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【云間故事】泖港,水育鄉(xiāng)愁的地方——話說(shuō)松江區(qū)屬街、鎮(zhèn)名稱底蘊(yùn)

松江浦北地區(qū)山水皆有,浦南地區(qū)則有水無(wú)山。所以,浦南泖港滋生的鄉(xiāng)愁,雖無(wú)山高卻有水長(zhǎng),是江,是河,是云,是雨,是波光粼粼的歌,總在潮起潮落中跌宕起伏……



泖港波光,鄉(xiāng)愁蕩漾


        泖港鎮(zhèn)四面環(huán)水,東隔鄉(xiāng)界涇與葉榭鎮(zhèn)相連,西以茹塘港為界與新浜相鄰,南隔小泖港河與金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)相望,北以黃浦江上游橫潦涇、園泄涇與石湖蕩為界。故,站在松江看泖港,泖港在水一方;站在泖港看周邊,泖港就在水中央。



然而,泖港人有自己的看法,說(shuō)泖港鎮(zhèn)位于葉榭鎮(zhèn)與新浜鎮(zhèn)之間,是浦南三鎮(zhèn)之中心。我倒是另有一說(shuō),從松江地圖上看,若是泖港缺位,則如萬(wàn)寶全書缺只角,松江版圖難成方圓。所以,1966年10月上海市調(diào)整區(qū)劃,將泖港公社從金山縣劃入松江縣,同時(shí)又將松江縣的楓涇、亭林鎮(zhèn)和楓圍、亭新、朱行、漕涇、山陽(yáng)公社以及張澤公社的2個(gè)大隊(duì)劃入金山縣轄區(qū)。時(shí)至2001年1月,松江區(qū)調(diào)整區(qū)劃,泖港鎮(zhèn)與五厙鎮(zhèn)撤二建一,組建新的泖港鎮(zhèn)。



        如果說(shuō)鄉(xiāng)愁不僅是裊裊飲煙、盈盈月光、潺潺流水,還有星轉(zhuǎn)斗移的地方歸屬變遷如夢(mèng)隨行,那么,即便是微風(fēng)吹拂下的泖港河面,也會(huì)折射出五光十色的層層漣漪。因?yàn)殂鞲圻@個(gè)大家庭鄉(xiāng)愁飄逸,既有“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”的情愫纏綿,同時(shí)還有“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的深沉婉轉(zhuǎn),是一個(gè)多元文化交融的組合單位。土生土長(zhǎng)的泖港老人,回首鄉(xiāng)間往事,民國(guó)前的泖港地區(qū)時(shí)為金山縣北鄉(xiāng),民國(guó)后稱第二、第三區(qū),民國(guó)37年(1948)4月改名泖港鄉(xiāng)。解放后設(shè)金山縣泖港區(qū),1957年成立泖港人民公社,直至1966年10月劃歸松江縣。



        原為五厙鎮(zhèn)、現(xiàn)為泖港鎮(zhèn)的鄉(xiāng)民,話說(shuō)五厙歷史,總是情不由衷。一說(shuō)老五厙原名滬沙鎮(zhèn),因吳淞江來(lái)的泥沙淤塞成陸而得名;二說(shuō)清嘉慶《松江府志》稱:“以吾彥故居得名,吾與五蓋音轉(zhuǎn)而誤,鎮(zhèn)有吾舍明王廟,即祭祀?yún)俏釓┮?。”另外,乾隆《婁縣志》上還有一種說(shuō)法:“吾舍訛作為五厙?!鄙鲜兰o(jì)30年代后期,新五厙鎮(zhèn)建成后,該鎮(zhèn)便稱為老五厙。解放后,新五厙鎮(zhèn)是五厙地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化和商業(yè)中心。1993年,“北鎮(zhèn)南移”,在泖新公路建中橋畔新建五厙新鎮(zhèn),直至2001年1月8日,撤二建一,組建新的泖港鎮(zhèn)。2007年8月,又將歸屬于松江現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)五厙示范區(qū)中的曹家浜、朱定、茹塘3個(gè)村劃歸泖港鎮(zhèn)管轄。



