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1982年秋，吳冠中在陜西華山寫生

?袁運甫（吳先生生前的同事、清華大學(xué)教授）：吳冠中先生是一個努力、勤奮的進行藝術(shù)實踐的普通藝術(shù)家。他常常開玩笑說自己是“布衣藝術(shù)家”。作為一個具有國際影響的畫家，他幾乎沒有任何個人物質(zhì)上的要求。有一次我和他到他的老家去，到茅盾先生的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，那時候連公路都沒有，坐著農(nóng)家賣雞的賣豬的小船去的。到了烏鎮(zhèn)也沒住旅館，而是住了大車店。一個大炕，我們一夜沒睡好——炕上全是跳蚤；而且這個大車店不是客滿就不收客人了，而是再有客人來了就再往里擠。但他和老鄉(xiāng)聊得很開心，談家常講故事。吳先生說在這種環(huán)境里更能體會做人的感受，能畫很多速寫，可以了解很多普通人的生活。吳先生在烏鎮(zhèn)畫了很多速寫，大家可以看到吳先生畫了很多白粉墻和農(nóng)村的生活環(huán)境，他在每一張畫上都傾注了自己的感情，作為一個老藝術(shù)家，他對藝術(shù)創(chuàng)作的投入實在是太大了。

1989年3月，吳冠中在巴黎街頭寫生

他去世之后，我看到國外的評論家的文章，上面說“世界上能既精通本國的繪畫語言又精通別國的繪畫語言這樣的人是少有的”，中西結(jié)合、在兩種文化中間那么熟練和深入并且創(chuàng)造出新的成果出來，從這點上來講，中國藝術(shù)家的使命要比別國的藝術(shù)家重得多。我認為吳先生是非常了不起的，他不單對油畫、國畫、速寫有研究，還對民間藝術(shù)、建筑藝術(shù)等多方面均有造詣，在清華建筑系做過很長時間的基礎(chǔ)教學(xué)。為什么他后來畫那么多的民居、白粉墻？因為他熱愛它們，有感情。他不是一般的從畫室到畫室，而是有著強烈的感情和表現(xiàn)欲望。所以他的畫是以情動人，很激動，而不是“學(xué)院派”。

1990年12月，吳冠中夫婦最后一次訪晤林風(fēng)眠先生

朱清生（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：吳先生當(dāng)年就意識到一個問題：他1917年到巴黎，學(xué)到“巴黎畫派”精華的時候，正好是西方藝術(shù)發(fā)展到頂峰以后經(jīng)過自我革命，出現(xiàn)了變化和自我突破。吳先生把這一特點帶到中國，卻發(fā)現(xiàn)在自己的祖國有一個重大的核心價值和藝術(shù)的觀念已經(jīng)被鴉片戰(zhàn)爭以來中國的民生凋敝、政治腐敗的現(xiàn)象所覆蓋。所以他要把這兩項結(jié)合起來——他也完成了這個工作。因此我們在討論吳冠中精神在藝術(shù)史上貢獻的時候，要注意一點：在吳先生的畫上，你看不出他究竟是從哪里來的，因為所有的東西都融合成一種精彩的、統(tǒng)一的整體存在。

1992年3月，吳冠中在倫敦寫生

包林（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：我是吳先生的學(xué)生。當(dāng)年學(xué)畫素描，我們知道，中國的素描教學(xué)是要求比例、透視、光影，按部就班的。而吳先生的素描教學(xué)方法卻不同。他的散文也寫得非常好，中國的公眾能夠認識吳先生，不是靠我們理論家評論出來的，而是他自己的文章讓大家認識了他。當(dāng)一個人的觀點是比較孤立的時候（吳先生在很長一段時間在中國的美術(shù)界是被邊緣化的），他有一些激烈的言辭，但是他沒有批評過中國美術(shù)館，因為中國美術(shù)館是當(dāng)時唯一能讓他和公眾溝通并讓他作品進入公眾視線的展示平臺。吳先生的作品，各個出版社都在不斷地出版，因為他希望公眾能了解他的藝術(shù)。他的這種藝術(shù)人生，這種不為所有的困難所阻擋、一個人堅定地在走一個獨木橋的這種精神是讓我們收益無窮的。

1996年春，吳冠中在北京郊區(qū)山村寫生

吳冠英（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：我1978年入學(xué)，是吳老師的學(xué)生。當(dāng)時他連畫室都沒有，就用一個門板靠在墻上，畫畫的時候把門板放下來就畫。他把對藝術(shù)的熱愛傾注在畫紙上，畫的時候幾乎是飽含一種“要把畫紙吃下去”的激情，他對周圍的干擾根本不在乎。他教學(xué)的時候都是示范作品—現(xiàn)在很少有老師畫示范作品了，班里很多同學(xué)都有他的畫，他畫在誰的畫板上，誰就可以拿走。我和他的名字只差一個字。過去我們?nèi)∴]件要去別的樓，和系辦公室不在一起。他每次去拿信都把我的帶回來，說我和你名字就差一個字。吳先生的性格很率真。

