第一層境界：初入者的境界；
從點(diǎn)開始，來完成交易經(jīng)驗(yàn)的積累，期間每發(fā)現(xiàn)一實(shí)用的東西都欣喜不已，不停的總結(jié)，不停的欣喜與失望，隨著經(jīng)驗(yàn)技巧漸漸拓展成面，相對完成了由點(diǎn)到一個貌似合理面的過程，這個時候很多人的面只是系統(tǒng)里的一個子系統(tǒng)，甚至一點(diǎn)也不完美，這是有的人最大特點(diǎn)，瞧不起一些過來人言論，什么止損，什么不逆向加倉，有的只是一種成竹在胸的感覺，自信可以利于不敗之地，結(jié)果是吹牛放屁，害人害己。這個時間通常是1-3年左右所發(fā)生的！第一撥金融炮灰，就會死在這里，其特點(diǎn)，光學(xué)習(xí)，不總結(jié)，甚至將自己的交易帳戶的成敗放到所為的論壇高手身上，他們說下單，就盲目下單。永遠(yuǎn)不知到學(xué)習(xí)自己，磨練自己，有時加與自己的一個貪心與恐懼，就成了金融巨鱷的口中餐了。在市場中占5%-10%是這樣的。
第二層境界：匠人的境界，慢慢經(jīng)過真實(shí)的市場檢驗(yàn)之后，明白了自己系統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的不足，開始苦下功夫，學(xué)習(xí)很多的知識技巧來完成自己的系統(tǒng)，且中間經(jīng)過大量的模擬測試，形成適合自己的系統(tǒng)。這通常需要2-5年以上。這時交易者的沉穩(wěn)，老練，但明白一個道理，每個人一個交易模式，一種交易思維，一種合理的贏利方法，沒有完全相同的人，也不可能有完全相同的交易系統(tǒng)?？偟膩碚f，學(xué)會了分析別人，分析自己了。但是還有對外的分別，大小，最好最壞的情緒在里面。有好的，學(xué)習(xí)理智且精進(jìn)的，慢慢注意風(fēng)險，資金管理，技巧經(jīng)驗(yàn)，與自己心性的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的配合，就會進(jìn)與第三層的境界。第2撥金融的炮灰，就會死在這里。其特點(diǎn)也學(xué)習(xí)，也總結(jié)，因技巧與心智不到家，總結(jié)面很大，但找不到重點(diǎn)，通常合理的交易系統(tǒng)，還沒有建立起來就暴倉死掉了。20-30%的學(xué)習(xí)金融交易者是這樣被淘汰的。
第三層境界：完人的境界，系統(tǒng)形成后，并運(yùn)用成熟，且在實(shí)戰(zhàn)中把系統(tǒng)的漏洞補(bǔ)好了，這個時候算是進(jìn)與理論盈利的圈了，但還有性格的缺陷沒有徹底戰(zhàn)勝，時常反復(fù)，時虧時贏，死不了也長不大。時間上要3-6年。有好的，學(xué)習(xí)理智且精進(jìn)，并能知道回報社會，惜福增福，修正自己心靈的缺陷， 慢慢控制住性格的缺陷，并進(jìn)入上善若水的境界，用柔合的心態(tài)，形成多次小虧損，大贏利的積累著成功，進(jìn)于心靈交易的門口。 當(dāng)然在這里，也有一些朋友會用系統(tǒng)的完美來避開自己心性的缺點(diǎn)，形成贏多虧少的局面，保持相對贏利，不需要進(jìn)入心靈交易，但也無法突破，并帶有很大的福報與性格中的危機(jī)。這種幸運(yùn)的人們能占5-20%。第3撥金融的炮灰，就會在這里住下了，其特點(diǎn)能學(xué)習(xí)，能總結(jié)，心智也可以，能形成合理的交易系統(tǒng)，但無法合理的控制自己的情緒，及心靈落處，甚至有的人開始會有幾個億，幾十個億的贏利，但也會因日常不知惜福修心，胡作非為。最終被市場淘汰，這類人比比皆是，中國期貨早期那幾十名干將與華爾街“敏捷的熊”都是這個類型的。這類人市場中要占40-50%。
第四層境界：大師的境界，大師的境界在這里分為兩種，跟勢交易，與預(yù)測交易。1,巴非特就是跟勢交易者，隨著境界的進(jìn)一步提高，最終做到了如水一樣的境界－－水無常形，但是市場是什么樣，他的交易就是什么樣，在時機(jī)上能緊緊跟隨。那個時候交易者的境界已經(jīng)步入世人所說的“道”的境界。 2,所羅斯就是預(yù)測性交易的人，盤感極好，時時在盤感中，在向著終極目標(biāo)，希望可以把自己的交易達(dá)到完全的預(yù)測交易，也就是可以提前知道行情純粹的預(yù)測做交易，這個時候達(dá)到世人都不敢想的境界－－這幾乎是很難成功的，因?yàn)橐荒畹那榫w參與其中，都會是災(zāi)難性的。這類型的人僅占萬分之幾，其特點(diǎn)，人格與日常生活已經(jīng)走向相對的完美，做事俠義大度，心智沉靜，如佛陀講的大心凡夫，最大的特點(diǎn)在一個相對大的范圍內(nèi)，沒有任何的缺點(diǎn)，甚至包括做他的情人。這種人的修正過程沒有時間衡量，但在當(dāng)前社會上是很成功的了。雖依然放不下方法與情緒的輕微的控制。但已經(jīng)是實(shí)實(shí)在在的心靈交易了。
