累積式137學(xué)習(xí)法讀經(jīng)
累積式教育法的三大原則
1、簡(jiǎn)易性原則，
2、周期性原則（即累積性原則）
3、類(lèi)比性原則（重點(diǎn)掌握多樣性原則）
下面我們做重點(diǎn)講解。
第一條原則：簡(jiǎn)易性原則。
理論根據(jù)是出自《易經(jīng)-系辭傳》的兩段話(huà)：“乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從
則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣，天下之理得，而成
位乎其中矣。” 和“夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡(jiǎn)矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象動(dòng)
乎內(nèi)，吉兇見(jiàn)乎外，功業(yè)見(jiàn)乎變，圣人之情見(jiàn)乎辭。”只有容易的，才能親近，才能長(zhǎng)久，才成就成功業(yè)，才能實(shí)
現(xiàn)自己的生命理想，才能成就功業(yè)，大道至簡(jiǎn)。簡(jiǎn)易性原則是判別各種事物優(yōu)劣的終極原則，我們的教育方法，累
積式教育方法，提倡的就是簡(jiǎn)單。讓孩子讀經(jīng)典，每天讀一段，不作解釋?zhuān)磺罄斫?，讀過(guò)就行，就像吃飯，我們
從來(lái)不要求背誦，吃飯如何消化，也不需要我們自己去管，吃飯，多簡(jiǎn)單的事，讀經(jīng)也如此，不背，不理解，會(huì)有
用嗎？相信經(jīng)典就可以了，我們?nèi)四X自然有消化功能，會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)，轉(zhuǎn)化成智慧，我們讀經(jīng)，是不容易的，
為什么要去掉這么多復(fù)雜的東西，目的就是讓大家沒(méi)有壓力，能夠堅(jiān)持，有功則可久，可久則賢從之德，可大則賢
人之業(yè)，圣人也從不做大事，都是做簡(jiǎn)單，容易的事，所以老子說(shuō)，圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于
易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
在生活中，我們也要善于利用簡(jiǎn)易性原則，去判斷各種事物，體現(xiàn)在教育學(xué)上，現(xiàn)在各種教育方法層出不窮，
此說(shuō)如此好，彼說(shuō)那樣行，家長(zhǎng)很辛苦，很難選擇聽(tīng)誰(shuí)的，應(yīng)用一下簡(jiǎn)易性原則，就容易做出自己的判斷。不管說(shuō)
得再好，如果你根本就做不到，復(fù)雜，昂貴，那一定不是科學(xué)的正確的教育方法。選擇教材同樣遵守這個(gè)原則，這
幾天我去過(guò)幾次到書(shū)店調(diào)查，各類(lèi)兒童讀物真的是亂花漸欲迷人眼，如果不懂應(yīng)用簡(jiǎn)易性原則，給孩子買(mǎi)花花綠綠
的讀物，在教育時(shí)又不懂引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成不良的喜好，一個(gè)孩子被家長(zhǎng)毀了，也找不到原因何在，這些讀物真正
是殺人于無(wú)形，是大家應(yīng)該引起重視的。多年來(lái)，我們一直遵守著簡(jiǎn)易性原則，不追求復(fù)雜，重在簡(jiǎn)單地堅(jiān)持，因
此才能夠到現(xiàn)在，還在一以貫之，持之不懈地讀經(jīng)，錄音，包括推廣經(jīng)典教育，我們把我們對(duì)簡(jiǎn)易性原則的理解，
編寫(xiě)進(jìn)我們的讀經(jīng)教材之中，相信已經(jīng)有很多家長(zhǎng)，喜歡上了我們這種簡(jiǎn)約的風(fēng)格。
生活也如此,當(dāng)我們與孩子過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,對(duì)孩子的教育影響是不能言喻的.尤其在當(dāng)今豐足安逸的生活條件
