鬼谷子是先秦諸子之一，也是先秦百家中縱橫學(xué)派的創(chuàng)始人，他崇尚權(quán)謀策略以及言談辯論的技巧。據(jù)載，說(shuō)連橫與合縱的蘇秦和張儀就是鬼谷子的弟子，大軍事家孫臏和龐涓也是出于鬼谷子的門下。后世學(xué)者根據(jù)鬼谷子的言論整理了一部書籍《鬼谷子》，內(nèi)容十分豐富，主要講的便是權(quán)謀策略及言辯技巧，其中《鬼谷子》的第一章便是“捭闔”。那么究竟什么是“捭闔”，我們?cè)谌粘Ｉ钪杏衷撊绾芜\(yùn)用“捭闔”呢？
首先，我們先分析一下何為“捭闔”?！稗恪本褪情_放，或使之開放；“闔”就是隱閉，或使之隱閉。鬼谷子認(rèn)為一開一合就是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關(guān)鍵。
在《鬼谷子》中，鬼谷子提出“捭者，開也，言也，陽(yáng)也；闔者，閉也，默也，陰也”。那么何為“陽(yáng)”，何為“陰”呢？鬼谷子又提出“ 長(zhǎng)生、安樂(lè)、富貴、尊榮、顯名、愛(ài)好、財(cái)利、得意、喜欲為陽(yáng)；死亡，憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰 ”。由此可見(jiàn)，一切可以代表正能量的，我們稱之為陽(yáng)，一切代表惡勢(shì)力的我們稱之為陰。
由此我們就可以看出，“捭闔”之術(shù)其實(shí)就是陽(yáng)謀和陰謀的交替使用，那么何為“陽(yáng)謀”，何為“陰謀”呢？陽(yáng)謀就是開放的，公開的，可以完完全全讓別人看見(jiàn)的，包括你所有的行動(dòng)和計(jì)劃。陽(yáng)謀具有一定的震懾力，有可能使對(duì)手不戰(zhàn)而屈。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。陰謀就是采用欺詐、蒙騙等手段，達(dá)到一些不可告人的目的，陰謀是隱藏的，封閉的，不能隨隨便便就讓人知道的。陰謀比較細(xì)節(jié)，會(huì)在達(dá)到目的后不留一絲破綻。例如三國(guó)時(shí)期的黃蓋，在赤壁之戰(zhàn)中，黃蓋與周瑜表演了一出精彩的苦肉計(jì)，騙過(guò)了曹操布在周瑜身邊的內(nèi)奸，使曹操誤認(rèn)為黃蓋和周瑜發(fā)生了嚴(yán)重的矛盾。后來(lái)黃蓋向曹操詐降，曹操十分爽快的接收了他，結(jié)果黃蓋開著裝有草料的船，駛向了曹軍陣營(yíng)，在接近曹營(yíng)的一瞬間，黃蓋點(diǎn)燃草料，火船沖入曹軍陣營(yíng)，使曹營(yíng)陷入一片火海，從而
讓曹操統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)化為泡影。
接下來(lái)的問(wèn)題就是，“陽(yáng)謀”和“陰謀”之間有什么聯(lián)系呢？鬼谷子又提出“ 陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隨而入。陽(yáng)還終始，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也；以陰?kù)o者、形相成也。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也；陰陽(yáng)相求，由捭闔也 ”。此話非常詳細(xì)全面的為我們闡釋了“陽(yáng)謀”和“陰謀”的相互作用以及二者聯(lián)系。陽(yáng)的方面，運(yùn)動(dòng)前行；陰的方面，靜止隱藏。陽(yáng)的方面，活動(dòng)公開；陰的方面，隨行潛入。陽(yáng)的方面，環(huán)行于終點(diǎn)，開端是陰；陰的方面，到了極點(diǎn)就反歸為陽(yáng)。憑陽(yáng)謀做事情的，在行動(dòng)中道德正義就要表現(xiàn)出來(lái)；憑陰謀做事情的，在暗地里就要有力相助，自成形勢(shì)。所以，用“陽(yáng)”來(lái)求得“陰”，就要用道德正義來(lái)包容；用“陰”來(lái)求得“陽(yáng)”，就要在背后施展力量。
那么在我們的日常生活中，應(yīng)該如何運(yùn)用“捭闔”之術(shù)呢？在我們平時(shí)的交流中，我們應(yīng)該對(duì)事物做出推測(cè)、判斷，分析事物的發(fā)展趨勢(shì)，通曉人類的思維規(guī)律，從而控制事物的發(fā)展變化。該開放的時(shí)候就要考慮周詳，然后將才華展現(xiàn)的淋漓盡致，該隱閉的時(shí)候就要處事縝密，將自己偽裝的毫無(wú)破綻。在談判的時(shí)候，我們也應(yīng)該運(yùn)用捭闔之術(shù)。當(dāng)談判的對(duì)象...
