今天我要分享一個(gè)自古以來修煉“神功大法”的關(guān)鍵秘處。相信這一關(guān)鍵之處會(huì)令許多修練神功者脫離“迷惑、自殘”的地獄。會(huì)讓人們永遠(yuǎn)杜絕“走火入魔”之類的事情。
首先必須要確定的是，上一章中談到的“深沉的放松狀態(tài)”就是心理科學(xué)上的催眠狀態(tài)。這一點(diǎn)，不要去懷疑，科學(xué)已經(jīng)證明100多年了。第二，無論道家、氣功家各門各派的“神功大法”，不管其形式、內(nèi)容如何復(fù)雜變幻，都會(huì)進(jìn)入心理學(xué)上的“催眠狀態(tài)”。這一點(diǎn)也不要去懷疑，這也是通過心理、生理科學(xué)家早已證明過的。
用最簡(jiǎn)單的話說：人除了“清醒狀態(tài)”和“睡眠狀態(tài)”以外，就只剩下一個(gè)非睡非醒的中間態(tài)——催眠態(tài)，越接近睡眠，催眠態(tài)就越深。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多“修個(gè)什么功法的人”很容易睡覺，就是因?yàn)楹芙咏郀顟B(tài)，一不留神跨過“睡眠線”而睡著了的緣故，這就是最簡(jiǎn)單的一個(gè)例證了。當(dāng)然各種“神功大法”所達(dá)到的催眠狀態(tài)有其深淺和內(nèi)容上的差異。我們可以把“催眠狀態(tài)”比喻成一個(gè)廣場(chǎng)——就是一個(gè)各門各派“修練功法”必須要到達(dá)或者路過的“集散地”。自古以來的“練功者們”到達(dá)這個(gè)“集散地”后，又都到哪里去了呢——去了哪里？這一問題的答案，就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，秘訣中的秘訣！我們今天的主題就在這里了。要想知道去了哪里，我們就碰到了一堵墻：必須理解什么是催眠及什么是催眠狀態(tài)？
什么是催眠？
我來問你一個(gè)小問題：三點(diǎn)水加一個(gè)“來”字念什么？………想一想？…………………..實(shí)際很簡(jiǎn)單，還念“來”（淶lái）字。…………………那么請(qǐng)問：三點(diǎn)水加一個(gè)“去”字念什么？………想一想？如果你向人們做這個(gè)小測(cè)驗(yàn)，很多人都會(huì)被你蒙到。不是人們笨，而是腦內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律和大腦皮層興奮與抑制的機(jī)制絕不會(huì)理會(huì)你是一個(gè)小學(xué)生還是一位大學(xué)教授。簡(jiǎn)單地說：能否回答出這個(gè)問題，與文化程度沒有什么關(guān)系，只與大腦構(gòu)造和腦內(nèi)神經(jīng)程序運(yùn)行機(jī)制有關(guān)。只要你是人，你就無法越過這個(gè)大腦生理學(xué)的框限（愛因斯坦也越不過去）。
如果你現(xiàn)在還沒反應(yīng)過來，也不奇怪，有些人十分鐘都沒反應(yīng)過來。（如果你能快速反應(yīng)過來，還是不奇怪，由于不確定的心理干擾，有一定的失敗性，你可以給別人做做試驗(yàn)，就明白它是多么的有效）總之這就是催眠（只是很淺而已）。非常明確：催眠不是讓你睡覺，而是將一個(gè)人的思想活動(dòng)固定在一個(gè)狹小的區(qū)域內(nèi)。有朋友在網(wǎng)上查看“催眠”一詞后說：“網(wǎng)上說的太“概念”，搞不懂”。我想說，催眠涉及的知識(shí)內(nèi)容當(dāng)然很復(fù)雜，今天你只要理解催眠的本質(zhì)過程和催眠狀態(tài)中“會(huì)”出現(xiàn)什么神奇現(xiàn)象就可以了。以后我們?cè)谏罹肯氯ァ?/strong>