下.衣服是否簡(jiǎn)單了?飲食是否簡(jiǎn)單了?出行的帶的食品是否簡(jiǎn)單了?喝的是否是最簡(jiǎn)單的白開(kāi)水?如此等等……都值
得我們深思。唯其簡(jiǎn)易，方成久遠(yuǎn)。這是第一條原則，簡(jiǎn)易性原則，目前所以教育方法之中，只有我們?cè)诜磸?fù)強(qiáng)調(diào)
查.所以要求大家不要去追求理解，不要找有注釋的讀經(jīng)本，不要圖畫(huà)本、動(dòng)畫(huà)本，都是出于此一原則。那些東西
隨處可見(jiàn)，避之而不及，豈可再去助長(zhǎng)，給孩子買(mǎi)一大堆動(dòng)畫(huà)片，這個(gè)家長(zhǎng)，可謂不智甚矣。
簡(jiǎn)易，是真正的科學(xué)，是事物的本來(lái)面目，是成就一切功業(yè)的基礎(chǔ)，唯其簡(jiǎn)易，方成久遠(yuǎn)。
第二條原則，周期性原則，或稱(chēng)累積法原則。
周期性原則很好的，我就是用這個(gè)原則的，每天讀10遍，每次讀100-200字左右孩子一個(gè)星期就熟讀了。周
期性原則，根據(jù)是易經(jīng)-復(fù)卦“彖辭：反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也” 。教育上，很多家長(zhǎng)沒(méi)有適應(yīng)，不是孩子的
問(wèn)題，是家長(zhǎng)的問(wèn)題。簡(jiǎn)易，堅(jiān)持，目的就是累積，量變而質(zhì)變，累積性原則，同樣是萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的必然規(guī)律。
我們制定了一段內(nèi)容學(xué)習(xí)一周的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這個(gè)一周，看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教育上，從來(lái)沒(méi)有人明確指出過(guò)，
我們從周易里找到了反復(fù)要做的事的量化原則。易經(jīng)-復(fù)卦第二十四《彖》曰：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。”
歷史上，讀過(guò)易經(jīng)的人，可謂多如牛毛，但是大家似乎都沒(méi)有注意到，這句話(huà)，究竟有什么用？
易經(jīng)是中國(guó)文化之源，因此，易經(jīng)的原理，可以在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用，
在醫(yī)學(xué)里，我們知道有一句話(huà)，叫醫(yī)易同源，因此，統(tǒng)觀每個(gè)領(lǐng)域，只有中醫(yī)，應(yīng)用了，七日來(lái)復(fù)的原理，中
醫(yī)治病，就是七日一療程，七的重要性，在生活中，我們隨處可以觀察到，一周也7日，周，這個(gè)字，本意是反復(fù)，
周而復(fù)始，但是，周本身，就是七日，其中難道沒(méi)有天意？自然界的光，由七色組成，地球上水的面積，是70%，
人身上的水重量，也是70%，就連我們最重要的器官，頭上，我們數(shù)一數(shù)，有幾竅？孩子自受孕之日起，在娘胎里，
是七日一變化，經(jīng)38周，完成十月懷胎，始而為人，現(xiàn)代記憶學(xué)經(jīng)過(guò)研究，也證明，七就是最佳記憶基數(shù)，六是
不足，八是過(guò)之，從此我們也應(yīng)該感嘆，古人的傳大，幾千年前就提出這樣的論斷。而我們到現(xiàn)在對(duì)七的認(rèn)識(shí)也依
然不足，我們?nèi)W(xué)校了解一下，有幾個(gè)老師是明白用七之道的呢，可以說(shuō)百分之一百不了解，所有的教育專(zhuān)家，也
從來(lái)沒(méi)有人提出過(guò)，重視用七，累積法在教育史上首次明確提出用七的概念，因此，我希望能夠有幸到這里的家長(zhǎng)
朋友們，能夠珍惜我們之間的緣份，好好應(yīng)用累積法，去教育。