1996年12月，吳冠中在方莊家里的畫室

趙立（中央美院教授）：吳先生的藝術(shù)和藝術(shù)市場，近年來都受到了廣泛的關(guān)注，可以稱之為“吳冠中現(xiàn)象”?！皡枪谥鞋F(xiàn)象”究竟是什么？不僅是一個藝術(shù)家的現(xiàn)象，而且代表了改革開放以來中國文化的新發(fā)展新推進。從這個情況看，我講兩方面。一是吳先生是改革開放后比較早地登上國際藝術(shù)舞臺的一位藝術(shù)家。他20世紀80年代初期就在日本，美國，英國等地舉行展覽。90年代開始，也是比較早地以個展的形式登陸到國外的美術(shù)館的當(dāng)代藝術(shù)家。1988年在新加坡美術(shù)館，1992年在大英博物館舉辦個展，這些展覽一方面奠定的是他個人的國際影響力和聲譽，一方面又是在改革開放的初期很好地展現(xiàn)中國藝術(shù)的新發(fā)展的面貌。這在新時期的對外文化交流尤其是美術(shù)交流上，很有特點和代表性。在市場方面的影響并不直接表現(xiàn)為價格，我覺得80年代以來吳先生的藝術(shù)影響力推動了收藏趨勢和價值觀念的變化。正是由于他在海外影響力的增強，尤其是大量展覽的推進，影響到海外收藏界尤其是海外華人收藏界的關(guān)注。80年代的時候，整體的收藏趣味和傾向還是中國古代和近代藝術(shù)品。隨著吳先生影響力的增加，到了20世紀90年代，這一現(xiàn)象大為改觀，標志性的事件是1989年吳先生的彩墨作品《高昌遺址圖》在香港蘇富比拍出187萬港幣，不但創(chuàng)造了中國在世藝術(shù)家作品拍賣的最高價，而且引領(lǐng)了海外收藏界對中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的興趣和重視。90年代以后，當(dāng)代美術(shù)作品的收藏成為大的趨勢，但是究其根源，這次拍賣是一個重要的分界點。

1996年5月，吳冠中與李政道參加“科學(xué)與藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會”

邱振中（中央美院教授）：吳先生逝世是中國文化的一個事件，一個象征，或許意味著一個時代的代表人物的離去。吳先生說“筆墨等于零”“一百個齊白石比不上一個魯迅”，這在美術(shù)界是有爭議的。吳先生去世以后，我們是否可以從另一個角度想想他的這兩句話。他有本散文集叫“我負丹青”。為什么他要這樣說？這是不是有一種理念：繪畫應(yīng)該是什么樣的，但是我辜負了它。再聯(lián)系他對齊白石和魯迅的觀點，是不是希望藝術(shù)家能起到思想家的作用——但視其結(jié)果又包含著失望。所有這一切和他的直率與殉道精神疊加在一起，在我們面前出現(xiàn)的是一個非常特殊的、高大的20世紀藝術(shù)家的形象。

1996年11月，吳冠中赴印尼雅加達參加“吳冠中畫展”開幕活動期間，參觀印尼野生動物園

一個時代的文化，我們可以舉出五六個、七八個人作為代表，但其中有沒有藝術(shù)家，很難說。今天我們思考吳先生，我感覺他是有可能作為藝術(shù)界的代表，進入20世紀文化代表者的行列。為什么呢？第一，他有殉道精神。第二，他對藝術(shù)抱有崇高的理想，并去實踐。第三，他對自己涉及的藝術(shù)領(lǐng)域懷有神圣的不滿。

吳先生一生的實踐，可以概括為一句話：對中西的融合。這句話說起來很簡單，但是他道出了未來的一個世紀甚至兩個世紀里藝術(shù)家們共同的目標。

1998年3月，吳冠中在西班牙巴塞羅那

吳冠中

雙燕

紙本水墨

70cm×140cm

1981年

吳冠中

交河故城

紙本水墨

106cm×102cm

1981年

吳冠中

獅子林

紙本水墨

137cm×290cm

1983年

吳冠中

長城

紙本水墨

179cm×95cm

1986年

吳冠中

秋瑾故居

紙本水墨

70cm×140cm

1988年

吳冠中

美國大峽谷

紙本水墨

124cm×129cm

1990年

吳冠中

鶴舞

70cm×140cm

紙本水墨

2002年

吳冠中

葛洲壩

紙本水墨

97.5cm×131cm

1984年

吳冠中

都市之夜

紙本水墨

145cm×368cm

1997年

吳冠中（1919-2010），1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1946年考取教育部公費留學(xué)，1947年到巴黎國立高級美術(shù)學(xué)校，隨蘇沸爾學(xué)校學(xué)習(xí)西洋美術(shù)史。吳冠中1950年秋返國。先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。曾任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會顧問，全國政協(xié)委員等職。

2010年6月25日23時57分，吳冠中先生因病醫(yī)治無效，在北逝世，享年91歲。

曾出版過《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選一輯》、《東尋西找集》、《吳冠中散文選》等。

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