周國平曾說過：人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿?！?/p>
一個人真正的成熟，是與父母的平凡和解，是接納自己的不完美，乃至坦然地面對人生中諸多的不順意。曾經(jīng)，我們總以為，人生會是閃閃發(fā)光的。
但慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，有些人即便拼盡全力，也不過勉強(qiáng)擁有平凡的一生。每個人來到這個世上，拿的牌都不一樣。一個人的成熟，不是期待手里拿的全是好牌，而是即便是爛牌，也要盡力把它打好。
年輕時，我們恨不得把所有的雞毛蒜皮，都昭告天下。到了一定年紀(jì)，你就會明白：成長不是年歲的增長，而是把哭聲調(diào)成靜音模式那一天開始的。
生活，不會總是一帆風(fēng)順，懂得適時低頭才更難能可貴。低頭不是懦弱與認(rèn)輸，而是一種謙卑的智慧，是一種真實(shí)的清醒，更是一種心胸寬廣的格局，有人說：“成熟，不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。一個人，能將自己活成愉快而簡單的模樣，才是真正的成熟。
成熟，是不再輕易責(zé)備任何人，張愛玲曾說過一句話：“因?yàn)槎?，所以慈悲。人愈成熟，愈寬容，愈會明白，所有故事背后，都藏著旁人看不到的心酸和委屈?/p>
人，總是要學(xué)會慢慢長大的。而成長中的每一個腳印，都或深或淺地記錄著你成長的尺度。閱歷的廣度，經(jīng)歷的厚度，滄桑的深度，悟性的高度，決定了成熟的程度。成熟不是三兩天的事情，它需要時間與親身經(jīng)歷的沉淀才能轉(zhuǎn)變思想和觀念。
在滄海橫流中“歷事練心”， 事是“境界”，心是“平常心”。在歷練中提升人的心性，磨煉人的心智，使得人生道路上的步伐邁得更加穩(wěn)健，更加坦然，更加篤定。
成熟是一面明亮而又不刺眼的鏡子，成熟不是不犯錯誤，而是懂得自省。自省是一個自我認(rèn)知，自我教育的過程，它是人生的一大財富。
成長是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)如何做人處世，如何思考問題。人每天都要照照鏡子，唯有在站鏡子面前，人才能夠真實(shí)地看清自己，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短。
通過鏡子折射出身上的光輝，在成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在失敗中吸取教訓(xùn)。一個勤于思考，喜愛讀書，善于自省的人，在他的身上一定有著更高的自我。
這種自我既明亮而又不刺眼，既華麗而又不浮躁，既挺拔而又不張揚(yáng)。復(fù)雜而又不失簡單，豐盈而又不失進(jìn)取，沉穩(wěn)而又不失樂觀。成熟不是狂妄自大，更不是卑微的低聲下氣，它是沉著而內(nèi)斂的。
成熟是一種知足，知不足，不知足的睿智知足，是幸福者的風(fēng)向標(biāo);知不足，是自省者的鵝卵石;不知足，是成功者的墊腳石。
人生就像一條奔騰不息的河流，在于不斷地探索追求，繞過阻礙，欣賞沿途的風(fēng)景。探索的意義不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。
沿途的風(fēng)景雖好，卻只能留在記憶里，只好邊走邊忘，因此要學(xué)會知足，不要貪戀沿途風(fēng)景。當(dāng)行至轉(zhuǎn)角處時，要心存“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”信念，找出自身的不足，轉(zhuǎn)變思維，改變觀念，改正缺點(diǎn)。
當(dāng)行至水窮處時，要學(xué)會停下來“坐看云起”，欣賞大自然的和諧與平衡。成熟的人不會盯著過去不放，也不會對未來失望，他會心存信念與感激，認(rèn)真地把握現(xiàn)在。
