五禮記碑
————作者：郭為民
五禮記碑坐落在大名縣石刻博物館內(nèi)，以其形體龐大，歷史綿長而著名于世。此碑自下而上由基石、龜趺、碑身、碑額四部分累疊而成，通高12.34米，寬3.14米，厚1.08米，重140.3噸（除贔屃的頭部）。據(jù)考證，它是我國現(xiàn)存最高、最大的石碑，有“天下第一碑”之稱。該碑于2006年5月25日，被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的公路上，我們就能看得見它。它的身姿是那樣的雄偉、厚重、威嚴(yán)和堅(jiān)挺；它高聳入云，無不使人抬眼高望，仰視著，我們向它走去，越來越近了，我們的頭顱就會越抬越高，它越來越使我們感覺到了有種緩不過氣來的逼壓感和阻斷感。它太高大了，太厚重了！站在大碑下，人顯得更加渺小，我的手僅能夠著贔屃的背部。如果要照相就得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉長焦距，不然整個(gè)石碑就不會納入其中。
赑屃的頭部不知哪里去了？當(dāng)時(shí)在修復(fù)時(shí)，有人提出給它重安一個(gè)。有專家說沒有必要，說這叫殘缺美！文物展現(xiàn)的是歷史，它給人一種滄桑感。留著這個(gè)缺陷，可以給人們一個(gè)愛護(hù)文物的直觀教育！我想了想，有道理！
可是不知什么時(shí)候，有人又給它安上了一個(gè)新頭，還十分合適！我又想了想，可能是人們不愿看到它那種殘缺不全，掉頭痛苦的樣子吧？終是人心向善，慈悲為懷的原因，最后還是給它安上個(gè)頭，使它有了新的生命！要說，這樣也有道理！
向上看，碑體上緊緊箍起三道一尺寬一寸厚的鋼板鐵箍，那是為修復(fù)殘碑，加固斷塊而用的。三道鐵骨（箍）鋼鋼正正，板板挺挺，雖說是修復(fù)加固，但修殘后的碑體，反而給人顯示出了一種剛直不屈，傲然向上的英勇氣勢和戰(zhàn)斗精神，故此，我又對它增加了幾分敬畏！
碑首為八龍戲珠圖案，圓渾的碑額正面凸雕著盤龍，兩側(cè)各四只龍頭朝下，龍嘴尖長，形象生動逼真，栩栩如生。八龍戲珠和赑屃的造像充分顯示了唐代石碑的典型風(fēng)采。
碑額上篆書“御制大觀五禮之記”八個(gè)大字，十分清晰、奪目。這是宋徽宗留下的御筆。在石碑的側(cè)面現(xiàn)在還能尋找到唐代大書法家柳公權(quán)的筆跡。兩朝皇帝御制，兩代著名書法家書丹而成的“唐宋碑”（五禮記碑又稱唐宋碑），其身世是何等的顯赫、尊貴！此碑真乃天下奇碑，兩朝合璧，千古之絕唱也！
撫摸著龜背上裂開的石縫，我像是撫摸到了巨碑的歷史和滄桑！悉心地想要撫平它那千年風(fēng)霜雪雨，所帶給他的百般苦痛與損傷！在此，我還深深地感受到了勞動人民的偉大！從采石，運(yùn)輸，雕刻，直到立起，無不顯示出勞動人民絕倫無比的聰明與才智。這種智慧和力量是任何封建帝王都無法比擬的！就是據(jù)此，巨碑才以它那傲人的雄姿，在世人面前展示著它那絕代的榮耀和至極的輝煌！
————五禮記碑樓
站在那里，我眼前閃現(xiàn)著何氏三代節(jié)度使和將士們威武雄壯的氣概，他們高跨駿馬，揮舞戰(zhàn)旌，氣吞長虹；他們?yōu)榉€(wěn)定統(tǒng)一，屢建戰(zhàn)功。戰(zhàn)鼓聲，吶喊聲，廝殺聲，如臨耳畔；威武狀、奔涌狀，排山狀，似在眼前。
大碑前，我還仿佛看見了皇家的威儀，大臣們的山呼膜拜，那畢恭畢敬的身影。看到了自唐一千多年來，到此瞻仰、考古、臨拓墨寶的文人雅士和游客們的歷歷行蹤。
朦朧間，我好像穿越了時(shí)空，在“唐宋碑”前尋覓到了一些古人的信息，看見了他們那久違的似曾相識的面容。
這五禮記碑是唐朝庭為魏博節(jié)度使何進(jìn)滔立的功德碑。