鬼谷子是先秦諸子之一，也是先秦百家中縱橫學(xué)派的創(chuàng)始人，他崇尚權(quán)謀策略以及言談辯論的技巧。據(jù)載，說(shuō)連橫與合縱的蘇秦和張儀就是鬼谷子的弟子，大軍事家孫臏和龐涓也是出于鬼谷子的門下。后世學(xué)者根據(jù)鬼谷子的言論整理了一部書籍《鬼谷子》，內(nèi)容十分豐富，主要講的便是權(quán)謀策略及言辯技巧，其中《鬼谷子》的第一章便是“捭闔”。那么究竟什么是“捭闔”，我們?cè)谌粘Ｉ钪杏衷撊绾芜\(yùn)用“捭闔”呢？
首先，我們先分析一下何為“捭闔”。“捭”就是開放，或使之開放；“闔”就是隱閉，或使之隱閉。鬼谷子認(rèn)為一開一合就是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關(guān)鍵。
在《鬼谷子》中，鬼谷子提出“捭者，開也，言也，陽(yáng)也；闔者，閉也，默也，陰也”。那么何為“陽(yáng)”，何為“陰”呢？鬼谷子又提出“ 長(zhǎng)生、安樂(lè)、富貴、尊榮、顯名、愛(ài)好、財(cái)利、得意、喜欲為陽(yáng)；死亡，憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰 ”。由此可見(jiàn)，一切可以代表正能量的，我們稱之為陽(yáng)，一切代表惡勢(shì)力的我們稱之為陰。
由此我們就可以看出，“捭闔”之術(shù)其實(shí)就是陽(yáng)謀和陰謀的交替使用，那么何為“陽(yáng)謀”，何為“陰謀”呢？陽(yáng)謀就是開放的，公開的，可以完完全全讓別人看見(jiàn)的，包括你所有的行動(dòng)和計(jì)劃。陽(yáng)謀具有一定的震懾力，有可能使對(duì)手不戰(zhàn)而屈。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。陰謀就是采用欺詐、蒙騙等手段，達(dá)到一些不可告人的目的，陰謀是隱藏的，封閉的，不能隨隨便便就讓人知道的。陰謀比較細(xì)節(jié)，會(huì)在達(dá)到目的后不留一絲破綻。例如三國(guó)時(shí)期的黃蓋，在赤壁之戰(zhàn)中，黃蓋與周瑜表演了一出精彩的苦肉計(jì)，騙過(guò)了曹操布在周瑜身邊的內(nèi)奸，使曹操誤認(rèn)為黃蓋和周瑜發(fā)生了嚴(yán)重的矛盾。后來(lái)黃蓋向曹操詐降，曹操十分爽快的接收了他，結(jié)果黃蓋開著裝有草料的船，駛向了曹軍陣營(yíng)，在接近曹營(yíng)的一瞬間，黃蓋點(diǎn)燃草料，火船沖入曹軍陣營(yíng)，使曹營(yíng)陷入一片火海，從而
讓曹操統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)化為泡影。
接下來(lái)的問(wèn)題就是，“陽(yáng)謀”和“陰謀”之間有什么聯(lián)系呢？鬼谷子又提出“ 陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隨而入。陽(yáng)還終始，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也；以陰?kù)o者、形相成也。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也；陰陽(yáng)相求，由捭闔也 ”。此話非常詳細(xì)全面的為我們闡釋了“陽(yáng)謀”和“陰謀”的相互作用以及二者聯(lián)系。陽(yáng)的方面，運(yùn)動(dòng)前行；陰的方面，靜止隱藏。陽(yáng)的方面，活動(dòng)公開；陰的方面，隨行潛入。陽(yáng)的方面，環(huán)行于終點(diǎn)，開端是陰；陰的方面，到了極點(diǎn)就反歸為陽(yáng)。憑陽(yáng)謀做事情的，在行動(dòng)中道德正義就要表現(xiàn)出來(lái)；憑陰謀做事情的，在暗地里就要有力相助，自成形勢(shì)。所以，用“陽(yáng)”來(lái)求得“陰”，就要用道德正義來(lái)包容；用“陰”來(lái)求得“陽(yáng)”，就要在背后施展力量。
那么在我們的日常生活中，應(yīng)該如何運(yùn)用“捭闔”之術(shù)呢？在我們平時(shí)的交流中，我們應(yīng)該對(duì)事物做出推測(cè)、判斷，分析事物的發(fā)展趨勢(shì)，通曉人類的思維規(guī)律，從而控制事物的發(fā)展變化。該開放的時(shí)候就要考慮周詳，然后將才華展現(xiàn)的淋漓盡致，該隱閉的時(shí)候就要處事縝密，將自己偽裝的毫無(wú)破綻。在談判的時(shí)候，我們也應(yīng)該運(yùn)用捭闔之術(shù)。當(dāng)談判的對(duì)象是屬于正義一類的人，我們就應(yīng)該運(yùn)用“捭”術(shù)，借著正義的名號(hào)與其談判；當(dāng)談判的對(duì)象是屬于豁達(dá)一類的，我們也應(yīng)該運(yùn)用“捭”術(shù)，拿出豁達(dá)的氣勢(shì)與其談判；當(dāng)談判的對(duì)象是屬于貪財(cái)一類的，我們就應(yīng)該運(yùn)用“闔”術(shù)，使用一些錢財(cái)與其談判；當(dāng)談判的對(duì)象是屬于膽怯一類的，我們也應(yīng)該運(yùn)用“闔”術(shù)，利用恐嚇?lè)椒ㄅc其談判?？傊谡勁械臅r(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)真全面地分析對(duì)方，然后拿出相應(yīng)的方法進(jìn)行談判。當(dāng)我們做一些事情的時(shí)候，更應(yīng)該巧妙地運(yùn)用“捭闔”之術(shù)。首先，對(duì)于一件事情，我們應(yīng)該從“陰”“陽(yáng)”兩方面入手，“陽(yáng)”的方面，我們用道德、正義為名號(hào)，鼓舞人心，壯大聲勢(shì)，號(hào)召更多的人加入其中；“陰”的方面，我們巧妙地運(yùn)用一些捷徑的手法，小心翼翼，不留痕跡，以此更加有效的達(dá)到目的。
這就是天下的大道理——陰陽(yáng)之道，也是向他人游說(shuō)的基本方法。捭闔陰陽(yáng)之道，是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本道理，也是解決萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)鍵所在。