因?yàn)槁吩谀_下，希望就在前方。成熟是一種有所為，有所不為的從容。成熟不是唯唯諾諾，人云亦云,更不是阿Q精神，它是一種堅持自己的秉性而不隨波逐流的境界。
成熟是一種遇事心不亂，遇人情不亂的從容。是一種寵辱不驚，去留無意的達(dá)觀淡定，是一種“將軍趕路，不追野兔”的適度取舍。
面對污貶不會憎目以對，也不會像海綿一樣全部吸收，他會像玻璃一樣讓污跡自動流走；面對恭維不會飄然自傲，像白云一樣高高在上，他會心存感激然后努力進(jìn)取。成熟讓人明白生命的價值，懂得責(zé)任的意義。
成熟是一種處驚不變，處變不驚的淡定成熟不是心變老，而是痛到極處還能保持微笑的大氣。成熟就意味著有所隱忍，面對無理取鬧也能從容沉著，面對突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜穩(wěn)重，面臨大事小事都有靜氣。
成熟的人，順境時不會得意忘形，逆境時也不會失意變形。得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會和誘惑。
人生的根本意義不在于世俗的榮辱，成敗與得失，而在于對世間萬物失之不憂、得之不喜的健康心態(tài)，達(dá)到一種處驚不變，處變不驚的淡泊自適的境界。
成熟是一種海納百川的胸懷，成熟是一種“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛”的包容。與不同的人交往，在任何環(huán)境下，都能夠感到閑適。
與身份高貴者隨行不會感覺卑微，因?yàn)槟阕孕?；與農(nóng)夫閑聊也不會傲慢，因?yàn)槟t恭。成熟不需要對別人察言觀色，也不必要向周圍哀嘆抱怨。
生活需要包容，包容生活比仰視生活更能使我們淡定從容，平和優(yōu)雅。生活也需要一顆感恩的心，感恩生活比埋怨生活更讓人活得灑脫，活得快樂，活得充實(shí)。
寬容不僅是一種成熟，也是智慧。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
正如作家周國平所說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍的胸懷。成熟是一種洗盡鉛塵，褪卻繁華，化繁為簡后的寧靜。
成熟是一種洗刷了偏激浮躁的淡然，成熟是一種不需要理會哄鬧的微笑；成熟是一種無須聲張的厚實(shí)，它是無須解釋高度的山，它是無須解釋厚度的海。
成熟了，卻不世故，依然保持一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然保持一顆平常心。由單純到復(fù)雜，再回歸成熟的單純；由混沌到清醒，再回到清醒的混沌；由聰明到智慧，再回歸到大智若愚。
成熟需要在歲月的沉淀中成長，成熟與年齡，閱歷，挫折有關(guān)，但是不成正比。歲月可以在一個人的臉上犁下“犁溝”，卻不代表成熟的證據(jù)。
成熟需要一個人獨(dú)立的思考能力與常常的自我反省。因?yàn)橐粋€人的悟性有別，所以成熟的程度不同。生活中一些“老頑童”并非他不成熟，因?yàn)槿嗽绞窍腴L大就越會發(fā)現(xiàn)頭頂?shù)目臻g越來越小，而渾濁越來越清晰，這種成熟是化繁為簡后的單純。
成熟的人并非他的心上無塵，而是他會淡然地將塵埃輕輕拂去。成熟的人情緒不會大起大落，生活不會患得患失，他的內(nèi)心是寧靜的，安祥的。
成熟的最高境界是心境如水“水”是生命之源。水是集包容，沉穩(wěn)，滲透，涵蓋，動靜，取舍，進(jìn)取等等智慧于一體?！爸钦邩匪币?yàn)樗邪僬鄄粨系捻g性，以及懂得變通的靈性。
生活就象一條河流，總是流得碰碰磕磕、曲曲折折，總要轉(zhuǎn)了十八道彎才能到達(dá)目的地。所以說，挫折才是人生的常態(tài)。在挫折中，如果能保持一種心境如水的成熟心態(tài)，生活就會少一些淺薄，多一分厚重。“心境如水”，這種成熟是一種心靈的登高，只有你的心靈站得足夠高，才能看得足夠遠(yuǎn)。這種高度不是高高在上，它是一種心靈的高度，是以一顆平常心來看天地萬象，是一種能夠看得更遠(yuǎn)并不陡峭的高度。