第5層境界；圣人的境界，他也做交易，沒有任何想法的交易，沒有任何缺點(diǎn)的交易，沒有什么不在他的心中，也沒有什么值得他心動的，颯颯而無弊端，瀟瀟已是云煙。他的一舉一動動天地，而且中庸和諧。念念無任何有我而產(chǎn)生的點(diǎn)滴缺點(diǎn)，時時不離開蒼生而發(fā)出的無窮大慈悲。這種人貌似沒離開過金融市場，但舉心動念，無不為世間的中庸和諧，無不是現(xiàn)在，未來人們楷模，影響深遠(yuǎn)，而沒有點(diǎn)滴私意。也就是金剛經(jīng)講的“無我，無人，無眾生，無壽者，行一切善法，如幻的圣人境界。這種境界是在日常一切起心動念中，德行如一不思邪，心柔似水市場無常形，其心也無常形的基礎(chǔ)上，使用在技巧化出來預(yù)測性交易的盤感，而進(jìn)與這交易的最高境界的。這5個境界一直是心靈深處落處的一個修正過程，只是在第一，二，三的境界中，是需要學(xué)習(xí)，熟悉交易技巧，并合理的增減與補(bǔ)充形成一個系統(tǒng)。但如不修正自己，是無法走出來的。每一個過程，都有一個心性修行的要求，并且1-4都有一套技巧磨練的課程，沒有寫全，這文章是《券德》其中的一部分。
幾日前，見過一篇文章--《什么是證券交易的最高境界），講的是心靈交易，寫的不錯，但也有多處粘著守制之處，使人無法見到其本來的面目，對于心靈交易，也曾幾次起意提筆，但深恐朋友因文而盲，又幾次輟筆，這次為與狼王兄的約定，哈哈，只好將其拿來送人了。
一，真相
心靈交易是通過金融交易過程中，時時的自省返照自己的心靈深處，從而戰(zhàn)勝內(nèi)心中多余的貪婪，恐懼等一切人性的情感，達(dá)到對使用任何指標(biāo)游刃有余，和合理的分析市場而不為其騙，同時也是日常生活中對任何事物不欺暗室，不自虧心，坦蕩無私，不放逸，不享受心靈修正過程與應(yīng)用。
這種時時自省返照心靈深處，坦蕩無私，嚴(yán)謹(jǐn)不放逸的習(xí)慣就是證券交易者應(yīng)有的品德--券德，這種品德反射到金融交易中，使人從而達(dá)到大師級的狀態(tài)，可以說金融大師級們僅是良好券德加心靈交易的附帶品，是自我修正過程中下腳料，或者叫回報。哈哈，但多數(shù)人沒有去研究他們心的，只是去看他們衣服了。
當(dāng)你的心在市場中（在你分析或進(jìn)入市場時）腦海中每一個想法都是來自內(nèi)心情緒的催動，當(dāng)你忘掉自己的得失時，就會合理的使用自己的工具，經(jīng)驗(yàn)技巧，但當(dāng)遇到自身利益時受到某種想象中的威脅 時，你的內(nèi)心情緒就會無續(xù)的躁動起來，就會因心中負(fù)面情緒，如恐懼，麻木，貪婪，固執(zhí)等，讓你的腦海中出現(xiàn)許多不合理的想法，這時如果超過你的自控力（自律），哈哈，你就只有虧錢了！-----我們可以看出來，指揮虧錢的原始原因是內(nèi)心情緒無續(xù)的躁動，戰(zhàn)勝這無續(xù)躁動的根本方法就是日常對券德的習(xí)慣性培養(yǎng)。
這也就是模擬帳戶的勝利者，到了真實(shí)帳戶中卻輸?shù)煤軕K，這也就是敏捷的熊杰西·利弗摩爾,當(dāng)他在一定時間范圍時，順的幾乎讓人嫉妒，但在另一個時間范圍，因無法戰(zhàn)勝內(nèi)心中多余的雜念，被市場愚弄，最后在自殺時，感嘆；“我的一生是失敗的。”他最終是因券德的修養(yǎng)不到家，在一個特定的時間范圍中，一敗涂地！
記得在《列子》中記載了一個不射而射的故事，有這樣一個情節(jié)，一位百步穿楊的射箭高手，在站在萬丈懸崖時，卻因恐懼拉不開弓了，我相信同樣如達(dá)到他內(nèi)心貪婪的一個相對高度時，他也會因貪婪拉不開弓的，哈哈，我們做證券交易的幾乎都有這位老兄的毛病，當(dāng)真正站在自己利益得失的萬丈懸崖邊時，因有我而會變得無智了。哈哈，小心看住自己的貪心！
也許有人會說；回家人吹大牛，什么狗屁券德，每天只要知道漲到那里，跌到那里就可以了。哈哈，見過一位匯市高手寫的這樣的一個事情，他指點(diǎn)一個人炒匯，機(jī)會來了，他讓這個人下單，這人因恐懼，遲遲不下單，氣地他大罵；“你他*的立刻給我買上USD。”哈哈，即使你真的知道市場會到達(dá)那里，也會因?yàn)槟愕目謶峙c貪婪提前出來或入場，同樣也會因過分擔(dān)心自己的得失而不相信你已經(jīng)知道或分析的數(shù)據(jù)，同樣一個字“虧”。
二，四個例子
哈哈，我們今天談?wù)搸讉€證券交易史上人與事吧，我做金融的時間不是很長，那我們就共同研究一個范搭普的《投資心理學(xué)》，《華爾街家訓(xùn)》，索羅斯，與巴非特吧。讓我們看看這些西方朋友是如何暗中使用券德的。
談范先生，就不得不談東西方的思維差距，記得一位特別推崇西方兒童教育模式的朋友，在家中將西方激勵的方法對自己的兒子使用上了，每天給自己的孩子造以后成為億萬富翁的夢想，以激勵其奮進(jìn)，并且用西方的模式給他的兒子，每天談?wù)摻疱X的重要，和在其房間，飯桌旁放一些喜歡高級汽車，別墅等圖片，剛開始兒子很積極。過了一段時間 他發(fā)現(xiàn)兒子每天都在搜集銀行的資料，與一些搶劫的書籍，哈哈，他兒子為了早日完成當(dāng)億萬富翁的理想準(zhǔn)備去搶銀行， 這就是思維模式的差距。
哈哈，你是不是在講西方人就是高尚的不可比擬了？不是的，當(dāng)他們的利益得失的范圍超過了內(nèi)心心靈的底線時，他們也會昧著良心辦事的。只是個范圍大小與個性思維不一樣罷了。哈哈，尤其在網(wǎng)絡(luò)與虛擬經(jīng)濟(jì)，宗教文化與經(jīng)濟(jì)利益沖突的今天，他們的利益得失范圍在不停的變化著。
好了，不談這些不著邊的話，我們繼續(xù)。
范先生的《投資心理學(xué)》我也沒得到他的全部資料，僅從網(wǎng)絡(luò)上見到他的文章的介紹
。
首先我們要感謝他的交易市場的失敗，正因?yàn)樗氖。攀顾麑ν顿Y心理學(xué)的研究，