所以大家只要遵守七日來(lái)復(fù)的周期，能夠靈活掌握，就會(huì)體會(huì)到其威力，七日來(lái)復(fù)，是體現(xiàn)累積效應(yīng)的最佳方
式，而累積效應(yīng)，也是自然規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物，哪個(gè)不是累積生變，成語(yǔ)接龍，是我們出版的跟讀版?！兑捉?jīng)-系辭下
傳》“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益，而弗為也；以小惡為無(wú)傷，而弗去也。故
惡積而不可掩，罪大而不可解”?！兑捉?jīng)-坤卦第二》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子
弒其父，非一朝一夕之故。其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也”。《易經(jīng)-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；
君子以順德，積小以高大，聚沙成塔”。這些都詳細(xì)介紹了累積的原則，老子中同樣有相關(guān)的內(nèi)容，《老子-第六十
四章》“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。認(rèn)識(shí)到累積性原則，就不要擔(dān)心，自
己的努力不會(huì)有結(jié)果，我們能夠在正確的原理指導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)有效果。不要好高鶩遠(yuǎn)，小事不做，大
事不來(lái)，這是沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在很多人都是小事不鑄，大事又做不成。很多人不明白，我們?cè)趺淳湍軌蛞恢眻?jiān)持讀經(jīng)，怎
么我們的孩子能讀得這么好，包括我自己，我讀經(jīng)的時(shí)間也并不長(zhǎng)，幾年而已。讀易經(jīng)只有一年多，如果我們沒(méi)有
堅(jiān)持累積性原則，我們又怎么有今天的小小成績(jī)？
第三條原則，類(lèi)比性原則，
什么叫類(lèi)比？與什么類(lèi)比？我們先看一段易經(jīng)中的原文，“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者
見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”第一句話(huà)，很多人都會(huì)說(shuō)，一陰一陽(yáng)之謂道，
道不過(guò)是陰陽(yáng)而已；道，不同的人見(jiàn)了，理解完全不同，能夠應(yīng)用的人，乃為善，能夠因此成就功業(yè)，不過(guò)是順應(yīng)
本性而已。接下來(lái)一句，是對(duì)我感悟最深的，也是往往被其他人忽略的，“百姓日用而不知”道在何處？答案就在
這里，道就在百姓日用之間，生活中處處是道，但是換一個(gè)領(lǐng)域，百姓就不會(huì)應(yīng)用，所以說(shuō)百姓日用而不知，因此，
在教育上，我們遇到問(wèn)題，就從生活中找答案，這就是類(lèi)比性。
這個(gè)“累積式”教育法，我們又把它做了一次歸納，叫做“137學(xué)習(xí)法”。
“1”就是每天讀一遍，一遍約十分鐘，不超過(guò)十分鐘。各位能做到嗎？讓你的孩子在家里讀十分鐘書(shū)，要求
各位陪自己的孩子讀十分鐘書(shū)，大家能做得到嗎？都做得到，很好。
“3”是每天讀三樣，這是我們遵守生活的一個(gè)規(guī)律，是從生活中悟到的。大家想一下，我們吃飯有哪一餐少
了三個(gè)菜？一餐可以，假設(shè)讓你十天都吃一個(gè)菜，你吃得下嗎？或者十天都吃同一個(gè)菜，你吃得下嗎？肯定吃不下
的。那我們讀書(shū)如果天天這么讀，十天讀一本書(shū)，而且不讀完這本書(shū)就不讀第二本書(shū)，這是不是正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？