什么是催眠狀態(tài)？
非常簡(jiǎn)單地說：催眠狀態(tài)是處于清醒與睡眠狀之間的中間狀態(tài)，是一個(gè)擁有清醒與睡眠“混合特征”的特殊狀態(tài)。可以說：“清醒狀態(tài)是大腦皮層完全被激活；睡眠狀態(tài)是大腦皮層完全被抑制；而催眠狀態(tài)是大腦皮層大部分被抑制，只有極小的一部分十分地活躍著的狀態(tài)”。所以我們要想理解催眠狀態(tài)，就看一看睡眠狀態(tài)和清醒狀態(tài)有什么特征，然后把這些特征加以混合（清醒與睡眠的特征不相容的相抵消，而剩下的就是催眠態(tài)），就像調(diào)制雞尾酒一樣：“一品嘗，催眠狀態(tài)出來了”。
那么，睡眠狀態(tài)有什么我們需要了解的特征？
這個(gè)問題一句話就搞定：就是你會(huì)做夢(mèng)。人們對(duì)一個(gè)突發(fā)事件有時(shí)會(huì)感嘆：“做夢(mèng)也沒想到”！這句話反映出：夢(mèng)境中什么事情都有可能發(fā)生。那么夢(mèng)境的內(nèi)容是由什么控制的？弗洛伊德早已說過：夢(mèng)是通向潛意識(shí)的無上之路。也就是說：夢(mèng)中一切的“波瀾壯闊”都是潛意識(shí)制造出來的結(jié)果（就是記憶痕跡的天下）。那么，睡眠狀態(tài)下潛意識(shí)的“能量”到底有多強(qiáng)大？
略看一二：第一，沒有人能夠主動(dòng)控制夢(mèng)境的內(nèi)容和夢(mèng)境的發(fā)展方向。也就是說在睡眠狀態(tài)下，你的另一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界” 完全由潛意識(shí)掌控著的。第二，誰(shuí)又會(huì)在“做夢(mèng)的過程當(dāng)中”認(rèn)為夢(mèng)是虛假的，認(rèn)為是自己在做夢(mèng)呢？（否則，做惡夢(mèng)時(shí)人們就不會(huì)被嚇得心驚膽戰(zhàn)了。夢(mèng)境中的“恐懼和危險(xiǎn)”是現(xiàn)實(shí)中的千倍以上。所以多做些好事，你就會(huì)多做些好夢(mèng)，你等于在兩個(gè)世界里活過兩次美好的生命。本人經(jīng)常會(huì)從夢(mèng)境中笑醒過來，而其他人多數(shù)是被嚇醒的）。總之，“睡眠狀態(tài)”有讓潛意識(shí)制造另一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界”的功能。
再看一下，什么是清醒狀態(tài)？清醒狀態(tài)就是此時(shí)此刻的你，是一個(gè)十分有主見，有能動(dòng)性的你?？梢愿惺茱L(fēng)的清涼，火的暖和，以主動(dòng)打開電視機(jī)，或者是對(duì)人大聲喊叫。你清清楚楚地知道：你就是你自己，而不是一塊石頭或是只狐貍（在夢(mèng)中有時(shí)人們會(huì)認(rèn)為自己是一只狐貍或者是一棵無法移動(dòng)的樹）。
什么是催眠狀態(tài)？一句話也搞定：就是處于清醒與睡眠的中間態(tài)。此狀態(tài)下，大腦皮層大部分被抑制，只有極小的一部分十分活躍著。人們處在似睡非睡，似醒非醒的狀態(tài)。比如：你在半夜時(shí)被電話鈴驚醒，然后你拿起電話與對(duì)方聊了起來。等你放下電話后，有時(shí)你會(huì)突然感到剛剛過去的“接電話的過程”好像是在做夢(mèng)。實(shí)際那個(gè)時(shí)候，大腦還沒有完全清醒過來，整個(gè)的接電話的過程就是處于一定程度的催眠狀態(tài)中。
