我試著給感受力下個定義：所謂感受力，是我們作為個體的有自我效能和主體感的人，用眼耳鼻喉舌及皮膚，感受外界聲響、光影和顏色、冷暖、酸甜苦辣等的能力和程度。感受力有兩方面，一方面，是你有這個能力（在此，我并非對身體有缺陷的人有歧視，而是客觀地論述事實(shí)。比如，對盲人來說，如果不借助科技產(chǎn)品，他“看不見”）；另一方面，是你感受的深度和廣度?！墩撜Z》中說，聽而不聞，視而不見，這是因?yàn)槲覀冊谀切┦虑樯蠜]有用心，我們的心對此關(guān)閉了。當(dāng)然，關(guān)閉心門，雖然聽著，但什么也沒有聽到；雖然看著，卻什么也沒有看見，這是極端情況。一般的情況，是我們對同樣一件事，每個人的感受程度不同。有人覺得驚訝，有人卻覺得平淡無奇，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)同人與人之間這方面的差別。俗話說，參差多態(tài)，乃是幸福本源，不要奢求統(tǒng)一劃齊——這有點(diǎn)兒反人性。
理科生，極端理性，凡事都是數(shù)據(jù)和邏輯嚴(yán)密的論證。文科生，極端感性，沒有什么道理和邏輯可講，不行就是不行，不可以就是不可以。正兒八經(jīng)的理科生，缺乏對事物和人生的感受力，在數(shù)據(jù)和邏輯的世界中，從不妥協(xié)和幻滅。而文科生，卻缺乏應(yīng)有的邏輯，對萬事萬物和人有過于發(fā)達(dá)的猜想，經(jīng)常妥協(xié)和幻滅。當(dāng)然，只察覺到其中一方面，人生確實(shí)有遺憾。
根據(jù)我的個人經(jīng)驗(yàn)，理性和感性是每個人與生俱來的能力，經(jīng)過后天的修飾，呈現(xiàn)出各種形態(tài)。我經(jīng)歷了理性和感性的各個階段。有時候，極端理性，自認(rèn)為一切都在掌控中，沒什么可擔(dān)心的，白天可以到處晃悠，晚上可以呼呼大睡。有時候，又極端感性，惶惶不可終日，一有風(fēng)吹草動，立馬繃緊神經(jīng)，以為天要塌了，徹夜失眠。我各有一段時間搖擺在兩個極端之間，體驗(yàn)了徹底的愜意和徹底的崩潰，一直試圖調(diào)和兩個極端。我深知，這很難，但我從來沒有放棄努力。到了現(xiàn)在，我自認(rèn)為，我已經(jīng)在一定程度上調(diào)和了這二者（極端理性和感性）。在工程領(lǐng)域，工作時極端理性，以將事情搞定為目標(biāo)。在寫詩時，極端感性，以寫出感情豐富、表達(dá)了心意的詩為目標(biāo)。何時理性，何時感性，我心中有數(shù)，總體上能把握好分寸。我的策略是，聆聽和試著理解任何人，但不會放棄自己認(rèn)定的目標(biāo)，毫不動搖地堅決往前推進(jìn)；設(shè)身處地為他人著想，認(rèn)同他人的想法和情感，讓人覺得自己被充分聆聽、理解和聆聽，他在我面前，可以無拘無束，做他能做的事，講他通常情況下講的話。我力求做到：無論誰，跟我相處輕松；有事打交道時，無論多長時間，都不會累。
這篇文章我意在強(qiáng)調(diào)感受力的重要性，無意于強(qiáng)調(diào)在人世間應(yīng)當(dāng)采取何種策略，才能游刃有余。因?yàn)?，我一貫認(rèn)為，感受力是人生的根本，是我們之所以是我們，是我們歡笑和悲傷的源泉。草木無情，也會落淚。作為人，如果感受不到生活的感動或失望，又如何能稱之為人？在那些表面上冷酷無情的面孔之下，是一顆顆洶涌翻騰的心或被自我催眠而麻木的心。洶涌翻騰的心，雖然飽受表面上極度理性和冷靜克制，實(shí)際上卻一觸即發(fā)、馬上要爆發(fā)的沖突之苦，但這樣的一顆心，卻是每個性情中人的常態(tài)，是人間的可愛一面。而在自我催眠之下，逐漸麻木的心，卻需要一次次去喚醒。不然，這顆麻木的心，對什么都沒有感觸了，甜味不甜了，咸味不咸了，美味不美了，美景陳舊了，跟草木有什么區(qū)別呢？
雖然我們的情緒起伏不定，受自身感受力和外界波動的影響，似乎是壞事，但卻是我們是我們的根基。我們可以在適當(dāng)?shù)臅r候，傾訴情感上的興奮與失望，向這個世界昭顯，我們?nèi)匀皇且粋€個活生生的人。
我自認(rèn)為是個感受力較強(qiáng)的人，不然，我也不會寫下那些動情的文章和詩篇。有段時間里，我悔恨和厭惡自己的感受力，覺得不應(yīng)該小題大做，動不動就灰心失望，世界陷入了一片混亂和荒蕪。經(jīng)歷了好幾年的歷練后，我發(fā)現(xiàn)了情感波動的另一面，那就是：我們可以以積極樂觀的心態(tài)，來面對這個不確定的世界，不斷地向世人提供我們的確定性。事成之后，我們呈現(xiàn)人性中感性的一面，告訴每個人，我們也是跟你們同樣的、富有人情味的人。
我思考的問題是，如何守護(hù)心中這份與生俱來的感受力，不讓它因?yàn)闊o論什么原因而自慚形穢，一再自責(zé)而受損，最終消失得無影無蹤？這份感受力，不論遭受了怎樣的質(zhì)疑和干脆的否定，也絲毫不改初衷，一如既往，一覺醒來后，仿佛什么事都沒發(fā)生，無畏地迎接第二天的朝陽。這顆心，在經(jīng)歷多重考驗(yàn)后，越發(fā)堅定不移，不論前一天有多累，一夜酣睡醒來后，仿若初生，覺得“今天的太陽是新的”。
對，我要的就是這種“太陽每天都是新的”的感覺。不要熟視無睹，不要以為自己已經(jīng)熟稔，太陽底下無新事，心中再也激不起波瀾。
我還記得，第一次學(xué)走路、第一次學(xué)說話、第一次上學(xué)、第一次戀愛、第一次找到工作、第一次領(lǐng)薪水、第一次升職加薪的那種種激情忘我，沒心沒肺。不說“永葆好奇”，只說每天都仿佛是第一次相見，意外中，飽含驚喜。如此種種驚喜，讓人覺得，再苦再累，也是“人間值得”。
其實(shí)呢，苦和累，誤解和質(zhì)疑，甚至徹底否定，以至于動用力量阻攔和打壓，都算不了什么。重要的是，放開手腳，大膽而用心地去做事。
從不自我憐憫，也不哀嘆埋怨，想好后，就認(rèn)真去做。大膽設(shè)想，拼盡全力去做，塑造令自己和他人滿意的自我和外部世界，是我這一生，最想做的事。
每天相見，都仿佛是第一次相見。
每次嘗試，都仿佛是第一次嘗試。
永葆初心。
（初心，解釋之一，最初的愿景；解釋之二，初學(xué)者的心態(tài)）。
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