他的東西主要分為十項(xiàng)要素，（當(dāng)然最后他又加了直覺交易，就是一切條件的綜合，也就是心靈交易）這十項(xiàng)要素可以簡化為心理要件、管理及紀(jì)律要件和決策要件，其中心理要件有五個要素，包括成熟的私生活、積極的態(tài)度、賺錢的動機(jī)、內(nèi)心沖突的平衡和講求結(jié)果的責(zé)任感。
哈哈，我們談?wù)撊?，為何談?wù)摰椒断壬@里了，他是第一個從感性上認(rèn)識到不是在交易市場中磨練自己的心理素質(zhì)，而是在日常生活中將心理素質(zhì)調(diào)整好，到交易市場上去用應(yīng)的，哈哈，也就是第一個模糊的提出來，交易者在日常生活中心靈品德的重要。哈哈，這個也是現(xiàn)實(shí)，你見過那一個自私，狹隘的小人能在金融市場游刃有余的嗎？這也就是中國早期那幾十位在金融期貨成功者，現(xiàn)在幾乎都被出局，他們也都有這樣，或那樣讓自己放逸自私的特點(diǎn)。主要缺的是什么？德行，一個證券交易者應(yīng)有的品德。
好了，我們將話題拉回來，看看券德在范先生這里的重要性，
1，成熟的私生活
這是人性德行的基礎(chǔ)，就是說一個良好金融交易人員在家庭私生活（情）這方面首先要符合當(dāng)?shù)?，?dāng)時的人倫道德，受到一種無形力量的監(jiān)督，從而產(chǎn)生在情上不放逸，做到心地坦蕩，無虧人倫天地。人的一生總會或多或少的受到一些情的考驗(yàn)，（尤其在小有成就時，）他考驗(yàn)著你的道德底線，而是否能戰(zhàn)勝他，堅持住你的道德底線，將是在交易思維中，產(chǎn)生貪婪?？謶謺r，是否能戰(zhàn)勝他們的關(guān)鍵。這需要日常生活中對自己的心性時時反省，嚴(yán)謹(jǐn)不放逸的磨練。
2，積極的態(tài)度
這世間唯一生存的動力就是--積極，當(dāng)一次次失敗的打擊讓你的心靈一次次陣痛時，慢慢的就會失去斗志，這原因你太自私了，太看重自己的得失了，使每次的打擊的力量因自私而變的更加重，（可以說受到每次失敗的打擊，與自私是成正倍比）最終會使你喪失斗志與理智，從而變的無知直到暴倉。這一點(diǎn)也表現(xiàn)在證券交易者的品德上，一個日常生活中寡愛或只愛自己的人是沒有真正意義上的積極心態(tài)的，是不會誓不言敗，誓不低頭的。當(dāng)你內(nèi)心坦蕩無私以后，自然就會生出一種積極向上的力量，他是洶涌澎湃，勢不可擋的。我一直不明白，孫中山這樣一位偉人，在那么惡劣的環(huán)境下，在一無所有的情況下，他是如何保持一個積極的心態(tài)直到戰(zhàn)勝滿清的，有一次我在南京中山陵見到了他寫的“博愛”兩字，我明白，他的積極力量的源泉就是博愛。一個巨大無私的博愛心態(tài)，一個無我的積極態(tài)度，
一個真正證券交易大師，他是將積極的心態(tài)建立在無邊博大的愛上的，以品德為基礎(chǔ)的。哈哈，告訴大家個秘密，在金融市場中一切良好的心態(tài)來自日常生活中培養(yǎng)出來的，非妙手偶得。慢慢來，不著急。
3,賺錢的動機(jī)
哈哈，范老先生認(rèn)為賺錢的動機(jī)和交易成功之間并沒有顯著的相關(guān)性，這是東西方思維模式的差距，因中國有著5000年的文化的底蘊(yùn)，這個賺錢的動機(jī)就是行動目的總稱，這是行動起因的重點(diǎn)---就是你為什么要賺錢！但他不虧為心理家的出身，他用自己的敏感就這條列為心理因素的重點(diǎn)。哈哈，要知道西方因種種原因，對目的思維是比較簡單條理的。而東方人的隨機(jī)性是很難駕御的。
賺錢的動機(jī)還是積極的心態(tài)的另外一個體現(xiàn)，我在匯市中，見過就有因某種原因不喜（不愿意）進(jìn)入市場想法的人，即使他有99。999%的把握。他缺乏的就是一種為什么賺錢的積極動力。如果沒有這種合理的動力，人就會慢慢變的沒有激情，就會變的寡愛少義，最終成為行尸走肉。多數(shù)憂郁的人都或多或少的有這種傾向。而西方單純的思維與所謂的自由，卻能使人減少這種不好的傾向，哈哈，東方人就應(yīng)注意了。
4內(nèi)心沖突的平衡，
哈哈，談到這一點(diǎn)，讓我不由的想起當(dāng)時有位摯友講的一句話；“天下沒有精神沒問題的人，只是他們心靈的藥匣子或大或小罷了。”就是日常經(jīng)歷的事情沒有超過他心理（理智）的底線，也就是說精神有問題的人就是所經(jīng)歷的事情超過了他的心理底線造成錯亂后無法恢復(fù)了。
這個心理底線的大小是能不能平衡內(nèi)心沖突一個相對的關(guān)鍵，
內(nèi)心沖突較大而達(dá)到無法自我平衡的錯誤多數(shù)是對自己內(nèi)心中所謂情愛（這里是指日常一切的情愛，）太重，太執(zhí)著，以至于超過自己的理智而無法自律產(chǎn)生的。這里面有兩種東西，1，是對外部環(huán)境與內(nèi)心感受這種表相執(zhí)著力量的大小，2，是理智（就是自律與內(nèi)心沖突的平衡）。這兩方面一個表示為以我為中心的自私力量，一個是博大心胸形成的理（或叫空間）一個證券交易者如在日常生活中心胸狹隘，事事念念都為自己想，那他在交易中就無法戰(zhàn)勝心理恐懼與貪婪，就不會成為一名偉大的交易者。
哈哈，下面分分類吧！
1，情多而不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽诮鹑谥校呛芤资〉摹?