用一個(gè)比方來清晰一下這三個(gè)態(tài)：在你的腦海深處，一個(gè)突然闖過“意識(shí)警戒”阻力，形成了你腦中意像的潛意識(shí)，比如：母親的責(zé)罵，兒時(shí)的伙伴、山川景色或是平時(shí)不斷念叨著的什么樣的“神仙”。在清醒狀態(tài)下，你明知道那只是一個(gè)“想法”而已，所以你不會(huì)多想就一閃而過了。而如果在睡眠中，這個(gè)想法，就是說這個(gè)“能量強(qiáng)度”足以呈現(xiàn)在你意識(shí)中的想法，極有可能成為夢(mèng)境（實(shí)際我們每晚都會(huì)做幾十個(gè)夢(mèng)，只是自己醒來大多都遺忘了而已）。如果在催眠狀態(tài)下（這個(gè)清醒與睡眠混的狀態(tài)下）：這個(gè)想法成為“白日夢(mèng)”的可能性只有千分之一，甚至更少。因?yàn)榇呙郀顟B(tài)下（大腦皮層只有一小部分活動(dòng)著），還是擁有一定的主觀意識(shí)。而主觀意識(shí)的“本質(zhì)能量”又是十分強(qiáng)大的，所以會(huì)抑制絕大部分的潛意識(shí)妄圖制造“夢(mèng)境”。除非是一個(gè)“產(chǎn)生意像的命令”直接來自于外部（另一個(gè)擁有主觀意識(shí)的主體：催眠師），或者是自己內(nèi)部能量“十分強(qiáng)大”的“潛意識(shí)”（就是記憶痕跡），才有可能成為催眠狀態(tài)中的夢(mèng)境（幻境）。已經(jīng)很清楚了，催眠狀態(tài)下出現(xiàn)的幻境同夢(mèng)境本質(zhì)上是一個(gè)東西?；镁尘褪窃诖呙郀顟B(tài)中呈現(xiàn)的夢(mèng)境而已。
一個(gè)人被催眠后會(huì)出現(xiàn)什么樣的“不可思議”的事情？
眾所共知，一個(gè)被導(dǎo)入深沉催眠狀態(tài)后的人“你說他是鴨子，他就會(huì)學(xué)鴨子走路（“是人”的概念在腦皮層中被抑制）。你說他是狗，他會(huì)學(xué)狗叫。你說看到“飛機(jī)”或是“神仙”，他同樣可以看到，甚至在醒來以后，也會(huì)認(rèn)為那是真實(shí)發(fā)生過的。”這就是催眠狀態(tài)下的：幻聽、幻視和幻覺。
那么，有幾種催眠形式？
只有兩種：他人催眠和自我催眠。他人催眠就是在催眠師的誘導(dǎo)下出現(xiàn)的“幻聽、幻視、幻覺”。自我催眠，顧名思義，就是在自己的誘導(dǎo)下出現(xiàn)的“幻聽、幻視、幻覺”。但關(guān)鍵中關(guān)鍵的問題是：主觀意識(shí)有清楚的分辨真假的能力，是打假的“警察”。而警察自己又不可能是小偷，也就是說“意識(shí)”自己不可能自己制造幻覺。那么又是誰(shuí)“制造了幻覺”？
首先，在催眠狀態(tài)下，一個(gè)人的主觀意識(shí)是十分虛弱的。而催眠師的語(yǔ)言將直接控制你大腦內(nèi)的“場(chǎng)面”。也就是催眠師的語(yǔ)言將變成你最強(qiáng)大的“潛意識(shí)”，壓過你虛弱的意識(shí)，直接制造幻覺（白日夢(mèng)）。而在沒有任何人對(duì)你發(fā)放命令的自我催眠狀態(tài)中，自己意識(shí)雖然十分虛弱，但是卻可以抑制絕大部分的自己的潛意識(shí)“妄圖制造夢(mèng)境”。
