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百轉千回后,還是一個人
轉自  安子心工坊http://blog.sina.com.cn/ipose 
百轉千回后,還是一個人。     2008-04-12 08:19:21
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標簽:安子曰 安子心工坊 生命的高度 文化
 
妖小顏說:“其實這個世界,就一個人。百轉千回后,還是一個人。”是啊,是啊。沒有人同生,連體嬰兒畢竟是個畸形;沒有人共死,陪葬的決不是另一個人。不同生,不共死,我們只是同行。一個人走,一個人行。同行也是中途一段路程而已。始點在哪里,終點在何方,均不得而知,我們怎么能做得到善始善終?
 
多少人在掙扎求生?多少人只是掙扎求生?人們總是祝父母壽比南山,祝兒孫長命百歲。生命的長短,由是成為大多數(shù)人幸福的度量之一。長壽,本身就是一種生活質量?活著,本身就是一種優(yōu)生?當然,不全如此。不過每個人還是愿意攤薄自己的幸福,以延長生命的旅程。比如知道節(jié)欲,不讓欲火焚身,縮短壽命。
 
為什么會貪生呢?是因為怕死。貪生怕死是人的第一本能,也是絕對本能。伊壁鳩魯說:“不要為死亡擔憂,因為人根本體驗不到死亡。”說的是:人活死不至,死至人不存。我們對死一無所知,對生又一湖茫然,該如何是好?說死亡象詩一樣靜美,象落葉一樣恬然,畢竟是哲學的慰藉吧?否則,咋那么多人賴活著?
 
對于很多人來說,活著就是享樂,主要是對自己以外的人事獲取操控權,占有盡量多的物質與精神財富。人們對物質生活的追求,實際是對舒適生活的追求,本質上是追求肉體生活的滿足。只要我們不想放棄對更舒適生活的追求,物質主義就會大行其道。理想主義便成了極少數(shù)人的事,他們或者無能,或者無病呻吟。
 
生命是沿著肉體與精神兩條主線在延續(xù),對應著物質主義與理想主義。二者的矛盾統(tǒng)一構成生命。就象談戀愛一樣,肉體與精神經(jīng)常鬧別扭。長壽是生命的長度,富足才是生命的寬度。人生是立體的,那么生命的高度是什么?生命的高度一句話:站得高,尿得遠!既不用憋著,也沒人管著。
 
這句過于粗俗的話,其實蘊含很多生活哲理。仔細體味一下就知道了。
 
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