2，多情而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽诮鹑谥?，是比較易成功的，
3，寡情不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍诮鹑谥惺菚獾酱髷〉摹?
4，寡情而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，多?shù)不會干金融。
5，博愛而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一定很成功，而且是大成功的?
（情多，就是易心動，易感動，易被別人愛，或易愛上別人的意思，嚴(yán)謹(jǐn)，就是自律好，有原則，能擔(dān)當(dāng)，行必果的意思，寡情，狹義的講就是沒有賺錢動機(jī)的人，）
5，講求結(jié)果的責(zé)任，
這是直心為道場另一類寫照，一個慣與在日常生活中因一切（如面子，自私等）想法而不愿意承擔(dān)錯誤責(zé)任的人，或喜爭名利的人在交易中是不會找到自己的缺點(diǎn)改正的，這也就是如無心胸博大和俠義的人是很難成為一名交易大師的。
一個行必果，敢于擔(dān)當(dāng)后果的人，在夢中是沒有恐懼的事情的，哈哈，大家自己可以檢測一下
一個職業(yè)的證券投資者必須像一個僧侶。在一年又一年的風(fēng)險生涯里，在一次又一次的誘惑中，他總是需要極力地克制著人類那與生俱來的恐懼與貪婪，以防稍有不慎，便鑄成大錯。而為了追求精神或宗教意義上那個最終的和永恒的完美境界，他們往往選擇孤獨(dú)與寂寞以領(lǐng)悟股市奧秘。更有甚者，有些證券投資的天才，他也許一生也不會有一次成功的婚姻經(jīng)歷（這也許是因?yàn)?
婚姻是現(xiàn)實(shí)和市俗的，他所愛的人也許并不能承受那種巨大的精神和金錢的壓力）。
在現(xiàn)實(shí)生活中，他總是不被人理解，身邊的人常會給他套上瘋子、賭徒或不務(wù)正業(yè)的帽子來打擊他，增加他內(nèi)心中原本已經(jīng)深深埋藏的痛苦。所以他是孤獨(dú)的。在漫長的一生中，固然在每一次刻骨銘心的失敗之后，他都只能將那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的經(jīng)歷，在別人看來，卻也只不過是幾個枯燥乏味的數(shù)字罷了。而那閃耀著自信、勇敢和智慧交織的光芒的勝利喜悅和歡欣，他都無人與之分享，這又何嘗不是另一種深深的痛苦！
在非洲，一只孤獨(dú)的豹子，歷經(jīng)筋疲力盡的長途跋涉，跨越廣闊的草原和數(shù)不清的河流山川，來到了海拔數(shù)千米冰封寒冷的乞力馬扎羅山頂，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它的時候，它已經(jīng)死了。它是為了什么？我知道。(機(jī)會來了！主力盯上了哪些目標(biāo)？)
難道生命的意義不是歷經(jīng)荊棘和苦難，去頓悟那人生的真諦，達(dá)到人性、藝術(shù)和科學(xué)的完美統(tǒng)一的境界么？還有什么比在一個謬誤的時代錯誤的市場中，保持獨(dú)立的思唯、正確的判斷，做出自己的選擇，然后，再讓時間來撥亂反正，還事物以其本來面目，還自己一個清白更能讓人感到自豪和激動的呢？一個職業(yè)的證券投資者，他最大的快樂，不正是在經(jīng)歷一次又一次的失敗后一次又一次的頓悟之中么？一個職業(yè)的證券投資者，他最大的驕傲，不正是在意識到所有的人都錯了，而只有自己才是正確的那一瞬間么？一個職業(yè)的證券投資者，他最大的安慰，不正是在時光流逝、塵埃散盡、萬事萬物終于水落石出的那一天么？
晴朗的夜空，萬籟俱寂。一瞬間，一只魚鷹的身影劃著優(yōu)美的曲線，掠過水面。
大部分投資者認(rèn)為股票交易是一個技術(shù)性的問題，事實(shí)上并非如此。技術(shù)層面的因素僅占整個交易部分的二分，其余八分的決定因素來自我們的心靈。這里的二與八的區(qū)別，并不是說心靈要比技術(shù)更重要，而是說技術(shù)的正常發(fā)揮依賴于心靈層面。他們的關(guān)系有點(diǎn)像物質(zhì)與靈魂。我們的身體是物質(zhì)層面，而靈魂則賦予身體源源不斷創(chuàng)造力。同樣，技術(shù)是種子，心靈則是那片沃土。
心靈交易不是特異功能，更不是主觀的猜想，它是個體與整體之間的和諧互動，它是交易的最高境界。人類的意識有一個特點(diǎn)，習(xí)慣在行為中將事物劃分為主體與客體——即“我”是主體，“問題”是客體。投資者常常把主體與客體之間的關(guān)系理解為單向的、線性的。因此，很多投資者都希望找到一個一勞永逸的交易系統(tǒng)，試圖打敗股市。然而，這場游戲永遠(yuǎn)都是左手與右手之間的較量，誰是最終的勝者？人們常說，善易者不卜！有個故事講：一個非常精通易術(shù)占卜之人算到自己心愛的古董花瓶將于某月某日某時辰破碎。他非常喜愛這只花瓶，決定不惜一切代價保全它。于是，他在某月某日某時辰將此花瓶擺于桌子中央，護(hù)之，寸步不離。吃午飯的時候，其妻喚之，多次不見回應(yīng)，大怒！上前用力一拍桌子，花瓶應(yīng)聲掉在地上摔碎了。此人頓悟，嘆道：左算右算也無法將自己算進(jìn)去！從此不易不卜。這個故事對我們理解市場結(jié)構(gòu)有很重要的啟示。