我們大部分人長(zhǎng)期就是這么學(xué)習(xí)的。我們一天最少讀三樣，很輕松。我們每周的讀經(jīng)示范班也在不斷地做實(shí)驗(yàn)，到
我們這里讀經(jīng)的孩子，每周都有幾十人，小孩子有二歲的，也有十歲的。我們是讀七樣，一樣約十分鐘，所以七樣
是讀一個(gè)多小時(shí)，連兩歲的孩子都能讀下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人是讀不下來(lái)的。一本書(shū)快要不想讀的時(shí)候，結(jié)果已經(jīng)讀完
了，馬上換一本來(lái)讀，這樣小孩的興趣馬上又有了。反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)多小時(shí)只讀一本書(shū)，估計(jì)很多孩子都適應(yīng)不
了。生活的規(guī)律給了我們很大的幫助。如果沒(méi)有這個(gè)多樣性，想一年學(xué)完真的是不太可能的。
另外怎么解決這個(gè)記憶的問(wèn)題？所以我們后面這個(gè)“7”起了很大的作用。
“7”就是遵守七日來(lái)復(fù)的道理。易經(jīng)復(fù)卦第二十四卦：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。”告訴我們天地運(yùn)行
的規(guī)律，是七天一個(gè)反復(fù)，所以我們現(xiàn)在上班是七天一個(gè)周期，假設(shè)你不愿意，偏偏要八天一個(gè)周期，大家可以去
試一下，看能不能行得通，不能這樣的。在我們的生活當(dāng)中，有一個(gè)領(lǐng)域是知道用七的，就是中醫(yī)。各位看過(guò)中醫(yī)
沒(méi)有？一個(gè)慢性病要開(kāi)很多藥，多少天一個(gè)療程？假設(shè)一個(gè)醫(yī)生開(kāi)的是八天，不是七天，告訴你這個(gè)藥不能吃。開(kāi)
六天同樣也不能吃。這說(shuō)明這個(gè)醫(yī)生不懂中醫(yī)，醫(yī)易同源，所以中醫(yī)知道用七的道理，所以開(kāi)藥一般都是開(kāi)七天的
（具體的情況有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)可能會(huì)根據(jù)觀察進(jìn)行調(diào)整，但基本的原則是七日來(lái)復(fù)。）七在生活中還有很多的表現(xiàn)。
比如我們頭上是有七個(gè)孔，叫做七竅。我們的身高是頭高的七倍。我們身上水分占70％，我們是小宇宙。地球的水
面積也是70％，這個(gè)大家也是知道的，對(duì)不對(duì)？所以七在天地里面有著相當(dāng)多的表現(xiàn)。包括我們現(xiàn)在看的這個(gè)日光
燈是幾種顏色組成的？對(duì)，是七種顏色。
為什么佳佳能夠讀那么多的書(shū)，而且能夠背的那么好？這個(gè)跟用七是分不開(kāi)的，而且現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都采用這種
方法，發(fā)現(xiàn)很神奇。很多人開(kāi)始是不相信的，七就這么簡(jiǎn)單，有那么厲害嗎？那何不試一下？第一天第二天沒(méi)反應(yīng)，
第三天好像有點(diǎn)熟，第四天第五天第六天第七天，哇，我的孩子背下來(lái)了！很多人就給我打電話(huà)，說(shuō)賴(lài)?yán)蠋熌氵@個(gè)
方法太厲害啦。我一用才發(fā)現(xiàn)真的厲害。這是用七的地方，我們是做了很多試驗(yàn)。大家想想，“137學(xué)習(xí)法”簡(jiǎn)單不
簡(jiǎn)單？真的是非常簡(jiǎn)單的方法，所謂大道至簡(jiǎn)。但是再簡(jiǎn)單的方法，也要大家去做到才行。我們把這種簡(jiǎn)單的方法
總結(jié)出來(lái)，公布出來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是非常無(wú)私的。這是我們自己在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，一套簡(jiǎn)單實(shí)用而且非常有效的學(xué)
習(xí)方法。
