禪宗大師如此定義禪的本質(zhì)
點擊音頻，傾聽全文 主播 / 檸汐
無論何時，如果可以,請你“觀察”一下你的內(nèi)在,看看自己是否無意識地制造了許多沖突？
內(nèi)在與外在的沖突，思想和情感與那一刻你所處的外部環(huán)境的沖突。你能感受到內(nèi)在和外在的現(xiàn)實情況相對抗時，是多么的痛苦嗎?
一旦你認(rèn)清這點，你也就意識到：現(xiàn)在你可以自由地放棄這徒勞的對抗,放棄這內(nèi)在的戰(zhàn)爭狀態(tài)。
如果用語言表達(dá)出每個時刻你內(nèi)心的真實感受，那么每天你要說多少遍“我不想在這里”?
當(dāng)你被迫無奈地待在你所處的地方，如堵車路段、工作場所、候機大廳或一個人身邊,你會是什么感受?
當(dāng)然，有些地方你的確可以一走了之,甚至這是最合適的選擇。然而，大多數(shù)情況下,離開并不是一個選項。在上述所有的例子中，“我不想在這里”的感受根本毫無用處，會給你和他人徒增不快。
俗話說:“既來之，則安之?！?/p>
換種說法是:“身之所在，即心之所向?！?/strong>
接受這點真的很難嗎?
你真的需要在心里給每一個感知、每一個經(jīng)驗貼上標(biāo)簽嗎?這幾乎狀況百出、矛盾不斷的人生，你真的要和它建立一個應(yīng)激反應(yīng)式的喜歡或不喜歡的關(guān)聯(lián)嗎?或者這只是一個根深蒂固卻可以被你打破的思維習(xí)慣?要打破這一習(xí)慣，你什么都不必做，只需允許這一刻以它真實的面貌呈現(xiàn)。這個習(xí)性反映的“不”能夠加強小我，而“是”可以削弱它。所以你的形式身份，即小我，無法在臣服中幸存。“我有太多的事情要做?！睕]錯，但是你做的這些事情質(zhì)量如何?開車去上班，談客戶，操作電腦，打雜跑腿，你的日常生活就是處理無窮無盡的瑣事。你對自己所做的事投入了多少?你是心甘情愿還是無可奈何?你的態(tài)度而非你付出了多少努力，決定了你的人生成功與否。努力意味著緊張和壓力，意味著需要在未來達(dá)到一定的目標(biāo)或者取得一定的成果。你是否察覺到在你心中，對所做之事有一絲不情愿？這是對生命的否認(rèn)，因此真正的成功不可能到來。如果你察覺到這些不情愿，你能放下它，并全然投入到所做的事情當(dāng)中嗎?
一次只做一件事意味著全身心投入到所做的事情當(dāng)中，全神貫注于這件事。這是一個臣服的行為，也是一個被賦予力量的行為。全然接受現(xiàn)實情況，會把你帶到一個更深的層面,在那里,你的內(nèi)在狀態(tài)和自我感，都不再依靠大腦或“好”或“壞”的評價。當(dāng)你對“如是本性”俯首稱“是”時，當(dāng)你全然接受了這一刻時,你會感到內(nèi)在有一種平和的空間感。表面上，你或許依舊會因為陽光燦爛而心花怒放,因為陰雨連綿而愁眉不展,或許依舊會為贏了百萬大獎而歡呼雀躍,為傾家蕩產(chǎn)而悲痛萬分。
然而，無論是開心快樂還是難過悲傷，都變得不再那么重要，它們只是你存在的表面上浮過的漣漪。不論外在條件的性質(zhì)如何變化，你的內(nèi)在始終平和、泰然。
對現(xiàn)實情況說“是”揭示了你內(nèi)在的一個更深的層面，它既不依賴外部條件，也不依賴思想和情感不停波動的內(nèi)在條件。
