古人形容為“一拓而直下”。就是筆鋒落紙時(shí)第一個動作把筆毫打開，然后鋪毫行筆，力道灌注直達(dá)點(diǎn)畫末端。我們仔細(xì)觀察帖內(nèi)文字的點(diǎn)畫，可以看出這些筆畫墨色飽滿，線條兩側(cè)邊廓清晰，給人一種沉著洗練，力透紙背的美感。一拓直下，鋪毫行筆可以達(dá)到古人說的“萬毫齊力”的用筆狀態(tài)，這樣才能夠?qū)懗鐾踝贮c(diǎn)畫“練達(dá)爽峻”“纖毫畢現(xiàn)”的獨(dú)特效果。這是王字的基本筆法，在這個基礎(chǔ)上還有藏露、頓挫、翻折，絞轉(zhuǎn)等復(fù)雜的變化。
上：王羲之《二謝帖》
下：張新臨
我們再來看結(jié)構(gòu)，以《何如帖》為例，總體上字型稍長，俊逸平和，實(shí)際上蘊(yùn)含著諸多變化。
王羲之《何如帖》
我們看第一行第三個字“白”，里面的小橫不是寫在方框的正中，而是靠下部，這樣布白就不是單純均衡的，而是富有變化。第一行“不”字的豎畫明顯偏左，使前三筆緊結(jié)成一體，最后一筆和左部距離較遠(yuǎn)，但如果以上面的短橫中心為參照點(diǎn)，可以看出左撇和右點(diǎn)的末端距離參照點(diǎn)的長度基本相等，再加上右點(diǎn)起筆收筆的映帶動作，使右點(diǎn)和左部產(chǎn)生了動態(tài)的聯(lián)系，這樣“不”字的空間布白就疏密有致，通透又靈動。再比如“尊”，首橫和長橫都是左邊長，右邊短，造成左邊放開，右邊收緊，重心在右的狀態(tài)。而“何”字，單人與可字靠緊，可字長橫的右部伸長，形成左邊收緊，右邊放開，重心在左的狀態(tài)。我們再看第二行第四個字“復(fù)”（復(fù)），仔細(xì)觀察，這個字的左右部分重心并不一致，兩邊的中心線可以形成一個梯形。而左右兩側(cè)下部的收筆都比較重，增加了字的穩(wěn)定性，如李世民所形容的“勢如斜而反直”。
通過這些巧妙手法，使作品中的字形意態(tài)生動，奇變多姿。
最后看章法，我們以《得示帖》為例。
臨創(chuàng)對照
上：王羲之《得示帖》
下：張新臨
“得示”二字是行書，寫得比較穩(wěn)定。下面“知足下”三字為草書，并連綿書寫，使作品出現(xiàn)了明顯的靜與動的對比，再看第三行“霧故也”三字點(diǎn)畫厚重，這也是全帖用筆最重的部分，下面緊跟著寫了一個線條纖細(xì)的草書“遲”字，這個“遲”字又是全帖用筆最輕的字，輕與重的對比格外醒目。我們再看第二行結(jié)尾“乃行”兩個字位置一左一右都偏離了一行的中心線，造成了搖曳跌宕的意趣。帖中體積大的字有“霧、觸、散”等，體積小的有“知、足、下”，“日、出”，“乃、行”等，大字的體積可以等于小字兩個甚至三個，大小錯落，避免了狀若算子的乏味。
魏晉人的行草因?yàn)楣ぞ叩年P(guān)系，基本沒有濃淡干濕的墨色變化，但是大小、輕重、動靜、欹側(cè)等手段無不運(yùn)用到極致，又和諧渾然，不著痕跡。這樣的境界符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的最高要求——中和之美，也是我們需要潛心探究和體悟的。
最后講一下學(xué)習(xí)的順序。一般來講，行草書創(chuàng)作有自在揮灑、生動流暢的特點(diǎn)，但是真正高水平的行草書法，藝術(shù)要求又是嚴(yán)格的，需要對行書和草書兩種書體都有深入研究和熟練掌握，并能夠認(rèn)識到行草書的創(chuàng)作規(guī)律，才能進(jìn)入較為自由的創(chuàng)作狀態(tài)。因此我們的學(xué)習(xí)就要循序漸進(jìn)。開始的時(shí)候，選取一些草書較少，氣息較為安穩(wěn)的法帖來學(xué)習(xí)，以體會王羲之的基本筆法，掌握行書的變化規(guī)律為主，比如《何如帖》《奉橘帖》《平安帖》《孔侍中帖》等。能比較純熟地臨寫以上法帖后可以嘗試動感較強(qiáng)，行草相間的法帖，比如《得示帖》《憂懸帖》《頻有哀禍帖》《二謝帖》《喪亂帖》等。反復(fù)體會王羲之在動態(tài)中求平衡，從險(xiǎn)絕中得安穩(wěn)的高超技巧，有所領(lǐng)悟之后，可以自己嘗試創(chuàng)作。
因?yàn)橥豸酥胁葑髌返闹饕问绞浅叻^小的手札，所以我們開始適宜創(chuàng)作一些斗方、扇面等形式和容量接近手札的作品，待到逐漸純熟，再增加創(chuàng)作內(nèi)容，進(jìn)行大篇幅創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，需要特別提出的是章法設(shè)計(jì)的問題，由臨帖到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換中，剛剛離開模仿的對象，面對自主書寫，大家往往會把注意力集中在筆法細(xì)節(jié)和自己熟悉的字形上，而對作品整體的面貌、節(jié)奏、氣息失去掌控，導(dǎo)致作品生澀、呆板。實(shí)際上章法的合理往往能夠使創(chuàng)作更加接近古人的氣息，也是書藝提高的重要標(biāo)志。初涉創(chuàng)作，可以把自己要創(chuàng)作的內(nèi)容先用鉛筆打出一個小樣，這樣自己先對作品的整體有一個把握，然后按照自己的創(chuàng)作意圖不斷修正，直到效果滿意，最后再進(jìn)入正式的創(chuàng)作。
張新創(chuàng)作
下面通過我的一些創(chuàng)作嘗試，探討一下創(chuàng)作中的章法控制，作為大家創(chuàng)作的參考。以我的斗方作品為例：
張新創(chuàng)作
整篇作品，行草相間，有意識地加強(qiáng)節(jié)奏變化和相互對比。比如第六行結(jié)尾的收、皆、有三個字是草書連續(xù)書寫，線條較細(xì)。而與之相鄰的第五行下部始、以、其、畫四個字雖然也是草書寫法，但是點(diǎn)畫厚重，每個部分都分開書寫，字內(nèi)空間留白加大。這樣就產(chǎn)生了動靜、輕重、聚散的對比。于此相似，在不同的局部都對比和變化，但同時(shí)還要有統(tǒng)攝全篇的大節(jié)奏，也是作品情緒的體現(xiàn)。斗方中有多處連寫，但最長的連續(xù)書寫發(fā)生在第四行上部、第六行下部和第七行，而第六行和第七行的連寫在文意中和視覺上都是相互連接、有整體感的，這樣整篇作品節(jié)奏上由靜態(tài)開始向動態(tài)遞進(jìn)，情感由平和到激越。
王羲之書法是中國書法史上一座奇險(xiǎn)瑰麗的高峰，讓我們一起去尋覓，去攀登。山巔或許高遠(yuǎn)難至，但是，每攀上一段，駐足時(shí)都會看到前所未見的動人風(fēng)景。
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