        上述可見(jiàn),泖港原住民懷想的是金山,1966年10月以后出生的泖港人夢(mèng)里水鄉(xiāng)是松江;而撤二建一、由五厙鎮(zhèn)人變?yōu)殂鞲廴说暮穹e鄉(xiāng)愁,則是過(guò)去的老五厙和新五厙以及后來(lái)的新五鄉(xiāng)。泖港地區(qū)的鄉(xiāng)愁,就是這般如水交匯,煙波浩渺。



水育泖港,浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)名


        就松江地區(qū)而言,今泖港地域載入鎮(zhèn)志的集鎮(zhèn)數(shù)量最多,有泖港鎮(zhèn)、塘口、楊家鎮(zhèn)、腰涇鎮(zhèn)、黃橋鎮(zhèn)、老五厙、新五厙鎮(zhèn)、五厙新鎮(zhèn),共計(jì)八家。上述集鎮(zhèn),均有臨水而建的特點(diǎn),如塘口,舊稱米市塘口,又稱米市渡。60年代起為便于分別,浦北仍稱米市渡,浦南更名為塘口。又如楊家鎮(zhèn),清光緒初年尚未開(kāi)發(fā),河邊蘆葦叢生,人稱“野貓浜”;因地處泖港河?xùn)|,習(xí)慣稱作“河?xùn)|”。再如黃橋鎮(zhèn),地跨黃橋港東西兩岸。清嘉慶《松江府志》記“舊于此植木為水竇七十二余,以泄水入橫潦涇”。水竇即水之出入孔道,因形狀如門,故稱“黃橋門”,今黃橋村由此得名。還有民國(guó)時(shí)期建的五厙鎮(zhèn),地處江、浙、滬水上運(yùn)輸必經(jīng)之處,以水碼頭著稱。然而,在泖港地區(qū)的集鎮(zhèn)名稱中,一鎮(zhèn)三名的泖港鎮(zhèn),是泖港鄉(xiāng)民最深刻的記憶。



        據(jù)《泖港鎮(zhèn)志》記,鎮(zhèn)名一曰“氽來(lái)廟”。氽(tǔn)是動(dòng)詞,意為漂浮。“日暉廟,在七保三圖,俗稱氽來(lái)廟”。這個(gè)俗稱,《松江府志》有記。當(dāng)?shù)叵鄠饕粍t民間故事,說(shuō)氽來(lái)廟緣起河灘邊氽來(lái)一棵枯樹(shù),遠(yuǎn)看像人頭。村民用竹竿推至港口,它又氽回原處,細(xì)看是一棵香樟樹(shù),便雕成佛像,建廟供奉,廟名“日暉廟”,廟會(huì)定氽來(lái)之日為紀(jì)念日。民國(guó)時(shí)期,泖港鎮(zhèn)上冥洋商所制冥洋,商標(biāo)印有“氽來(lái)廟”字樣,“氽來(lái)廟”一名不脛而走。二曰卡子。黃浦江流經(jīng)泖港鎮(zhèn)域,清朝政府在泖港顯應(yīng)廟設(shè)立厘金所、又名厘金局,攔船收稅。清咸豐年間,泖港因設(shè)卡形成集鎮(zhèn),鎮(zhèn)呈長(zhǎng)方形、占地225畝,街道自東至西往北,全長(zhǎng)約700米,寬度3米至11米不等。所以,“卡子”一說(shuō)相沿成俗,為泖港鎮(zhèn)的又一俗稱。三曰泖港。斜塘、圓泄涇、大泖港為黃浦江三大河流。泖港集鎮(zhèn)北距黃浦江2公里,長(zhǎng)5.61公里、面寬123-218米的大泖港,其南北向河段在泖港鎮(zhèn)境內(nèi);故,泖港鎮(zhèn)因大泖港而得名。不過(guò),以往外地人曉得的泖港鎮(zhèn)叫“氽來(lái)廟”,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫“卡子”,因?yàn)殂鞲塾伤米鞯胤矫臅r(shí)間較晚,1948年4月才設(shè)金山縣泖港鄉(xiāng)。



