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【丹之道——烹煉后天返先天】金陽(yáng)子心語(yǔ)


【丹之道——烹煉后天返先天】金陽(yáng)子心語(yǔ)

丹道修煉就是從后天返歸先天的過(guò)程,也就是從一二三逆返三二一。首先要尋到先天的根源,才能化煉后天;漸返漸煉到后天漸漸消亡,先天漸漸成長(zhǎng),當(dāng)后天全無(wú),先天盡顯金丹生成假身變真身。

關(guān)于后天總綱有三之分——以氣分,口鼻呼吸為后天;以神分,思慮欲望為后天;以精分,營(yíng)養(yǎng)之精,交感之精為后天。

還有陰陽(yáng)二氣分——分在動(dòng)靜。靜為陰,動(dòng)為陽(yáng),有為的動(dòng)靜皆為后天,無(wú)為的動(dòng)靜為先天。動(dòng)極生靜,靜極生動(dòng)。動(dòng)生靜時(shí),動(dòng)中含靜,靜生動(dòng)時(shí),靜中含動(dòng)。一陰一陽(yáng),陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng),陽(yáng)生陰時(shí),陽(yáng)中有陰,陰生陽(yáng)時(shí)陰中有陽(yáng),這也就是“一陰一陽(yáng)謂之道”的內(nèi)涵。

還可以從形象和感知區(qū)分。后天有形有象,先天無(wú)形無(wú)象。無(wú)形無(wú)象的先天,能化生有形有象的的后天。后天有感有知,可感可知;先天無(wú)法感無(wú)法知,不可感不可知;后天與后天可感可知,先天與先天無(wú)感無(wú)知。無(wú)感無(wú)知的先天,可以賦予后天有感有知,有知有感的后天卻無(wú)法感知——先天的無(wú)感無(wú)知;然而先天陽(yáng)神卻能慧知后天的一切,并靈慧絕頂。如同在剛剛修煉的初期階段,頭腦中會(huì)出現(xiàn)一些幻覺(jué)、幻象,這些都是后天識(shí)神在作怪。同時(shí)肉體上也會(huì)發(fā)生一些奇特的反應(yīng),有八觸之感——如冷、熱、涼、麻、酸、困、悶、脹等。還會(huì)有千奇百怪的情況發(fā)生,這些都是后天有為的呼吸之氣和識(shí)神的作用,也有一定的先天之氣作用。有感受都是肉體本身和識(shí)神本身,因?yàn)樾逕挼倪^(guò)程,也是打通奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)脈筋骨脈絡(luò)的過(guò)程,這些感覺(jué)都是正常的。只要神氣相抱——心能守虛靜,神能抱樸歸一,就可以戰(zhàn)勝一切“妖魔”。就能夠從后天返歸先天,讓“我”的主觀意識(shí)徹底順應(yīng)先天元神,重新接受宇宙之神對(duì)生命的再造化。

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