唐憲宗7年（812年），軍士們一致推立大將田興（田承嗣本家侄子）為留后。田興（后賜名弘正）服從中央領(lǐng)導(dǎo)，長期割據(jù)的“河北三鎮(zhèn)”出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。此時(shí)的何進(jìn)滔是田弘正手下的大將。何進(jìn)滔，靈武（今寧夏永寧縣西南）人，曾祖、祖父皆為該夏州軍校，父何默，夏州衙前兵馬使。進(jìn)滔年少時(shí)就客居魏博，委質(zhì)軍門，田弘正任其為左散騎常侍。
————五禮記碑
公元815年，淮西節(jié)度使自領(lǐng)軍務(wù)，對抗朝廷。河北淄青、成德兩鎮(zhèn)暗中支持淮西反叛。田弘正奉詔討伐成德節(jié)度使王承宗，王承宗派騎兵攻擊魏博兵營，田弘正派何進(jìn)滔迎戰(zhàn)，“大勝之”，記功衙內(nèi)都知兵馬使。元和13年（818年），討伐叛軍平盧淄青節(jié)度使李師道時(shí)，何進(jìn)滔率鐵騎攻鄆州（今山東東平縣），以功升授兼侍御史。自此可以看出，何進(jìn)滔不但是田弘正的得力將領(lǐng)，同時(shí)還是田弘正政治路線的堅(jiān)決支持者，擁戴朝廷，維護(hù)統(tǒng)一。
元和15年（820年），唐憲宗被宦官殺死，唐穆宗即位。823年，朝廷調(diào)任田弘正為成德節(jié)度使，速速上任。田弘正連年平叛，與成德軍結(jié)下冤仇。不久，成德軍裨將王庭湊煽動牙（衙）兵作亂，殺死了田弘正。
朝廷派兵征討成德軍，令田布（田弘正之子）接任魏博節(jié)度使出征。但田布手下不受節(jié)制，中軍都知兵馬使史憲誠見時(shí)局動亂，有心恢復(fù)河朔割據(jù)舊事，于是煽動軍士不聽朝命。田布被逼，留下遺書，表明誓死效忠皇帝，抽刀自盡，朝廷只好任命史憲誠為魏博節(jié)度使。
828年，滄景節(jié)度使反叛朝廷，史憲誠暗助叛軍，并阻撓朝廷征討。義成節(jié)度使李聽很快討平了滄景叛亂，史憲誠聞訊大驚，即遣其子入朝，表示聽從朝命。唐廷遂以李聽為魏博節(jié)度使，調(diào)史憲誠為河中節(jié)度使。
史憲誠這小子私心忒重，不等新任節(jié)度使李聽上任后交接，就急著離任，他的目的是要將府庫里的錢糧全部帶走。魏博的軍士們聽說此事后大怒，遂亂。829年6月22日夜，史憲誠被亂軍圍困殺死，并一致推舉衙內(nèi)都知兵馬使何進(jìn)滔為留后。
李聽自清河行軍至館陶時(shí)，魏州正在軍亂。李聽至魏州，遭到何進(jìn)滔的拒絕。隨后何進(jìn)滔出奇兵攻伐李聽，李聽大敗?！昂颖本糜帽?，饋運(yùn)不給，朝廷厭苦之。八月，壬子，以進(jìn)滔為魏博節(jié)度使，復(fù)以相、衛(wèi)、澶三州歸之?！焙芜M(jìn)滔不但取得了魏博節(jié)度使的位置，還將被分割出去的相、衛(wèi)、澶三州重新劃歸到了他的名下。魏博六州即：魏（今大名）、博（今聊城）、貝（今清河）、相（今安陽）、衛(wèi)（今衛(wèi)輝）、澶（今濮陽）。
840年，何進(jìn)滔去世。進(jìn)滔“為魏帥十余年，大得民情，累官至司徒、平章事，卒”。何進(jìn)滔去世時(shí)，李昂當(dāng)皇帝，即唐文宗。他深知朝政的弊端，且知何進(jìn)滔為帥十余年，對朝廷的供賦不絕，又深解民情。對這樣一位實(shí)力雄厚的地方大員如何控制和拉攏，除了封官加爵外，死了的，那就是萬世流芳了。于是下令為何進(jìn)滔立一通德政碑。此就是我們所說的這通“五禮記碑”。
“藩鎮(zhèn)割據(jù)”是唐朝走向衰亡的致命傷。先是河北三鎮(zhèn)，后來發(fā)展到40多個(gè)藩鎮(zhèn)。他們就像近代的軍閥一樣，要么對抗中央，要么互相兼并；他們強(qiáng)征暴斂，連年征戰(zhàn)，陷人民于水深火熱之中。