        走筆至此,想到黃浦江昵稱上海母親河。生活在黃浦江上游水源保護(hù)區(qū)的泖港鄉(xiāng)民,以浦江兒女的情懷,世代守護(hù)著這條母親河。我曾從橫潦涇行至豎潦涇又至米市塘口,在這條長(zhǎng)達(dá)9公里的岸線上且行且歌,唱嘆李煜的詩(shī)“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?/p>



        “問(wèn)君能有幾多愁?”黃浦江記得,歷史上的泖港地區(qū)曾是自然災(zāi)害肆虐之地,因此,當(dāng)?shù)仄盹L(fēng)調(diào)雨順、逢兇化吉、保佑一方平安的宗教建筑特別多。以民國(guó)初期為例,有氽來(lái)廟、顯應(yīng)廟、龍王廟、回龍廟、水龍庵、秀水庵等寺廟庵32所。然而,鄉(xiāng)民的祈愿并未真正感動(dòng)蒼天,無(wú)情風(fēng)雨仍多次給泖港地區(qū)造成重大的自然災(zāi)害。遠(yuǎn)的不說(shuō),1991年8月7日,龍卷風(fēng)和大暴雨同時(shí)來(lái)襲,沿黃浦江兩岸的8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)受到不同程度的破壞,其中泖港損失嚴(yán)重,造成了2人死亡,308人受傷,13866.7畝農(nóng)作物受災(zāi)。



        當(dāng)下,泖港聽(tīng)歌黃浦江,“恰似一江春水向東流”。那浦江濤聲,唱的是跨世紀(jì)后泖港“送氧”。泖港鎮(zhèn)在黃浦江南岸一線種植了9公里長(zhǎng)的林帶,謂之“萬(wàn)畝涵養(yǎng)林”。這是一條綠色的長(zhǎng)龍,是水土氣交融的清新詩(shī)行,是上海母親河舞動(dòng)的鄉(xiāng)愁篇章。我因此想到范文瀾先生說(shuō)過(guò)的一段話:“許多古老的民族都說(shuō)遠(yuǎn)古曾有一次洪水,是不可抵抗的大天災(zāi);獨(dú)有在黃炎族神話里說(shuō)是洪水被禹治得地平天成了。這種克服自然、人定勝天的偉大精神,是禹治洪水神話的真實(shí)意義。”最近十多年來(lái),泖港地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順的事實(shí)佐證,護(hù)水利水,植樹(shù)造林,尊重自然,保護(hù)生態(tài),就能創(chuàng)造出不是神話的神話景象。我更欣喜的看到,站高一步、望遠(yuǎn)一點(diǎn)的泖港人,他們既知“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的道理,更具有“人和不如地利,地利不如天時(shí)”的宏大境界。在天地面前,人畢竟渺小,人的能動(dòng)作用體現(xiàn)在尊重自然規(guī)律、順勢(shì)而為上。



泖港鄉(xiāng)愁,情深意長(zhǎng)


        清代泖港西旺村出了位孝子賢人朱運(yùn)新,他因家境貧困,自學(xué)成才,13歲取秀才,22歲中舉人,28歲中進(jìn)士,光緒皇帝賜俸祿300石,并御賜“福”字。朱運(yùn)新33歲晉升為杭州候補(bǔ)知府,候補(bǔ)期間,養(yǎng)育他的母親不幸病故,為了守足3年孝期,朱運(yùn)新義無(wú)反顧,寧可錯(cuò)過(guò)候補(bǔ)期也要守護(hù)母親亡靈。守孝期滿,回去復(fù)命時(shí),朝廷已另委新知府。由于失去了這次機(jī)會(huì),后來(lái)終身做官未遂,但他并不后悔,家掛匾書“存善堂”,著有《貞文先生集》。1938年,享年78歲的朱運(yùn)新卒于西旺村。這個(gè)世代相傳并載入《泖港鎮(zhèn)志》的故事表明,泖港人的鄉(xiāng)愁是一個(gè)“孝”字。