然而，幻境畢竟還是出現(xiàn)了。為什么會(huì)出現(xiàn)？答案也很簡(jiǎn)單：你自己的“某一個(gè)潛意識(shí)”的能量超過了虛弱的意識(shí)控制力，“白日夢(mèng)”就出現(xiàn)了。想一想我們一般在什么樣的情況下，會(huì)制造出這么強(qiáng)大能量的潛意識(shí)？也就是說這些強(qiáng)烈的潛意識(shí)來自于哪里？
來自于在此之前一個(gè)人經(jīng)過學(xué)習(xí)、修煉時(shí)所接受到的知識(shí)和再次引發(fā)強(qiáng)烈渴望和信仰等等的內(nèi)容上。略問一二：基督徒在深沉的禱告中，他們?cè)谙胂裰裁?？或者說人們非常期望出現(xiàn)什么？瑜伽冥想中，人們?cè)谂Φ叵胂瘢ㄓ^想）著什么？古代養(yǎng)生秘術(shù)：導(dǎo)引行氣、胎息內(nèi)視，又在意念著出現(xiàn)什么？單看道教存思秘術(shù)：“存為存我之神，想為想我之身”，指的是一種注念身內(nèi)外諸神，使之駐身不去，使身與神合，以達(dá)常生不死的目的。（但看古今誰(shuí)人常生不死了？）最強(qiáng)烈的期望（就是最強(qiáng)烈的潛意識(shí)）才最有可能在“有一定的主觀意識(shí)中”（既催眠狀態(tài)中）出現(xiàn)。所以，基督教徒只會(huì)看到“上帝”而看不到“真主安拉”；伊斯蘭教徒只會(huì)看到“真主安拉”而不會(huì)看到菩薩。修道者也只能看到神仙鬼魂了。
總之，在這個(gè)深沉的自我催眠狀態(tài)下，所出現(xiàn)的幻境完全受著自己——不是催眠師而是自己在努力達(dá)到這種狀態(tài)中的“目的”——就是十分期望出現(xiàn)什么神奇境像的期盼心理控制著。因?yàn)檫@種心理過程是由不斷的對(duì)自己暗示已經(jīng)成為了潛意識(shí)的緣故，所以人們表面上意識(shí)不到。這也就是在表面上和情感上不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)的原因。事實(shí)情況就是如此。關(guān)于潛意識(shí)的研究前面的文章已經(jīng)分析了一部分，其后，還會(huì)漸次分享。
事實(shí)已經(jīng)非常清楚明白了。道家的存神、胎息,氣功家的氣脈、心輪脈輪。其中不是在“催眠狀態(tài)”中將已有的神經(jīng)感覺放大（生理學(xué)研究顯示：用一個(gè)月裝修你的房子，將導(dǎo)致代表“家具”的腦區(qū)擴(kuò)大，而在動(dòng)物園工作一個(gè)月將改變代表“動(dòng)物”的腦區(qū)的深度和廣度。而一個(gè)每一天不斷意念著“氣脈”的人，相應(yīng)大腦神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)逐步變得“十分強(qiáng)壯”?？蓢@：由于在這個(gè)世界上真正的科學(xué)家還是有限，但這些科學(xué)家能夠有緣“修禪而入得定境”的人，卻十分罕見。這也就是至今找不到真正有效的“科學(xué)和禪定”融合理論的原因），就是大腦自己制造出的各種幻境（參考《在禪定中我看到神了嗎》的文章）。小的幻境無傷大雅，大的幻境就會(huì)讓人心神迷惑，走火入魔，貽害無窮。