成熟往往與挫折聯(lián)系，與創(chuàng)傷結(jié)緣。每一次挫折都是一次考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)愕哪托?，折磨你的心志。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟，只是深淺不一而已。一個人從天真幼稚走向成熟穩(wěn)重是艱難與痛苦的，正如大詩人泰戈爾說的：“除了通過黑夜的道路，無以到達(dá)光明”。。
廖一梅曾在《琥珀》中寫；因?yàn)槟?，我害怕死去。平生第一次，我對死亡產(chǎn)生了恐懼。我竟然產(chǎn)生了想要永遠(yuǎn)活著的愚蠢念頭，不是因?yàn)樨潙?，而是因?yàn)閽炷?。人到中年，該慫且慫。膽小，是因?yàn)閻凵?，將自己照顧得好好的，才能許所愛之人現(xiàn)世安穩(wěn)。懂得惜命，是一個人真正成熟的標(biāo)志。
《菜根譚》里寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。真正聰明的人，懂得穩(wěn)中求進(jìn)，不會貿(mào)然行動，也不會裹足不前。那些“趕鴨子上架”的人，有進(jìn)取之心，但往往輸?shù)煤軕K。
欲成大器的人，如果辦事不穩(wěn)重，即便取得了成績，還是會弄丟，正所謂“打江山容易，守江山難”。
沉穩(wěn)，是因?yàn)橐粋€人的智慧足夠多，總是能夠化險為夷，并且是有預(yù)見性的工作，是一個人成大器的潛質(zhì)，是以不變應(yīng)對萬變。
嘴上沉穩(wěn)，堅守口風(fēng)。老人們說：“嘴上無毛，辦事不牢。一個人管不住自己的嘴，就容易說錯話，并且常常得罪人。一句無心的話，往往可以變成無數(shù)個版本，害人害己。
人們說一個人“成熟、有修養(yǎng)”，是對這個人很高的一種評價，這里的“成熟、有修養(yǎng)”，既是說一個人的素質(zhì)和能力，也是指一個人為人處世的態(tài)度和水平。
人人都希望自己成為一個成熟、有修養(yǎng)的人。怎么做才能成為成熟、有修養(yǎng)的人呢？這不是數(shù)學(xué)題，沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。
我是這樣認(rèn)為的，想讓自己成為一個成熟、有修養(yǎng)的人，不妨這樣做：謙遜禮讓，懂得低頭，不要總自以為是有的人可能在某些方面懂得多一點(diǎn)，比周圍的人有一定的優(yōu)勢，便自以為無所不能，非常自負(fù)，覺得任何人都不如自己，凡事愛出風(fēng)頭，從不知道謙讓。
在與人交往過程中產(chǎn)生意見分歧，或發(fā)生有爭議的事情，即使自己并不在理，也不知道反省，而是固執(zhí)己見，不懂得低頭。人們都討厭自大、虛夸、驕傲的人，他們的自以為是讓人感覺非常不舒服。
而一個謙遜、低調(diào)的人，知道人外有人，天外有天，做事不張揚(yáng)，懂得世間事有己所不能，他們謙虛謹(jǐn)慎，與人為善，不自夸，不自傲，更不自以為是，做錯了事勇于承認(rèn)，敢于擔(dān)當(dāng)，不委過于人。
適時裝糊涂，不要總顯示自己比別人聰明有些人在與人交往和相處中，處處顯示自己比別人高明，總是一副真理在握的樣子。其實(shí)這大可不必，成熟、有修養(yǎng)的人對一些非原則問題，即使覺得自己完全正確如果對方不認(rèn)可，也不會堅持己見，而是留有余地，以免傷了和氣。
況且生活中的許多事不是非黑即白，大家的認(rèn)知不一樣，最終的觀點(diǎn)就不一樣，一味堅持，沒有意義。適時糊涂一點(diǎn)，不代表傻，處處顯示自己比別人聰明，才是不聰明。這不是世故，是一種參透之后的自信和從容。