故事中的主人公，千算萬算卻無法將自身融入系統(tǒng)中，所以無法與系統(tǒng)形成互動，因而就無法把握自己的行為對結(jié)果產(chǎn)生的影響。同樣，股市中的投資者既是市場的旁觀者又是市場的參與者——交易行為導(dǎo)致價格的變動，價格變動反過來有影響著交易行為。市場就是這樣一個，主體與客體互為因果的環(huán)狀互反饋動態(tài)系統(tǒng)（混沌）。實(shí)際上，主體與客體的界限是相當(dāng)模糊的?；蛘哒f，投資者一旦參與市場，就必須消除個體性而融入整體當(dāng)中！在這個左手與右手的游戲當(dāng)中，所有的秘密就是找到那個平衡點(diǎn)（金色的中庸）。無論是偏左還是偏右都會傷及自身，唯獨(dú)找到那個平衡點(diǎn)，超越兩極，成為整體，方能成功。在這個層面上講，所有的技術(shù)分析和基本分析方法都無能為力。因?yàn)閷τ谝粋€混沌的系統(tǒng)，僅僅使用線性工具只能適得其反。我們只能從更高的一個層面，意識的層面（心靈）尋求解決之道。
至此，我們試著給心靈交易下個定義。心靈交易首要的任務(wù)是消除交易行為中的兩分性，從而達(dá)成個體與整體和諧統(tǒng)一并與系統(tǒng)（市場）形成互動。交易行為中的兩分性包含幾個層面，簡單說來有：信息上的、方法上的和行為與意識形態(tài)上的。在心靈交易中，市場信息的來源要及時、準(zhǔn)確并能夠容易被操作者消化理解為佳。交易中并不是處理的信息越龐雜越好，無論采取多少信息，最終的交易抉擇無非是買和賣。而不能被操作者理解的信息，只能嚴(yán)重干擾交易行為。時下很多投資者迷戀指標(biāo)分析，用心靈交易的理念來看，與其在指標(biāo)圖線上捕風(fēng)捉影，不如研究指標(biāo)公式表達(dá)的統(tǒng)計含義，知其然更要知其所以然。對于方法來說，往往越簡單越直觀的技術(shù)更能切合市場的本質(zhì)，排除不必要的二次干擾，因此心靈交易采用最基本的技術(shù)分析方法如：K線形態(tài)、趨勢線、均線，在高級階段我們將應(yīng)用波浪理論和江恩周期。上述幾種方法雖然是最基礎(chǔ)的技術(shù)分析手段，但是很多人并沒有運(yùn)用他們賺到錢，因而懷疑的人頗多。問題并非出在技術(shù)方法上，而是出于交易者的意識形態(tài)中。就心靈交易本身來講，它不排斥任何技術(shù)分析方法，也就是說當(dāng)掌握心靈交易之后，任何人都可以運(yùn)用任何他們喜歡的方法賺錢。概括的說來，所有的技術(shù)分析工具都是線性的，包括計算機(jī)自動交易系統(tǒng)。我們可以把它們理解成一條線（一維空間）。目前，大多數(shù)人做的事情就是試圖用一維空間的工具解決二維空間（主體與客體）的問題。很顯然，這樣只會制造更多的麻煩。我們是無法停留在系統(tǒng)內(nèi)而解決系統(tǒng)自身的問題的。二維空間的問題需要上升到三維空間（主體與客體以及關(guān)照兩者的意識——心靈）的高度來解決，即心靈交易。這個情況類似于“相對論”和“萬有引力定律”之間的關(guān)系。在心靈交易的層面中，原有相互對立的矛盾變得和諧而統(tǒng)一，系統(tǒng)首次以完整的狀態(tài)運(yùn)行。此時，獲利已經(jīng)不再是問題，享受自身與市場的共融成為交易者最大的樂趣。
心靈交易是交易的極高境界，比心靈交易更高的境界是“道”，那是人類靈魂所能達(dá)成的最高的高度，是與宇宙的共融。
當(dāng)我嘗試將“心靈交易”用語言表達(dá)的時候，就預(yù)料到將有很多朋友會對它產(chǎn)生誤解。我想，這一定是源于語言的局限性。首先，在我將“心靈交易”變成語言的過程中，產(chǎn)生了第一次“失真”，這是無法避免的。因?yàn)檎Z言具有兩分性，當(dāng)我描述它是“黑”的時候，我是在否定“白”，當(dāng)我描述它是“白”的時候，我是在否定“黑”。這兩種情況都很容易被人接受。但是當(dāng)我說，它既是“白”又是“黑”，聽的人一定認(rèn)為我是在“胡言亂語”。然而，事實(shí)上任何時候市場都同時具有“黑”與“白”的兩面性，“心靈交易”就是要超越這個兩分性。在這個層面上講，語言的表達(dá)是蒼白的。六祖慧能在傳法時主張“不立文字，頓悟成佛”，可見當(dāng)在意識層面上，語言就必須被舍棄。其次，當(dāng)我們用頭腦閱讀的時候，并不是在當(dāng)下直接感悟文中所表達(dá)的含義。正常的程序是，聽者在接收語言的信息后，先在自己的記憶中搜尋相匹配的“字符”，然后進(jìn)行“比較、對照”的加工，最終翻譯成自己的語言。這就產(chǎn)生了第二次失真。然而有時，差之毫厘，謬以千里。
以上，談到的是語言對意識形態(tài)的限制，和頭腦如何接收和解釋信息而產(chǎn)生失真的。這其實(shí)就涉及到了一部分“心靈交易”的知識。當(dāng)我們把這些發(fā)現(xiàn)投射到交易中，就會很容易明白平時一直困擾我們的問題是如何產(chǎn)生的。