        飲水思源,是家鄉(xiāng)的味道;老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪,是如水流淌的情感樂(lè)章;落葉歸根,告老還鄉(xiāng),是最終安魂的地方。松江浦南陵園里有座看上去很普通的墓,就像嚴(yán)于律己的她,活著的時(shí)候,也如豐滿的金色稻穗沉甸甸地俯仰土地,低調(diào)做人。然而,墓碑上卻非同尋常地刻著一處上海地址"望志路106號(hào)"。這就是見(jiàn)證中共"一大"會(huì)址的女主人薛文淑生相戀、死相守的一處地方。



        望志路106號(hào)、108號(hào),即今上海興業(yè)路76號(hào)、78號(hào)。這里是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館,簡(jiǎn)稱中共"一大"會(huì)址紀(jì)念館所在地。上世紀(jì)20年代初,李書城、李漢俊的家住在這里,人稱"李公館"。1921年7月23日至30日召開(kāi)的黨的第一次全國(guó)代表大會(huì),便是在李書城家的樓下客廳舉行。



        薛文淑的丈夫李書城,是孫中山創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)的元老之一,新中國(guó)成立后的第一任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng);薛文淑同時(shí)又是中共一大代表李漢俊的嫂子。李書城是湖北人,年長(zhǎng)松江人薛文淑24歲,但似乎命中有緣,機(jī)緣巧合地成之為夫妻。



        故事還得從頭說(shuō)起。薛文淑原名吳阿藕,生于清光緒三十二年(1906)松江府婁縣修竹鄉(xiāng)老五厙地區(qū)的曹家浜村。吳家家貧如洗,7歲時(shí)父親就把小阿藕送給金山縣朱涇鎮(zhèn)一薛姓人家做養(yǎng)女,改名薛文淑。13歲養(yǎng)父母先后去世,由在武漢開(kāi)店鋪的姑母收養(yǎng)。姑母見(jiàn)她模樣好、人靈秀、嗓音甜美,便介紹她去戲班學(xué)唱戲,后隨戲班去廣州演出,與李書城不期而遇。聽(tīng)說(shuō)薛文淑是松江人,李書城告知了自己家住上海的地址,并關(guān)照如果回上海,有事可到家中找他。不久后,薛文淑隨戲班回到上海。她向往讀書,冒昧到李家求助。李書城聽(tīng)后很樂(lè)意幫忙,真誠(chéng)留她暫住李公館。在實(shí)際接觸中,鰥居四年的李書城喜歡上了十五歲的姑娘薛文淑,而薛文淑更是覺(jué)得幫她愛(ài)她的李書城,寬厚的肩膀可托付終生。民國(guó)10年(1921)春,李書城與薛文淑結(jié)為夫妻。



        中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在李書城家召開(kāi)。當(dāng)時(shí),李書城已帶著警衛(wèi)梁平去了湖南,薛文淑也出門不在家。她回家時(shí),會(huì)議已轉(zhuǎn)移地點(diǎn),聽(tīng)廚師老寥說(shuō)巡捕房來(lái)搜查過(guò)李漢俊的房間,一無(wú)所獲便走了。薛文淑知道黨的“一大”會(huì)議在她家召開(kāi),已是解放初的事了。因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期望志路106號(hào)、108號(hào)建筑外貌和內(nèi)部結(jié)構(gòu)已有較大改動(dòng),1954年3月,薛文淑隨包惠僧應(yīng)邀從北京到上海確認(rèn)黨的一大會(huì)址;1958年,董必武提議請(qǐng)薛文淑等當(dāng)事人對(duì)一大紀(jì)念館復(fù)原修繕與展品布置再次提出意見(jiàn)。