“137學(xué)習(xí)法”中間是3，所以是有三個(gè)線(xiàn)程的學(xué)習(xí)。
第一個(gè)線(xiàn)程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類(lèi)的。第二個(gè)線(xiàn)程是
學(xué)“典”的，《論語(yǔ)》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類(lèi)，難度也是介于中間。第三個(gè)線(xiàn)程是學(xué)《三字經(jīng)》+《百
家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語(yǔ)接龍》+《詩(shī)詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類(lèi)的，裝修類(lèi)的，比較基礎(chǔ)的。
遵守這三個(gè)線(xiàn)程，用兩年時(shí)間可以學(xué)得非常扎實(shí)，如果擔(dān)心時(shí)間不夠，可以學(xué)三年，第三年鞏固，是可以學(xué)得非常
好的。這是一套系統(tǒng)的教育計(jì)劃，假設(shè)沒(méi)有這一套計(jì)劃，可能十年都學(xué)不完這么多東西。我們孩子人生的地基結(jié)構(gòu)，
我們用兩三年的時(shí)間把他打下，大家說(shuō)值不值得？愿不愿意？好，我們就是要這么一個(gè)智慧的判斷。
使用累積法讀易經(jīng)
那么我講一下《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)方法，這是千古一秘，從不外傳的。歷史上從來(lái)沒(méi)有人講《易經(jīng)》怎么學(xué)的，我
們都知道毛主席學(xué)了《易經(jīng)》，但毛主席會(huì)不會(huì)告訴你他怎么學(xué)《易經(jīng)》的。他會(huì)告訴你嗎？文化大革命，把《易
經(jīng)》放在火里燒掉，說(shuō)這是封建迷信，大家都別學(xué)了。諸葛亮學(xué)了《易經(jīng)》，他講過(guò)方法嗎？我學(xué)《易經(jīng)》學(xué)了三
年，現(xiàn)在各地做《易經(jīng)》講座，我跟大家談學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的感受，我走了一條笨人的路。大家看過(guò)金庸的小說(shuō)，練
武功練得最好的石破天，郭靖，都是那里邊最笨的，對(duì)不對(duì)？最笨的人走直路，因?yàn)樗欢醋笥?，所以就一路走?br>走到終點(diǎn)。聰明的人走彎路，東張西望，左看看，右看看，所以根本就走不到終點(diǎn)，這叫笨人法則。所以人有時(shí)一
定要笨，學(xué)《易經(jīng)》一定要笨，看怎么笨法？
第一個(gè)原則是只讀原文，不要讀解釋?！兑捉?jīng)》原文二萬(wàn)四千字，一般有人領(lǐng)讀的話(huà)要六個(gè)小時(shí)，熟悉后，自
己讀的話(huà)要三個(gè)小時(shí)，我們很多人買(mǎi)過(guò)《易經(jīng)》啊，買(mǎi)了易經(jīng)的人，99％一輩子讀不完一遍，什么原因？就是沒(méi)有
堅(jiān)持只讀原文的原則。
第二個(gè)原則是不求理解的原則，暫時(shí)別管理解的事，我讀第一年沒(méi)有考慮過(guò)理解的事，所以我走的是一條笨的
路，就是不去理解。笨人嘛，反正也搞不懂，就不去搞，只管讀。我本來(lái)沒(méi)打算讀的，當(dāng)時(shí)是陪孩子讀，不小心就
讀進(jìn)去了。我到現(xiàn)在讀了120多遍，雖然我背不下來(lái)，但是《易經(jīng)》的每一句話(huà)，你只要說(shuō)錯(cuò)的話(huà)，我就能找出來(lái)。
你說(shuō)上句一般我能說(shuō)下句。我女兒呢是全文背誦，一個(gè)字不漏一個(gè)字不錯(cuò)，我們也是錄了像的，這個(gè)應(yīng)該也是世界
紀(jì)錄。我的印象，史上好象沒(méi)有記載過(guò)哪一位是能夠全文背誦《易經(jīng)》的。我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是這么一個(gè)狀態(tài)。
