服裝篇
無眼者
吳佳瑋，筆名無眼者、桑托
《彎月王朝》西方古珠印文化傳播平臺創(chuàng)始人
上海青年書法協會篆刻研究會委員
域外古印章和古珠飾文化研究者
【主持活動】
2016年12月，西泠美術館《他山之玉—域外高古印展》協作策展人，展品提供者。
2017年1月，上海珠飾博物館于尚演谷《沉淀千年的美—世界古文明珠飾展》策展人并作展程講座。
【專著】
《泰坦之境—古典寶石雕刻上的希臘諸神》2017.12出版，第二作者
【刊文】
《滾印—起源于兩河流域的古老藝術》《華夏地理》2016.5
《印記戒指—指節(jié)上的輝煌史》《收藏·拍賣》2016.8
《在倫敦，逛博物館會上癮》《收藏·拍賣》2016.11
這一篇我們聊聊薩珊印章上的服裝。
和頭飾一樣，最華麗的服裝也來自王室成員和貴族們。但是讓我們先來看可能是最為寫實的一件薩珊波斯寶石微雕，不過它不是印章而是凸雕。它是一位羅馬工匠雕刻的，描繪了薩珊皇帝沙普爾一世戰(zhàn)場“生擒”羅馬皇帝瓦雷良的瞬間——歷史上這兩人可能根本沒交過手，但是羅馬軍團太拉垮了，導致皇帝送上門做了俘虜。這位羅馬工匠可能也在這場災難中被擄到了波斯，被迫雕刻了他們皇帝的丑態(tài)。
凸雕上兩位人物的裝束往往被忽略，其實卻很有看頭。《三國演義》里有許褚裸衣斗馬超，勇猛無雙。這邊倆皇帝打架，居然也是大光膀子，而且一個馬尾披風，一個瓜棱頭皮帶……
裸體披風在希臘羅馬雕塑中還是很常見的，是士兵和英雄的經典形象，這位羅馬（恥辱）工匠自然是懂的（同理《300》的導演也很懂）。但是那位波斯皇帝的形象就有點味兒大了（懂的都懂）……果然一千五百年前的波斯人就已經領略到哲學的魅力了（大霧）。
事實上“皮帶扣環(huán)”在薩珊波斯確實是挺流行的，使用的也不一定是皮帶，也有朋克味更濃郁的金屬。聽上去就像是這個不知道什么朋克的薛西斯……
但是別想歪了，正經的薩珊王室和貴族是不可能光著膀子穿“皮帶扣環(huán)”的，在銀器上可以看到皮帶下面的褶皺，顯然皮帶是扎在上衣外面的。
印章上也有例子，比如這件瓦赫蘭四世的立像，人物手臂上的褶皺表明“皮帶”下面是有衣服的。當然這是波斯工匠的作品。
因此要說薩珊貴族和王室的上裝，實際上最典型的當屬絲綢外衣。薩珊織錦以艷麗的花紋和精美的工藝聞名，對粟特錦、吐蕃錦乃至唐錦都有深遠的影響。這些外衣其實也是式樣繁多，頗有看頭。發(fā)兩件蘇富比拍賣的薩珊和后薩珊時期的上衣。
在印章上有時會表現人物肩部流線感的褶皺，而銀器和摩崖石刻更是經常將人物的“胸肌”刻意表現得很夸張，這暗示有一些絲綢外衣確實很輕薄甚至有點“緊身”。
注意在最后一件銀器上，人物的軀干被“緊身衣”勒成了四團。印章上的肖像中，這甚至發(fā)展為一種固定的表現手法，并且也被“白匈奴”借鑒過去了（參看隨筆 | “匈人”印章）。
另外一些衣服則可以看到明顯的褶皺，還有復雜的花邊和植物裝飾紋。這里不詳細一一介紹了，發(fā)一些常見的式樣。
極少數的全身像上可以看到貴族手臂上華麗的褶皺，這似乎是刻意制作出來的，銀器和摩崖石刻上多見一些，印章的例子可以參看之前的巴赫蘭四世印章。
有意思的是，在印章上的人物往往走兩個極端：要么是較為精細的貴族像，可以看清楚華麗服飾的；要么就是基本看不清甚或沒有什么服飾刻畫的。較特別的是祭司和這位“疑似”商人（之前說頭飾的時候提過），全身都是那種帶斜條紋褶皺的衣服——和前面的一件銀器一致。
拜火教祭司的服飾比較簡單，之前提過他們的頭飾，而外衣通常是籠罩全身的長袍。然而波斯人似乎將此服飾習俗擴展了，在一些圣經題材里，祭司或先知性質的人物（比如著名的但以理）也是這個裝束。
相比上裝，薩珊波斯人的下裝式樣稍為簡單一些。一般是小短裙（其實是上裝的裙擺）加喇叭褲，喇叭褲和袖子一樣通常有細密乃至華麗的褶皺。外套有硬質和輕薄的版本，因此裙擺也有飄逸和比較笨重的
所以大都會的這件還是比較有代表性的。另外一件士兵刺熊的印章上，人物的臀部也有明顯的鼓起，看來在武裝的角色上裙擺還是比較普遍的。
當然，服裝的話題再深入的話還能聊很多，這里也就聊作拋磚引玉吧。
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