        薛文淑的丈夫李書城1965年逝世,她本人也于1965年退休,享受處級(jí)干部待遇。薛文淑在任期間,身體力行,注重家教。她的幾個(gè)子女,沒(méi)有一個(gè)留在北京身邊,要么去了東北,要么去了廣西邊緣地區(qū)。薛文淑退休后,更加思念家鄉(xiāng)松江,1994年7月再次返鄉(xiāng),于9月11日病逝于曹家浜村,享年88歲,安葬在泖港鎮(zhèn)胡光村的上海浦南陵園。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?!?/span>由此感嘆作為我黨高級(jí)干部家屬的薛文淑,有著不忘初心的深厚鄉(xiāng)戀情懷,故而感言,泖港人的鄉(xiāng)愁里有一個(gè)"厚"字。



水潤(rùn)泖港,文墨飄香


        我知道泖港鎮(zhèn)還保留了一段老街,原五厙鎮(zhèn)在清光緒后期也曾建有天主教“浦南第一堂”。歷史上,泖港地區(qū)曾擁有佛教、道教、基督教、天主教四大場(chǎng)所。此外,1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,泖港地區(qū)始設(shè)第一所私塾學(xué)校,后逐漸增加,1986年后形成了幼、小、中、成的“一鎮(zhèn)四教”格局。泖港人好學(xué)上進(jìn),最怕做個(gè)“聰明面孔笨肚腸”的人。所以,當(dāng)?shù)乩现杏锥加袑W(xué)習(xí)進(jìn)取的熱切愿望。



        最難忘的是合二建一前的新五鄉(xiāng),是一個(gè)鄉(xiāng)土文化出彩的地方?,F(xiàn)在叫文化配送、送戲下鄉(xiāng),是一種“送文化”的形式,而當(dāng)年的新五鄉(xiāng),則是由下往上、由內(nèi)往外送文化。當(dāng)?shù)赜兄r(nóng)民創(chuàng)寫劇本,自編自演的好傳統(tǒng)。這一先例從1949年10月為配合土改運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民業(yè)余劇作者徐林祥和青年干部郁羽祥,將連環(huán)畫《瞎月工伸冤記》改編成大型方言話劇搬上舞臺(tái)開(kāi)始,直至1996年6月14日,松江縣“群星杯”何柏林個(gè)人滬劇演唱會(huì)在松江劇場(chǎng)隆重舉行。記得何柏林登臺(tái)演唱的拿手好戲是滬劇《開(kāi)河之前》。



        從解放初期至60年代中期,新五地區(qū)的群眾文藝特別是新五公社業(yè)余文工團(tuán)的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)相當(dāng)活躍,成為上海市業(yè)余文工團(tuán)的一面旗幟。新五文工團(tuán)共創(chuàng)作大戲5部、小戲35部、演出960場(chǎng),觀眾近百萬(wàn)人次。其中,獲得市級(jí)獎(jiǎng)的小戲12個(gè),有8部小戲劇本發(fā)表于省市刊物上。這在全國(guó)鄉(xiāng)級(jí)業(yè)余劇團(tuán)中實(shí)屬罕見(jiàn),新五鄉(xiāng)因此被譽(yù)為“小戲之鄉(xiāng)”。1959年10月1日,新五文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)干永春出席全國(guó)農(nóng)村文化工作會(huì)議并登上天安門觀禮臺(tái),參加國(guó)慶十周年觀禮。1962年6月,新五公社文工團(tuán)被評(píng)為“全國(guó)群眾文藝工作先進(jìn)單位”,獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。



