和阿瀅兄在諸葛村
諸葛村訪古
諸葛村屬于與建德相鄰的蘭溪市，新宇帶我去參觀建德的新葉古村，與諸葛村不遠，便先來到了諸葛村。一說起諸葛村，便感到親切，諸葛亮老家山東沂南，是我的山東老鄉(xiāng)。而且諸葛亮與新泰頗有淵源，諸葛亮父親諸葛珪，曾任漢末梁父縣尉、泰山郡丞。亮從親宦游，“初居山左，讀書梁父山下”（清馬允剛《重修諸葛武侯祠墓記》），梁父山在今新泰市天寶鎮(zhèn)?！爸椅浜钣拙由阶?，為《梁父吟》以見志；后結(jié)庵南陽臥龍崗，又為抱膝長吟”（馬允剛《出師二表跋》）。陳壽在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中寫道，諸葛亮“好為《梁父吟》”。新泰也算是諸葛亮的第二故鄉(xiāng)，來到諸葛村也是看望一下這位老鄉(xiāng)吧。
諸葛八卦村中現(xiàn)居有諸葛亮后裔近四千人，是諸葛亮后裔最大聚居地。據(jù)史料記載，諸葛村是諸葛亮第二十七世孫諸葛大獅在元代中后期按九宮八卦設(shè)計布局的，諸葛村地形如鍋底，中間低，四周高。四方來水，匯聚鍋底，形成一口池塘，就是鐘池。鐘池不大，半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，陸地靠北和鐘池靠南各有一個水井，正是太極中的魚眼。村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦，八條小巷直通村外八座山崗，構(gòu)成外八卦。小巷又派生出許許多多橫向環(huán)連的窄弄堂，星羅棋布著許多古老縱橫的民居。小巷時而蜿蜒曲折，時而縱橫相連，似連卻斷，虛虛實實，猶如迷宮一般。陌生人進入小巷，如果沒有路標或當?shù)厝艘I(lǐng)，很難走出村子。
諸葛村左有石嶺溪，右有過境驛道，前有北漏塘，后有高隆崗。正好符合《陽宅十書》中所說：“凡宅左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎。前有汗池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，為最貴地?！敝T葛村就在這樣的“最貴地”上。
諸葛村還有一些傳奇故事，據(jù)說在北伐戰(zhàn)爭期間，國民革命軍與軍閥部隊在諸葛村附近激戰(zhàn)三天，竟然沒有炮彈落入村子，整個村莊安好無損?？谷諔?zhàn)爭時期，一隊日軍從村外大道經(jīng)過，竟然沒有發(fā)現(xiàn)這個村莊。
進入諸葛村就看到一條古商業(yè)街，全是兩層木制建筑，經(jīng)營一些雜貨、工藝品、飯店等。村內(nèi)以明、清建筑為主，全是“青磚、灰瓦、馬頭墻，肥梁、胖柱、小閨房”的徽派建筑風(fēng)格，成為中國古村落、古民居的典范，是目前全國保護得比較好的、文化內(nèi)涵深厚的古村落。村里現(xiàn)有明清古民居及廳堂有二百多處，比較知名的有大經(jīng)堂、丞相祠堂、天一堂、大公堂等。
大經(jīng)堂是諸葛村的十八廳堂之一，諸葛族人大多從事中醫(yī)藥業(yè)，蘭溪有句民諺：“徽州人識寶，諸葛人識草。”大經(jīng)堂現(xiàn)辟為中藥標本展館。
天一堂是藥店，從明代起諸葛氏家族遵從“不為良相，便為良醫(yī)”的祖訓(xùn)，在各地開設(shè)了藥店，濟世救人。
丞相祠堂是為紀念諸葛亮而修建的，中庭兩邊廡廊各七間，是諸葛后裔中的杰出人士塑像。祠堂最后是享堂，中間供奉諸葛亮塑像。
大公堂在諸葛村的中心位置，前面是鐘池，堂內(nèi)壁上繪有三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤等有關(guān)諸葛亮的故事壁畫。
村子低洼潮濕，小巷子大都以立磚鋪路，中間一條窄窄的石板，磚的縫隙里長滿青苔，只能走中間的石板，有些地方?jīng)]有石板，就只能小心翼翼地慢慢前行。
在村里走累了，許新宇帶我們來到一家諸葛書法館休息。店主是位書法家，名諸葛橋生，自我介紹是諸葛亮的四十三世孫。他與許新宇相熟，熱情地為我們泡茶。得知我們來自山東，問道：“山東沂南有個諸葛亮故里紀念館，你知道嗎？”我說：“我去過多次，在諸葛亮的老家沂南縣磚埠鎮(zhèn)，館長姓孫。”他說：“對！他們紀念館門口的對聯(lián)就是我寫的?！睋?jù)說，他從未參加任何書協(xié)，也不參加書展，是一位有獨立人格的書法家。
諸葛亮寧靜淡泊的情操，鞠躬盡瘁的精神，為世人稱頌。他的后人高潔傲岸，不入流俗的品格，亦令人敬佩。
與阿瀅兄在大公堂
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