其一，指標(biāo)的不穩(wěn)定性。指標(biāo)就如同語言，它是一種有選擇偏向的統(tǒng)計工具，我們稱它具有兩分性，即只能局限為二選一。它的作用是過濾掉部分的市場信息，保留它認(rèn)為有用的信息。這樣就陷于“黑”與“白”的選擇的困境中。然而，真實(shí)的市場在任何時候都是“黑”與“白”同時存在的，指標(biāo)的線性表達(dá)形式注定它所傳達(dá)的信息是殘缺而不完整的。所以，我們就會看到超買后價格依然狂奔，超賣后價格繼續(xù)跳水。因此，指標(biāo)只能在部分的市場中成立。要想用好指標(biāo)，投資者就必須具有將其殘缺的、沒有表達(dá)的部分還原成整體的能力。以“心靈交易”的角度看，與其如此，不如直接采用最原始的市場信息交易來得完整與真切，從而避免在交易中產(chǎn)生第一次信息的失真。
其二，即便我們使用最完美的工具（僅僅是假設(shè)，事實(shí)上這樣的工具是不存在的），在交易的時候，也會受到我們自身的干擾（貪婪和恐懼）。許多投資者認(rèn)為，這種干擾是屬于心態(tài)（心理）的問題，以為糾正壞的心態(tài)就能培養(yǎng)好的心態(tài)。然而，我們看到很多失敗的例子，恰恰要?dú)w罪于好的心態(tài)。在“心靈交易”中，根本不存在“心態(tài)”的問題。“心靈交易”認(rèn)為，無論好的心態(tài)還是壞的心態(tài)都是頭腦記憶的一種延續(xù)，沒有本質(zhì)的區(qū)別。一朝被蛇咬，十年怕井繩。當(dāng)我們抱著對蛇的恐懼不放時，自然對井繩會生出無端的煩惱。頭腦最大的作用是記憶和比較，然而比記憶和比較更重要的是當(dāng)下真實(shí)的市場信息。超越頭腦，用心靈交易！在交易的時候必須空出自我，拋棄所有的成見和偏見以及所謂的歷史經(jīng)驗(yàn)，變成開放的、流動的、純粹的意識。不恣意主觀解釋市場信息，而是當(dāng)下市場存在。如此，彼靜吾靜、彼動吾動、無為之為、變化無窮、處處占盡先機(jī)。
約翰·奈夫把投資耐心的重要性提到了極高的地位。江恩認(rèn)為耐心是成功的重要素養(yǎng)，是運(yùn)用好甘氏理論的重要前提。
電影《決戰(zhàn)中的較量》，講的是蘇軍狙擊手瓦西里擊斃德軍少校狙擊手的故事。瓦西里技藝高超，對靜止或緩慢移動的德軍目標(biāo)百發(fā)百中，令德軍聞風(fēng)喪膽。德軍派出少校狙擊手對付他，其槍法更高于瓦西里，他能擊中快速運(yùn)動的目標(biāo)，也是百發(fā)百中。蘇軍派來幫助瓦西里的狙擊手學(xué)校的校長竟也被他擊斃，瓦西里為之顫抖了。但瓦西里由于沉著冷靜的性格，在雙方對峙中反復(fù)要求自己“我靜得要像一塊石頭”，終于令德軍狙擊手沉不住氣貿(mào)然出擊，被瓦西里一槍擊斃！
在空頭肆虐市場中，真正的絕頂高手必須“靜得像一塊石頭”，冷靜觀察多空動象，不輕舉妄動，決不為假象所動。在漫長的盤跌之后，多數(shù)投資者經(jīng)不起漫長的盤跌出局的時候，正是股市天才出劍的時候！他們決不放過有利的機(jī)會，而在有利的時候快速出擊。
著名的投資大師巴菲特說：我的投資行為，沒有超出常人的能力范圍。
一次游戲中，與巴菲特在一起的高爾夫球友們決定同他打一個賭。他們認(rèn)為巴菲特在三天戶外運(yùn)動中，一桿進(jìn)洞的成績?yōu)榱恪Ｈ绻斄?，只需要付出１０美元；而如果他贏了，將可以獲得２萬美元。每個人都接受了這個建議，但巴菲特先生拒絕了。他說：“如果你不學(xué)會在小的事情上約束自己，你在大的事情上也不會受內(nèi)心的約束”。
巴菲特使用的財務(wù)分析，脫胎于格雷厄姆的價格在現(xiàn)有價值上的被低估的證券分析體系，在格氏的基礎(chǔ)上引入了成長性原則。格氏躲過了美國２０世紀(jì)３０年代的金融災(zāi)難，巴菲特在美國股市的底部，肆無忌憚地搜集到了資本原始的金礦。巴菲特在４０年的投資生涯中，蔑視和回避如此眾多的市場誘惑。他躲避了２０世紀(jì)６０年代的“電子風(fēng)潮”，躲避了２０世紀(jì)８０年代的“生物概念”、“垃圾債券”，躲避了前不久的“網(wǎng)絡(luò)鬧劇”。
巴菲特先生他從來不參與自己不能控制的事情。巴菲特先生成功的背后，關(guān)鍵在于他具有的特殊心態(tài)品質(zhì)。他強(qiáng)大的自制能力，來源于信念的力量。
美人如玉，蠱惑人心。人人皆知的利好大多是出貨的陷阱。只有自制力強(qiáng)的人，才能心明眼亮，洞察陰險的詭計，逢兇化吉；朦朧才產(chǎn)生美，題材混沌才容易產(chǎn)生炒作。只有自制力強(qiáng)的人，才能捕捉稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)。
“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名”。日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。
當(dāng)年，柳生拜師宮本。學(xué)藝時，向?qū)m本說：“師傅，根據(jù)我的資質(zhì)，要練多久才能成為一流的劍客？”宮本答道：“最少也要十年吧！”柳生說：“哇，十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？”宮本答道：“那就要二十年了。”柳生一臉狐疑，又問：“假如我晚上不睡覺，日以繼夜地苦練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的劍客。”