何進(jìn)滔緊隨田弘正歸順朝廷，堅(jiān)決平叛，為國家的統(tǒng)一建立了殊勛。他們祖孫三代在統(tǒng)治魏博40多年里，以國家的大局為重，穩(wěn)定安定，大得民心。在此，我們就何進(jìn)滔的“德政碑”當(dāng)立、不當(dāng)立拋開不說，就說何進(jìn)滔身處“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的混亂時(shí)期，能做到這些，確實(shí)是難能可貴的,歷史應(yīng)當(dāng)予以肯定。當(dāng)然，這首先要肯定的應(yīng)是田弘正、田布父子。 皇帝賜立功德碑，并把撰書碑文的工作交給了文章佳而書法更佳的翰林學(xué)士柳公權(quán)。柳公權(quán)12歲就“工詞賦”，其“書法結(jié)體勁媚，自成一家”?！按蟪技冶荆瞧涔P，人以子孫為不孝?！?/span>
宋，歐陽修最早著錄此碑：“何進(jìn)滔功德碑，唐翰林學(xué)士承旨兼侍書柳公權(quán)撰并書。進(jìn)滔，唐書有傳。開成五年立，其高數(shù)丈，制度甚閎偉，在今河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使公廨園中?！?/span>
朝廷為何進(jìn)滔建立功德碑，并建碑樓為其歌功頌德，可見，唐朝皇帝對何進(jìn)滔不僅僅是為了拉攏和控制，而更說明了何進(jìn)滔自田弘正起，直到魏博為帥。在這幾十年里，是聽從皇命，積極平叛，與朝廷的關(guān)系是較為融洽的。否則，何進(jìn)滔死后，是不會受到唐朝皇帝這么高的待遇的。
何進(jìn)滔功德碑立起258年后，到了公元1108年（宋大觀2年）,宋徽宗為了粉飾太平，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮作為一代之制，修編成“五禮新儀”，傳詔各地官府，刻立石碑，頒予天下奉行。在北京大名府，朝廷左丞梁子美聽取大名府尹建言，將何進(jìn)滔德政碑抹去正面碑文，改刻《五禮新儀》，故名“五禮記碑”。這時(shí)的“唐碑”又成了“宋碑”，故名“唐宋碑”。
到了1401年4月，明朝洪武年間，黃河決口，漳、衛(wèi)河漫溢，洪水沖淹大名府城，大碑傾倒，斷為九截，龜首碎于地下或沖離他處，大碑從此被淹淤，不見了天日，一埋就是147年。
1548年3月（明嘉靖27年），大名府知府顧玉柱發(fā)掘此碑于地上。直到中華人民共和國改革開放的1989年將大碑遷立到新址，此碑?dāng)鄩K在大名縣雙臺村地面上躺了441年?！半p臺”村名可能與大碑有關(guān)，據(jù)說大碑就建立在當(dāng)年的閱兵臺上。
清道光30年任大名縣學(xué)教諭的高繼珩有一首詩，說的是大碑仆地的景象，并對其重立寄予希望：古道停車處，豐碑仆地眠。境傳城邑舊，字蝕政和年。趺裂頽青石，苔荒繡紫錢。何人更扶植，應(yīng)賴使君賢。
20世紀(jì)80年代是個(gè)百廢待興的時(shí)代。1982年國家頒布了文物保管法，1984年大名縣成立了文保所。他們干的第一件事就是將這塊“仆地眠”了588年的大碑重新矗立起來。1987年1月，這座碑從大街鄉(xiāng)的雙臺村搬遷到石刻博物館，并于1989年5月重立。
我賦詩一首：
每覽雄碑自奮然，說詞走向客游前。脫碣有志魏博史，新議無言御筆懸。
斷地九截湮考日，接云四丈傲云天。改革開放新碑立，待刻重興創(chuàng)業(yè)篇。（完）
————作者：郭為民先生
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