        “農(nóng)民詩(shī)人”戚永芳,是土生土長(zhǎng)于今泖港地區(qū)的新五人。他1935年生于五厙徐厙村,解放初進(jìn)民校讀書,20歲摘掉文盲帽子,識(shí)字后寫出的第一首民歌是:“我有山歌一淘蘿,藏在肚里廿年多。今朝摘掉文盲帽,動(dòng)筆寫詩(shī)唱山歌”。這首民歌發(fā)表在1955年的《松花》上,《人民日?qǐng)?bào)》隨后于1960年3月2日刊發(fā)了戚永芳的又一首民歌:“一首山歌萬(wàn)人唱,歌聲落地鮮花放。鮮花中間結(jié)鮮果,嘗著鮮果想起黨”。1965年11月,戚永芳被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子并赴京參加代表大會(huì),與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、朱德等合影留念。我認(rèn)識(shí)戚永芳是1974年,那時(shí)的縣文化館郁羽祥等在醉白池公園辦公,縣里組織故事巡講團(tuán),戚永芳是“領(lǐng)頭羊”。有趣的是,無(wú)論是徐林祥、郁羽祥,還是戚永芳、何柏林,他們都是新五人。



        水潤(rùn)泖港,文墨飄香,泖港書法給人以底蘊(yùn)厚重的深刻印象。多位泖港人在“中華魂”首屆中國(guó)書畫作品大賽、第三屆中國(guó)書畫藝術(shù)“華表獎(jiǎng)”大賽等賽事活動(dòng)中摘金奪銀。2005年3月,當(dāng)?shù)爻闪⒘斯抛瓡ńM,生于1927年的李策農(nóng)先生在甲骨文書法創(chuàng)作活動(dòng)中成績(jī)顯著。至今,泖港地區(qū)尚有幾位80歲以上的老人活躍在當(dāng)?shù)貢鴫?。此外,王雨扣是?dāng)?shù)孛耖g剪紙能手,朱益華是當(dāng)?shù)毓に嚨窨糖山?,“阮家小青班”走紅一時(shí),泖港《田山歌》唱得人心震撼、鄉(xiāng)愁漫漫。還有,原上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁錫滿,曾為泖港鎮(zhèn)黃橋村牌樓題聯(lián)。2011年2月,該村被上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名為“上海楹聯(lián)第一村”。



        文化若水,潤(rùn)物無(wú)聲。據(jù)悉,泖港所產(chǎn)“松江大米”進(jìn)入國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品保護(hù)名錄,成為上海唯一的稻米類地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。泖港有菊花文化節(jié),香薇玫瑰園夢(mèng)幻燈光節(jié),當(dāng)下正在探索打造農(nóng)、旅、文融合的田園綜合發(fā)展新格局。泖田書香,品質(zhì)提升。2017年,泖港憑借著良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和唯實(shí)唯干的創(chuàng)新精神,經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中提質(zhì)的良好態(tài)勢(shì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值239.5億元,財(cái)政總收入13.4億元,地方財(cái)政收入4.1億元。



        當(dāng)下,在水育鄉(xiāng)愁的泖港,我看到這里的藍(lán)天是凝固的美,云彩是流動(dòng)的美,田野是綠色的美,江河是柔情的美,小鎮(zhèn)是祥和的美,村落是寧?kù)o的美。四面環(huán)水、景色優(yōu)美的泖港,在水一方,水漾風(fēng)華,鄉(xiāng)愁又起再揚(yáng)帆!



泖港,去了就知道,這是個(gè)夢(mèng)牽魂繞的水鄉(xiāng)。我享受著手機(jī)拍照的方便和快捷,同時(shí)又有幾分感傷,因?yàn)闆](méi)有人可以忽略互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鄉(xiāng)愁缺失。所以,我更愿意看到有水流淌的泖港,就會(huì)有從古到今永不干涸的河床!故,心愿守護(hù)鄉(xiāng)愁的泖港,能贏得天下游人深情的回望,把一個(gè)人文的、生態(tài)的美麗鄉(xiāng)村記在心上;我甚至夢(mèng)想歷史上載譽(yù)"活水碼頭"的泖港,在與時(shí)俱進(jìn)中重現(xiàn)"小戲碼頭"、"水上故事茶館"、"水鄉(xiāng)風(fēng)俗體驗(yàn)"等鄉(xiāng)土文化景象,讓書法和楹聯(lián)大寫出綠染泖港、水墨飄香的天地華章。


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