柳生非常吃驚：“為什么？”宮本答道：“要當(dāng)一流劍客的先決條件，就是必須永遠(yuǎn)保留一只眼睛注視自己，不斷反省自己?，F(xiàn)在，你兩只眼睛都只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，滿頭大汗，當(dāng)場開悟，終成一代名劍客。
股道如劍道，希望成為一流的劍客，當(dāng)將所有的精力關(guān)注贏利目標(biāo)時，受市場的刺激和誘惑，情緒常常會隨著市場跌宕起伏，心態(tài)會逐漸喪失寧靜平和，最終，反而事與愿違。
學(xué)而不思則罔，當(dāng)每日三省吾身。孫子說：知己知彼、百戰(zhàn)不殆，第一是知己，要分析自身的具體情況和素質(zhì)，先清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，揚(yáng)長避短。自省就是永遠(yuǎn)要保留一只眼睛審視自己，透視自己的投資心態(tài)、檢點(diǎn)自己的趨勢判斷是否客觀，操作策略是否偏頗、總結(jié)反省自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒自己不要忘記勝利后所隱藏的兇險；當(dāng)投資失敗時，提醒自己從大局出發(fā)，選擇擺脫困境的正確道路。
控制力來自自省，自省產(chǎn)生忍耐思考，忍者無敵。
一個投資者從門外漢到逐步摸索、磨練，最終成為一名成功的投資者，必須經(jīng)歷理論的學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，心理內(nèi)部長期斗爭后形成的穩(wěn)健樂觀自信戒驕戒躁不貪的心態(tài)（即不以物喜，不以己悲的至高境界）。這一過程可劃分為四個階段。每個階段你都必須付出一定的代價（金錢的損失，精神上的痛苦煎熬），大部分成功人士都付出了幾百萬元甚至上千萬元的資金損失，
精神上的壓力幾乎到了崩潰的境界，部分人士還曾出現(xiàn)過以自殺來尋求解脫。這一過程一般須有十幾年的時間才能完成，也就是說一個投資者從零到成功（是指能夠長期立于不敗之地）需要較長的時間（國外許許多多的成名大師包括江恩等人一般都是用了十年的時間）。
第一階段就是要經(jīng)過理論學(xué)習(xí)的入門階段
投資者最初踏入證券市場時，以“小學(xué)生的身份”勤奮學(xué)習(xí)，通過專業(yè)書、報刊、互聯(lián)網(wǎng)、電視、以及周圍的朋友、專業(yè)人士的講解，來學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)。在股票操作上，自己很少有主見，所買股票一般都是電視上股評人士推薦或身邊的朋友介紹，這一階段的心理主要表現(xiàn)為賺錢心切，著急恐慌，沒主見，心有余而力不足，為了賺錢，為了暴富，不惜冒一切風(fēng)險（實(shí)質(zhì)上是初生牛犢不怕虎，根本不知道市場的風(fēng)險有多大），追漲殺跌是他的拿手好戲。他（她）急于搜尋賺錢之法，這一過程一般需6---10月，學(xué)歷低的投資者所需時間更長。這一時期他因聽信他人的建議買賣股票而遭受很大損失。(機(jī)會來了！主力盯上了哪些目標(biāo)？)
第二個階段就是進(jìn)入自我封閉、艱苦磨練階段
經(jīng)過第一階段學(xué)習(xí)、磨練、總結(jié)，他很快找到了所謂的“賺錢秘訣”，這個所謂的“秘訣”，一般為幾個指標(biāo)加上量價分析以及一些具備牛股特征的突破形態(tài)，這些書籍里介紹最多也比較容易掌握。市場上大多數(shù)投資者基本上都會這些，但只有一少部分人才能精通此道。這些指標(biāo)緊貼股價走勢，依靠它們來操作某一段時間內(nèi)短線成功機(jī)會很多，有時甚至可以買在最低點(diǎn)賣在最高點(diǎn)。
因此，每一次操作成功，他就有一種很大的成就感，自己的才華終于找到得以施展的舞臺，??！我“成功”啦！于是呼自信、沖動、虛榮心、甚至狂妄沖昏了頭腦。他回想起剛?cè)胧械臅r候，那些曾向他推薦過股票的人屢屢出錯，這就更增強(qiáng)了他的自信心，更加相信賺錢必須靠自己的能力，而且，自己認(rèn)為已經(jīng)具備了賺錢的能力。每當(dāng)周圍的人出了錯，或者著名的股評人出了幾次錯，而自己卻判斷對了，這使得他越來越只能相信自己，也越來越封閉自己，對自己的指標(biāo)越來越崇拜了，而對同行人士卻出奇的挑剔，往往會妒忌別人的對，嘲笑別人的錯。只對外來的和尚還能尚存一絲敬意。自己周圍的人都是“白皮”。
在操作上，頻繁操作，不吃不喝可以就是手里不能沒有股票，幾分鐘沒股票或者自己看好的股票沒買上就出現(xiàn)了大漲，此時心里就如同貓抓一樣難受。而且，大部分人喜歡滿倉操作，買了大漲的股票就到處炫耀，或者獨(dú)自洋洋得意；買了大跌的股票就懊惱、沮喪，要么處于大喜或大悲狀態(tài)，要么處于小喜小悲，要么處于忙里偷閑的休閑狀態(tài)（很少處于這種狀態(tài)），他真的動了自己最真實(shí)的感情，這時他和股市的關(guān)系就象熱戀中戀人一樣一天也不能分離，一開盤必須看行情走勢，收盤后干啥都可以就是不能不看行情走勢。買賣股票時，有的十分地斤斤計較價位，買入價必須在最低加位附近，賣出價必須是在最高價位附近。而有的卻仍在追漲殺跌，追逐市場熱點(diǎn)板塊，而且他喜歡滿倉操作。腦子里幾乎只有“賺錢”二字，對于虧損、風(fēng)險的概念卻很模糊。操作業(yè)績要么大賺大賠，要么小賺大賠。
