如何才能住在正念，不會失念？
除非能夠憶持不忘失整個佛法的內(nèi)容，你才可能住在正念當(dāng)中，不會失念，因為我們一失念就跟煩惱相應(yīng)，馬上執(zhí)著、什么、什么都出來了，習(xí)氣全部現(xiàn)前，就是因為我們沒有心住正念，為什么沒有心住正念？
因為你的心沒有憶念保持，佛法任何一個法的內(nèi)容都是，只要你的心在那個法的當(dāng)中，你就是在正念當(dāng)中，你就不會失念，你那個散亂、昏沉、掉舉就不會起來，你的煩惱就不會生起。
所以這個正念非常重要，也是因為你經(jīng)常能夠憶念保持，你很快就能夠成就正念力，有正念力才有正定，
有正定才有正慧，那個定力怎么來的？從正念力的堅固來的，你常常憶念保持，你成就正念之后，你就很容易就得定，因為你念念都在正念當(dāng)中，你的心不散亂，那就是定力。
所以經(jīng)常憶念保持久了，你自然有定力，不用修定。
一直可以保持憶念，保持在正念、正定當(dāng)中，那當(dāng)然很快就開發(fā)智慧了，所以正慧也有了。
所以念力非常、非常重要，它怎么培養(yǎng)？就是這樣培養(yǎng)，從聽聞、思惟、憶念保持，這樣就可以破除三種過失：
一個杯口向下，一個杯子臟了，第三個，杯子有漏的，三種過失，這是在我們正式聽聞的時候，應(yīng)該避免這三種過失。
學(xué)《廣論》待續(xù)
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