當(dāng)你認(rèn)識到所有經(jīng)歷短暫易逝的本質(zhì)，認(rèn)識到這個世界無法給你任何具有永恒價值的東西時，臣服也就變得異常簡單。你依舊會和他人相遇，會卷入各種經(jīng)歷，參加各種活動，但是卻沒有了小我的欲望和恐懼。換言之，你不再期待某種情形、某個人、某個地方或某件事來滿足你，帶給你快樂。它們轉(zhuǎn)瞬即逝、并非完美的本質(zhì)被你全然接受。令人驚奇的是，當(dāng)你不再對它們抱以不合理的期望時，每種情形、每個人、每個地方和每件事都變得令人滿意，而且更加和諧、更加平和。當(dāng)你全然接受當(dāng)下，當(dāng)你不再和現(xiàn)實情況爭辯，強迫性的思考會逐漸減少,并被警覺的寧靜所取代。你完全清醒，然而大腦卻不再以任何方式來標(biāo)注這一刻。這內(nèi)在的不抵抗?fàn)顟B(tài)，帶你進(jìn)入比人類大腦無限偉大的無條件的意識。這浩瀚的智慧通過你傳達(dá)它自己，并由內(nèi)而外支持你。這就是為何當(dāng)你放下內(nèi)在的抵抗時，反而時常發(fā)現(xiàn)周遭的一切變得更加美好。臣服是對當(dāng)下的臣服，而非對你為了詮釋此刻而杜撰的故事，還試圖說服自己相信這個故事。
舉個例子，你或許身患?xì)埣?，無法再行走了。實際情況就是這樣。
你的大腦可能正在杜撰一個故事:“我的生命走到這步田地，要在輪椅上度過余生。生活對我太不公平了，我不應(yīng)該落得如此下場?！?/section>你能否接受這一刻的“如是本性”，不把它和大腦圍繞它杜撰的故事相混淆?
當(dāng)你停止問“這些為什么會發(fā)生在我身上”時，臣服便降臨了。即便是在看起來最無法接受、最苦不堪言的情況下，依舊隱藏著深層的善，每一場災(zāi)難也都包含著恩典的種子。
縱觀歷史，在面對巨大損失、疾病、監(jiān)禁或瀕臨死亡時，那些接受了看似難以接受之事的人們，找到了“妙不可言的平和”
現(xiàn)實中有很多情況，沒有答案，也無法解釋，生命變得沒有意義?；蛘咛幱诶Ь持械娜讼蚰闱笾銋s無能為力，不知道該做些什么或說些什么。
當(dāng)你全然接受你的“不知道”，放棄掙扎著用有限的大腦尋求答案,這時偉大的智慧才能通過你運轉(zhuǎn)起來。甚至思想也能因此受益，因為偉大的智慧可以涌入并激發(fā)思想。有時，臣服意味著放棄試圖去理解，與“不知道”和諧相處。
你認(rèn)不認(rèn)識這樣一些人?他們生命的最主要功能似乎就是給自己和他人制造痛苦、傳播悲傷。原諒他們吧，他們也是人性覺醒的一部分。他們的角色是強化可怕的小我意識，強化不臣服的狀態(tài)。所有這些都與個人無關(guān)，這并不是他們的本質(zhì)。可以說，臣服是從抵抗到接受，從“不”到“是”的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程。當(dāng)你臣服，你的自我感便發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從對反應(yīng)或評價的認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)榘莘磻?yīng)和評價的空間；從對思想和情感的形式認(rèn)同，轉(zhuǎn)變?yōu)榛畛鲎约?、承認(rèn)自己，認(rèn)識到自己就是那浩瀚而無形的意識本身。
任何事情，包括你無法接受的和你抵抗的，只要你能全然接受它，都能帶你進(jìn)入平和狀態(tài)。
全息共振空間
臣服，從來不是向外在的權(quán)威
只是源于生命視角的切換
從一滴水，到一片海
多到少，少至一
由一而入道
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