為什么人們很容易將催眠狀態(tài)中的“幻境”當(dāng)作真事哪？如果這個(gè)世界上只有一個(gè)人會(huì)做夢(mèng)，那么這個(gè)人將向人們述說他每晚都會(huì)去一個(gè)“神秘的世界”。而現(xiàn)實(shí)的問題是大家都做夢(mèng)，夢(mèng)太平常了，所以大家都知道夢(mèng)是假的。而恰恰是這個(gè)世界上只有極少數(shù)人，能夠練功練到“睜著眼睛做夢(mèng)的程度”，所以練功者認(rèn)為他所見到的“無論什么景象”都是真實(shí)的。已經(jīng)很清楚了，幻境需要一定的苛刻條件才會(huì)出現(xiàn)，所以物以稀為貴，幻境一出現(xiàn)，馬上就被人們描述為“真實(shí)”（睜著眼睛做夢(mèng)的現(xiàn)象，對(duì)平常人來說，是不可思議的，也是需要下一番苦功夫的。但對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的催眠師來說，很簡(jiǎn)單）。
如何解釋根本沒練過什么功的人出現(xiàn)的幻境？
也很簡(jiǎn)單，平常人出現(xiàn)幻境時(shí)不是處在服用了致幻劑藥物就是處于一些其它原因造成的“迷迷糊糊”的狀態(tài)。而沒“練過”什么功的，又容易體驗(yàn)幻境的人群，恰恰是虔誠(chéng)的宗教信仰者。而虔誠(chéng)的宗教信仰很容易讓一個(gè)人迅速進(jìn)入“催眠狀態(tài)”，又會(huì)快速出來（因?yàn)闆]能力“把握”）。在這期間就會(huì)有很高的概率出現(xiàn)“幻境”。
有人說，為什么自己從來沒有感覺到是進(jìn)入了催眠狀態(tài)呢？第一，就像沒有人可以清楚地記住每晚自己是如何進(jìn)入睡眠狀態(tài)一樣，人們也是不知不覺就進(jìn)入了催眠狀態(tài)。第二，很多人認(rèn)為催眠就是睡眠。是不清楚催眠到底是什么而造成的誤會(huì)。比如，那個(gè)小測(cè)驗(yàn)，很多人已經(jīng)進(jìn)入了催眠狀態(tài)?？墒菦]有深刻了解過催眠的人，誰(shuí)會(huì)認(rèn)為那就是催眠狀態(tài)哪？
總結(jié)：我們通過看“各教派的書籍而得來的內(nèi)容”，在潛意識(shí)中自己創(chuàng)造“自己期望的境界”，然后在達(dá)到一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)（即自催眠狀態(tài)下），大腦不是將已有的感覺放大，就是自己制造出幻境，以形成各種神秘現(xiàn)象。這就是真實(shí)，你不得不承認(rèn)的科學(xué)事實(shí)。希望我的這個(gè)透悟，能夠讓修道養(yǎng)生的人們看到，讓人們脫離自己在練什么功呀、法的時(shí)候，留其精華，去其糟粕，避免導(dǎo)致“自我殘害”的惡果。今天，各位看官，哪一位愿意發(fā)個(gè)清凈心，將我的這個(gè)理論宣傳出去，拯救更多處于迷惑中人呢？
以上所談的內(nèi)容就是真實(shí)，因?yàn)榇蛳巳藗?#8220;成仙的夢(mèng)想”，所以會(huì)讓一部分人很痛苦，很不愿意同意我對(duì)科學(xué)的領(lǐng)悟?？墒菬o論你喜歡不喜歡，真實(shí)不會(huì)因?yàn)槿说囊庖姸淖?。還有另外一個(gè)真實(shí)是“古代的神功大法”，的確讓人們獲得了一定的健康，甚至還有健康奇跡的出現(xiàn)，這又是為什么？
下一篇我們將延續(xù)透析這一個(gè)問題。同時(shí)，我們也不會(huì)離開主線：為什么正信佛學(xué)禪定可以避免出現(xiàn)以上弊端？正信佛學(xué)禪定的關(guān)鍵秘訣是什么？
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