第二階段的心理變化是，從一個聽信他人上當(dāng)受騙的受害者（被動、盲目、恐慌），到虛心勤奮—急切---后悔、抱怨---自信---自負(fù)（不服輸、不服氣任何人）---狂妄----大喜大悲。這樣反復(fù)循環(huán)。學(xué)習(xí)上，自從掌握了某個理論或者幾個指標(biāo)后，就一直處于故步自封狀態(tài)，自我禁錮，自我封閉，很難接受他人的觀念。覺得自己差不多是天下第一了，還不斷向他人“講經(jīng)說法”。自己失敗時很居喪，又不甘心服輸總要找一大堆理由來為自己開脫，或者一定要找出別人的錯，并當(dāng)眾（或當(dāng)面）說出來，心理上認(rèn)為：我有錯，你也有錯，他也有錯，大家都有錯了，自己就“沒有”錯了，陷入了邏輯錯誤的怪圈。這種不服輸?shù)穆槟拘睦順O為強(qiáng)烈。一旦賺了錢則是自己的功勞，虧錢的事幾乎都是是因?yàn)閯e人不斷干擾自己或者受其他事件的假象迷惑造成的。這時的他對股市的了解最多不會超過股市投資總知識量的一半，也就是個半瓶醋。
這一過程他思想麻木僵化，頻繁買賣操作、檢驗(yàn)自己的預(yù)測、判斷結(jié)果，在時喜時悲不斷的后悔、抱怨中度日，對他來說整天泡在股市里操作是一種享受，因?yàn)槟鞘怯米约旱腻X換來的一種游戲，操作是一種令人興奮的游戲，而且象吸食鴉片一樣上癮。一旦上了癮就很難控制自己的欲望，就不再理性地對人對事（大多在股市中），嚴(yán)重的象賭徒，貪戀的他早已忽略了自己操作的目的是賺錢，因?yàn)樗诓粩嗟叵硎苤僮?#8220;游戲”的樂趣。
第二階段至少需要5年以上的磨練，有的甚至10年以上，是他走向成功的最困難的階段，就象紅軍的兩萬五千里的“長征”一樣艱難??！投資損失也是最慘重的階段，在股市上損失幾十萬或在期市上損失幾百萬都不在話下。因?yàn)樗氡└?，卻又根本不知道如何控制風(fēng)險。盲目自信、自負(fù)，自我封閉、思想麻木阻礙了他的進(jìn)步。一直到慘重的損失后，自己才被驚醒，以后的他有三條路可走，一條路是絕望的離開股市；另一條路是無奈地甘心聽從“高人”領(lǐng)導(dǎo)；第三條路是自己休整一段時間后，開始反思、再學(xué)習(xí)、重新修造自己（這樣的投資者只有很少一部分）。
第三個階段就是要進(jìn)入再學(xué)習(xí)、反思總結(jié)的高手階段
經(jīng)過幾年大成大敗的反復(fù)折騰而最終結(jié)果又是大敗的極其艱苦的磨練后，他最終開始醒悟了，認(rèn)識到自己的水平還是不行，以前的行為是多么的幼稚??！于是，再次開始學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括技術(shù)分析的各種分析方法，基本面分析的方法，投資組合、風(fēng)險控制等等?？偨Y(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。
在心態(tài)修養(yǎng)方面，進(jìn)步很快，變驕狂為謙卑，逐步克服貪戀與恐懼。不在喜怒無常，情緒基本穩(wěn)定。面對贏利和虧損能夠泰然處之，不再受他人和假象干擾與迷惑了，對行情的大漲或大跌也不在有很大的情緒波動了，不再貪功好利不再急噪恐懼啦，不再炫耀自己，能夠認(rèn)識到自己的不足并逐步改變，虛心好學(xué)不卷，努力尋找一個能夠長期獲勝操作方法。
但是，自我控制的能力還夠強(qiáng)。在操作上，這一階段以學(xué)習(xí)新理論總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為主，不在頻繁操作，業(yè)績上，不在有大的波動基本維持在微利或小虧狀態(tài)。這一階段最重要的是心態(tài)修養(yǎng)，其次，是系統(tǒng)地掌握各種理論和分析方法與技巧，并與實(shí)踐結(jié)合起來。這一階段需歷時3年左右。這時的他就如同一般的武林高手一樣，一般情況下不會被對手打的大敗，平手或小輸小贏的機(jī)會多。如果這時他遇到了成功高人的點(diǎn)撥，就會少走許多彎路，距離成功所需時間就會大大縮短。
在經(jīng)歷過前面三個階段后，最后就是可以進(jìn)入成功，成為得道的大師的階段
經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)、磨練，掌握的理論豐富系統(tǒng)；能夠把刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與理論有機(jī)結(jié)合起來了．
心態(tài)方面，浮躁缺乏耐心、情緒不穩(wěn)定、貪戀、恐懼、爭強(qiáng)好勝、妒忌、自負(fù)、沮喪的心態(tài)基本上都去掉了，能真正做到不以物喜，不以己悲，能毫不含糊地牢牢地控制住自己的欲望（指在證券、期貨市場上）。能夠把技術(shù)分析方法與基本分析法有機(jī)結(jié)合起來，把風(fēng)險控制擺在操作首位。找到了一個切實(shí)可行的交易系統(tǒng)。真正做到知行合一，實(shí)現(xiàn)了長期穩(wěn)定的贏利。
這一階段最主要的是心態(tài)的把握。就象武林中得道的大師一樣，精通各種武藝，道德修養(yǎng)及高，水平高靠的是心境中的“意念”而不再是武功了
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