第三個(gè)原則是以正音識(shí)字為入門(mén)。因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識(shí)，你要有一套東西幫助你認(rèn)字，要正音識(shí)字，入了門(mén)才能
往下讀。讀到什么狀態(tài)算可以了呢？讀到你喜歡為止，什么時(shí)候會(huì)喜歡我們也給大家一個(gè)尺度。第一是要消除陌生
感，你們今天跟我見(jiàn)面是第一次，還不了解賴(lài)?yán)蠋?，還有點(diǎn)陌生。當(dāng)你跟我見(jiàn)面十次的時(shí)候，你就不會(huì)陌生了，對(duì)
不對(duì)？《易經(jīng)》也是這樣，你先拿《易經(jīng)》讀十遍以上，消除陌生感?，F(xiàn)在跟我讀《易經(jīng)》的應(yīng)該有一千多人了，
讀到三十遍以上的，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)不喜歡《易經(jīng)》，有些讀到三十遍的人告訴我說(shuō)，賴(lài)?yán)蠋熚椰F(xiàn)在可喜歡《易經(jīng)》
了，非常感謝你引導(dǎo)我讀《易經(jīng)》。所以讀到三十遍你就會(huì)喜歡，讀到一百遍你還不理解《易經(jīng)》，你來(lái)找我，我收
你當(dāng)徒弟。這是我們做的一個(gè)很宏大的規(guī)劃。這就是《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)方法，千古不傳，非常簡(jiǎn)單，我今天給大家貢
獻(xiàn)出來(lái)。就是這么輕輕松松的一套方法。
下面講一下具體的學(xué)習(xí)方法?！兑捉?jīng)》乾坤二卦比較長(zhǎng)，一個(gè)禮拜就讀這兩卦。剩下的很短，64卦有62卦是很
短的，可以一次讀5卦到7卦，當(dāng)你稍微熟練的時(shí)候可以讀10卦甚至是30卦。我們現(xiàn)在讀是一口氣讀完64卦，
一個(gè)小時(shí)讀完。入門(mén)的人，可以一天讀7遍，一次讀7卦，連續(xù)讀7天，同樣應(yīng)用這個(gè)神奇的7字原理。第一年什
么都別管，只管讀。第二年可以嘗試去理解，因?yàn)榈谝荒昴敲醋x一般可以讀到30遍以上，最短的都可以讀到30遍
以上，如果你一天讀一小時(shí)，就可以讀到100遍。我現(xiàn)在有一個(gè)學(xué)生已經(jīng)接近100遍了。第二年就可以開(kāi)始理解的
功夫，第三年就開(kāi)始應(yīng)用了。就這么簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法。
如果是孩子，前十年只管讀，什么也別管，讀到20歲才慢慢地理解，慢慢去參考別人的東西，拜師也可以，30歲以后才應(yīng)用。我們的孩子你不是想讓他十歲就當(dāng)省長(zhǎng)吧，你為什么這么急的讓他理解呢？他現(xiàn)在能讀你就讓他
讀。就這么一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是很多人總是搞不明白。讀了又不懂，讀了又不懂，不讀怎么懂?。扛悦姘?br>樣，飽是一個(gè)狀態(tài)，如果吃五個(gè)面包才能吃飽，那吃一個(gè)面包，吃了又不飽，吃了又不飽，難道你不再吃了？你不
吃怎么會(huì)飽呢？讀書(shū)也是一樣的道理，先讀，讀得滾瓜爛熟，還怕不理解嗎？有誰(shuí)讀了100遍《易經(jīng)》說(shuō)我一點(diǎn)都
不懂的？沒(méi)有這樣的人吧。這個(gè)我們是可以做得到的，只要一兩年的時(shí)間。用我們這個(gè)方法一兩年足夠了。我不能
說(shuō)你能成為《易經(jīng)》專(zhuān)家，但可以保證你入門(mén)，你不會(huì)再說(shuō)《易經(jīng)》你一點(diǎn)都不懂，看到那個(gè)書(shū)就煩，不會(huì)這樣的
了。這就是我們給到大家這個(gè)方法的價(jià)值所在。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
