文/彧白

中國書法博大精深，源遠流長，由于歷史與社會條件的變化，在不同的時期形成了許多不同的書體。

秦朝之前的諸國文字、秦朝的篆書、漢朝的隸書、魏晉南北朝的魏碑、行草書、唐朝的楷書，無不是盛極一時。

那么，在這些盛行千年的書體當中，初學者應該選擇哪一種書體來入門呢？

在中國的書法流變中，按照用筆與結(jié)體的不同，大致形成了兩個不同的體系！

第一個體系是篆書、隸書體系

喜歡篆隸的朋友可以先從篆書、隸書入手學習，篆書、隸書的筆法相對簡單，也比較容易上手，但這兩種書體的實用性差些，遠不及楷書、行書，甚至還不及草書。

但是，無論是學習哪一種書體，篆書、隸書都是繞不過去的兩種書體。

學習篆書有兩個時期是必學的，第一個時期的秦朝，第二個時期是晚清民國時期。這兩個時期涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的篆書好書，秦篆影響千古，清朝的篆書風格多樣，如鄧石如、趙之謙等人，皆是不世出的一代大家。

第二個體系是真行草的體系

在真行草書的體系中，有一個在當代不斷被討論的問題。

不學楷書直接學習行書可不可以？

在古代私塾當中，沒有史料能發(fā)現(xiàn)古人學習書法先從行書練起的。古代的讀書人初學書法，往往由長輩指點學習擘窠大字，然后是對著當代人的墨跡進行描紅，待掌握了一定的書法用筆之后，再去通過老師的指點學習古人的經(jīng)典碑帖。

這種方法一直延續(xù)當了建國之前。

但在當代許多的名家看來，可以不必要先學楷書，行書是可以直接學習的。

當代帖學大家張旭光先生就曾說：

按照書體形成的順序，并不是現(xiàn)有楷書再有行書的。而楷書的形成和成熟是在唐代，唐代諸家，遠遠晚于東晉王羲之的時代。

所以說：沒有寫過楷書的朋友，尤其是成年人，可以直接學習行書，不必先學楷書的。

我們自己的觀點是，先找自己感興趣的書體進行學習，不論是行書也好，還是楷書也好。但學習的行書的朋友到達了一定階段，必須轉(zhuǎn)回來學習楷書，學習楷書的朋友，到了一定階段之后也必須重新學習行書。

這兩種書體的筆法有著共同之處，只學楷書不學行書，則楷書失之于板滯，只學行書而不學楷書則其行書則失之于油滑。

那么學習行書和學習楷書的順序是怎樣的呢？

學習行書的順序一般為，王羲之《圣教序》——王羲之的手札——王羲之《蘭亭序》，然后再去反復觀摩二王行書體系其他書家的作品。反復逡巡，方能有所進益。

學習楷書一般可以從唐朝諸名家入手，比如虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權這些人都是船只千古而不易的大家。而且不能只學一家，必學諸家兼學，才能是自己的書法多樣而豐富！