吾所教之觀法， 先從外在一點下手。
為什么是先從外在（也叫無情）下手？
答：普通人，最易了解外在所熟悉事物。 內(nèi)觀往往不清晰。 所以最初下手是從外在一事物上先引發(fā)智慧。
譬如壓井，水底雖有，有時以要以飲水，引之，后續(xù)之水方才源源不斷。
吾個人套用了祖師的一句其他方面的教言。 吾號之為：以外在來撬動內(nèi)在。 于一事物上升起智慧，以利于其他升起智慧。
譬如以火柴引火。。。
外在的由一點，逐漸觀遍法界， 即智慧力穿透物質(zhì)性。 （無情）
觀透外在后，若不能觀透身心，依然不會有大收獲。
因此在第一堂和第二堂課后，有了第三堂課。
十二因緣， 來觀透身心緣起。
當(dāng)決定于外在的一切都是緣起，本無的時候，
易穿透身心。。。
吾號之比喻為 以9999來撬動1， 。
為讓學(xué)人有收獲，第三堂十二因緣法，只重點強調(diào)無我，未深入剖析。。
為什么不深入剖析呢？
答：初學(xué)之人，所會不多，講的太多，心易亂。 不如直接弄好甜干。。。 為讓對方嘗點甜頭。。。 如此才好繼續(xù)學(xué)下去啊！
前三堂一觀完， 外在的世界，內(nèi)在的身心，
無情有情打成一片。。
故而，力道會出來。。。 所謂力道是指智慧力。
有此會有法喜出來。。
因前三堂觀察緣起，無我， 未深入剖析， 因此有了第四堂課 。。。 中觀，八不世間現(xiàn)見。。。
悟無生法，。。。 由此得入般若波羅蜜多門。。。
理本如此， 懂了，要將所明之理在事上不斷觀修，以除思惑（對境生心之迷惑）。。。
（不在事上觀修，所明之理不能得廣大受用）
欲除種種心結(jié)，欲斷種種習(xí)氣。。。。當(dāng)修學(xué)般若波羅蜜多！
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