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臨帖是學(xué)習(xí)書法的入門途徑，是必須做好的一項(xiàng)基本功，并且是一個(gè)漫長的過程。任何書法家的進(jìn)步都與臨帖分不開，一旦停止臨帖，就會停止進(jìn)步。也就是說，臨帖是伴隨書法家一生的事情。但對于當(dāng)今書法家，臨帖終究不是目的，必須從臨帖過渡到創(chuàng)作。如何過渡，如何著手創(chuàng)作？這一問題時(shí)常困擾著書法初學(xué)者。下面結(jié)合個(gè)人情況，談?wù)剬@一過程的體會，供初學(xué)書法者參考。 

集字創(chuàng)作

這一方法比較簡單，即是從字帖中找出創(chuàng)作所需之字，再集字成篇。比如：以唐人杜牧詩《將赴吳興登樂游原》為內(nèi)容，創(chuàng)作一件正楷作品，而自己此時(shí)正在學(xué)習(xí)褚遂良《大字陰符經(jīng)》，于是就可以從《大字陰符經(jīng)》中找出詩文之字，集字而成（見圖1）。

詩中大部分字能從該帖中找到，但也有“清”、“云”、“海”、“陵”等字在原帖中沒有，這時(shí)，我們還可以借助褚遂良的其他字帖，如《雁塔圣教序》、《倪寬贊》等找字。萬一有字仍然找不到，那就只好根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以所學(xué)字帖中的偏旁部首與筆畫進(jìn)行組合，這里的“閑”、“僧”、“望”等字，即是這樣處理的。

仿效創(chuàng)作

即從字形、筆法、章法上向古人學(xué)習(xí)。古人留下的作品，無論是“創(chuàng)作作品”，還是手札，都有許多長處值得我們學(xué)習(xí)借鑒。比如，筆者喜歡蘇東坡《黃州寒食詩帖》。該帖在書寫上脫去雕飾，收放自如，有一股與蘇東坡稟性相符的天真浪漫之氣。如果對該帖有一定臨寫基礎(chǔ)，就可以依照其字形、筆法、章法來創(chuàng)作。我們可以選擇與原作文字字?jǐn)?shù)接近的內(nèi)容著手。這里，我就選擇了杜甫五言古詩《贈衛(wèi)八處士》進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，采用與原作相同的橫幅形式書寫。我們不妨分析一下原作的書寫特點(diǎn)。

《黃州寒食詩帖》不是每行都寫滿，蘇東坡根據(jù)需要，在第二首詩開始處重新抬頭書寫；每行字的下邊沿也不甚齊整，有一種一任自然的味道；作品中有幾個(gè)字在收筆時(shí)，出現(xiàn)豎筆拖長的情況，如“年”、“中”、“葦”、“紙” 等字，給人一種沉著痛快、直抒胸臆的感覺。

除此之外，作品前后的書寫速度、字形大小、筆畫粗細(xì)均有些變化與不同，這些，都值得我們思考與借鑒。創(chuàng)作時(shí)，要將這些因素一并考慮，力求能在作品中有所體現(xiàn)。當(dāng)然還有在字形上如何向蘇字靠攏的問題。能否寫像蘇東坡，使作品在用筆、結(jié)體上體現(xiàn)蘇字的味道，這與平時(shí)臨帖深入與否直接相關(guān)。只有將蘇字寫得十分嫻熟，運(yùn)筆自如，才能做到下筆從容。

自由書寫

臨寫嫻熟是書法創(chuàng)作的前提。只有對某書體，或某作品的書寫達(dá)到了然于胸的程度，才能駕馭創(chuàng)作。隨著臨帖的逐步熟練，隨著創(chuàng)作的一步步深入，最終必定會從一步一步走向自由。但這種自由的境界是不容易達(dá)到的，必須建立在廣泛臨帖的基礎(chǔ)上，“熔百家于一爐”，才能得心應(yīng)手，才能出手自由。

書法創(chuàng)作的過程似乎有些像孩子的蹣跚學(xué)步，即總是要經(jīng)歷爬行階段、模仿階段、被人攙扶階段。在這些階段中，雖然有時(shí)會摔倒，有時(shí)會遇到阻礙，但只要堅(jiān)持，不懼困難，終究會自行行走，并且今后還會奔跑，還會跳躍。如果我們的創(chuàng)作達(dá)到“奔跑”、“跳躍”的水平，那么，我們的創(chuàng)作也就走向自由了。