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五臟調(diào)養(yǎng)系列---肝主疏泄

心、肝、脾、肺、腎的“五臟”是中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。中醫(yī)的臟腑名稱與西醫(yī)的臟器雖然相同,但是在生理、解剖、病理等方面的含義卻有極大的差別。在西醫(yī)理論中,哪個(gè)臟器出了問(wèn)題就單獨(dú)進(jìn)行診治,而中醫(yī)“五臟”是一個(gè)生理、病理上的綜合概念,注重人體自身的整體性、五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性,在診治中能夠更有針對(duì)性地從根本上解決問(wèn)題。

肝臟是人體最大的內(nèi)臟器官。中醫(yī)所說(shuō)的肝與西醫(yī)所講的肝臟有什么不同?中醫(yī)肝病有哪些癥狀表現(xiàn)?又該如何對(duì)癥治療?神農(nóng)本草堂中醫(yī)大講堂為您答疑解惑。

中醫(yī)對(duì)肝的生理功能描述

肝主謀慮疏泄

《內(nèi)經(jīng)》肝者將軍之官,謀慮出焉。肝主疏泄。肝藏血,血舍魂。肝在志為怒。悲怒氣逆則傷肝。肝病者兩脅下痛,引少腹,令人善怒、善恐 。

肝主藏血

《內(nèi)經(jīng)》肝藏血,血舍魂。飲食入胃,散精于肝 。

肝主爪筋

《內(nèi)經(jīng)》肝生筋,肝之合筋也,其榮爪也 。肝者,其華在爪,其主在筋 。

肝開竅于目

《內(nèi)經(jīng)》肝主目,肝氣通于目,肝氣和則目能辨五色矣,目得血?jiǎng)t能視 。

從肝的生理病理看來(lái),中醫(yī)講的肝在分泌和貯藏膽汁方面,與西醫(yī)的肝膽基本相同。但在精神情志、主筋、藏血等方面,與西醫(yī)的肝不完全相同或完全不同。中醫(yī)的肝與西醫(yī)的腦、脊髓、植物神經(jīng)、心血管、內(nèi)分泌、生殖等系統(tǒng)有關(guān)。

中醫(yī)肝病的癥狀及治療

肝氣郁結(jié) 常見表現(xiàn)

肝氣郁結(jié)證

[癥狀表現(xiàn)]

以急躁易怒、兩脅脹痛、脈弦為主證。或有精神抑郁、頭暈、噯氣、胸脅竄痛,食欲不振,口苦或嘔吐,腹痛,腹瀉,月經(jīng)不調(diào),舌苔白潤(rùn) 。若肝郁日久,引起血瘀,則兼見痞塊 (肝脾腫大),舌邊有瘀點(diǎn),脈弦或澀。

[西醫(yī)對(duì)照]

慢性肝炎、肝硬化、慢性膽囊炎、神經(jīng)官能癥、肺結(jié)核、月經(jīng)失調(diào)等證。

[發(fā)病機(jī)理]

因精神刺激,肝氣不能疏泄,經(jīng)脈之氣阻滯所致。

[治療大法]疏肝理氣。

[對(duì)癥方藥]柴胡疏肝丸。

肝郁及月經(jīng)不調(diào)可用逍遙散。兼血瘀可加入治血藥。陰虛選用小柴胡湯,去燥濕藥加首烏、女貞子、沙參等養(yǎng)肝藥。

肝火上炎證

[癥狀表現(xiàn)]

以頭痛劇烈,眼紅而痛,易怒,舌尖邊紅,脈弦數(shù)有力為主證。或有眩暈,耳鳴或聾,睡眠不安,吐血衄血,脅痛,苔黃或厚而干等癥。

[西醫(yī)對(duì)照]

高血壓病、狂躁型精神病、中耳炎、上消化道出血、眼部急性炎癥可見此證。

[發(fā)病機(jī)理]

因氣郁化火,或嗜好煙酒,多食肥膩,以致蘊(yùn)熱化火,火盛于上。

[治療大法]疏泄肝膽清熱。

[對(duì)癥方藥]龍膽瀉肝丸。

肝陽(yáng)上亢肝火盛的,用龍膽瀉肝湯去柴胡 (因有升發(fā)作用) 加石決明、牛膝以增強(qiáng)其降火之力。上消化道出血由于肝火盛引起的,可用龍膽草、梔仁、黃芩、大黃、生地、旱蓮草、紫珠草、側(cè)柏葉等清肝瀉火止血藥 (凡上部出血忌用升提藥)。白血病屬于肝火盛而有出血的,用當(dāng)歸蘆薈丸。

肝陽(yáng)亢盛證

肝陽(yáng)上亢的 常見表現(xiàn)

[癥狀表現(xiàn)]

以頭痛、眩暈、易怒、脈弦為主證?;蛴幸曃锊磺?、脅痛、口苦、舌邊紅、苔白等癥。

[西醫(yī)對(duì)照]

腦血管意外可見此證。

[發(fā)病機(jī)理]

由于素體陰不足,加以惱怒憂思,氣郁化熱,及嗜好飲酒,多食肥膩,生濕生痰,痰熱內(nèi)蘊(yùn),又能耗陰,陰不制陽(yáng),肝陽(yáng)偏亢,升發(fā)太過(guò)。

[治療大法]平肝熄風(fēng)潛陽(yáng)。

[對(duì)癥方藥]用羚羊鉤藤湯。

肝陽(yáng)上亢,可用石決鉤藤飲以平肝熄風(fēng)潛陽(yáng);若苔黃脈數(shù)是兼熱,可加黃芩、蓮子心以清熱。

心、肝、脾、肺、腎的“五臟”是中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。中醫(yī)的臟腑名稱與西醫(yī)的臟器雖然相同,但是在生理、解剖、病理等方面的含義卻有極大的差別。在西醫(yī)理論中,哪個(gè)臟器出了問(wèn)題就單獨(dú)進(jìn)行診治,而中醫(yī)“五臟”是一個(gè)生理、病理上的綜合概念,注重人體自身的整體性、五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性,在診治中能夠更有針對(duì)性地從根本上解決問(wèn)題。
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