學(xué)會做綠葉，不要總想當(dāng)紅花有些人喜歡爭強(qiáng)好勝，做什么事情都自以為比別人做得好，在和他人的相處中，他們總想成為最受關(guān)注的那一個，這樣的人，似乎特別享受眾星捧月的感覺，他們不想淪為蕓蕓眾生中的普通一員。萬綠叢中一點(diǎn)紅，紅花當(dāng)然引人注目，但前提是自己必須有實(shí)力，缺少實(shí)力卻硬要想成為焦點(diǎn)，往往會很難堪。
一個成熟、有修養(yǎng)的人，不會老想著當(dāng)眾人眼中的紅花，他們更多的時候甘做綠葉，本分而默默無聞，只是在水到渠成的恰當(dāng)時機(jī)，脫穎而出。
多和人溝通，不要總想占上風(fēng)生活工作中，經(jīng)常看到一些人在和人打交道、共事時喜歡占上風(fēng)，一點(diǎn)虧都不愿吃，即便是平時聊天閑談，他們也要爭個你高我低，非得讓別人認(rèn)同他的觀點(diǎn)不可。成熟、有修養(yǎng)的人，善于和別人溝通，在相互交流時，更注重于傾聽，而不是自顧自地滔滔不絕。
他們做事說話有立場、有態(tài)度但不咄咄逼人，能夠照顧和體諒別人的感受，達(dá)成雙方都可以接受的結(jié)果。非得要占點(diǎn)上風(fēng)才感覺心滿意足，一個成熟、有修養(yǎng)的人不會這么想，更不會這么做。
喜怒不形于色，不要總把情緒都掛在臉上無論生活中還是工作中，誰都會有順心或不順心、高興或難過的事情，不管遇到什么情況，都應(yīng)該坦然接受。
但有些人就不是這樣，偶有不順或坎坷，便怨天尤人，好像他是天底下最倒霉的人，難過寫在臉上，到處找人訴苦，讓聽其言者無所適從。
而一個人的成熟、有修養(yǎng)的人懂得，人與人之間的悲喜很難相通，世間也沒有真正的感同身受，許多事情最終還是靠自己慢慢消化，不要總把情緒掛在臉上。
成熟其實(shí)與年齡無關(guān)，它是一種平和而熱烈的心境，是一種淡然處世的修養(yǎng)，是一種成熟的生活方式和為人處世的態(tài)度。
成熟的男人，他們在事業(yè)上不一定都很成功，但在某個領(lǐng)域一定是有自己的見解和專長的，他們喝紅酒多過啤酒，看書多過泡吧，靜靜的雨夜里，獨(dú)自倚欄聽雨。
成熟的女人像是一本書，也許沒有精致的腰封，也沒有華麗的辭藻堆砌的文字，但是讀后可以收獲感悟，讓人放松。
成熟的男人，慎于言、敏于事，遇事絕不盲從，微笑看待發(fā)生的一切，他們深諳“不知而言，不智；知而不言，不忠”的道理。
成熟的女人，有一點(diǎn)兒時尚，她們明白自己的定位，寧愿自己是一個前衛(wèi)的觀眾，也不會在時尚的漩渦中迷失，也許會更喜歡懷舊，在熙熙攘攘的人群里，她看上去是那樣獨(dú)特，遺世又美好。
成熟的男人，對很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。成熟的女人善良，有涵養(yǎng)，她看得透人事中的陰暗狡詐，卻更愿意用簡單對待復(fù)雜。她學(xué)不會饒舌，也不懂得刁難，但卻知道感恩，容易感動。
成熟是一個人的修養(yǎng)，與年齡無關(guān)，成熟的人接受現(xiàn)實(shí)，肩上的責(zé)任更重了，無論世事如何變遷，都能很好的對待。
年少時，做事總是愛張揚(yáng)，心高氣傲。中年以后，當(dāng)年少的浮躁與輕狂，被從容與沉穩(wěn)所取代。
一個人的成長，就是在一次次的風(fēng)侵雨襲中，學(xué)會沉穩(wěn)，一次比一次穩(wěn)重。隨著年歲漸長，社會閱歷的增加，我們歷經(jīng)塵世風(fēng)雨，漸漸地學(xué)會了完善自我，提升自我，懂得了沉穩(wěn)處事的智慧。
想要活得有出息，做人就要穩(wěn)重，遇事不能急躁。再急的事，也要慢慢來做。要學(xué)會不斷的實(shí)踐中鍛煉自己，讓自己在增長閱歷的同時去磨練心智。
沉穩(wěn)的人溫厚、寧靜，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處，但沒有人否認(rèn)它的博大。他們總能讓自己在沉穩(wěn)從容中，讓困難迎刃而解。
人這一輩子，最高深的智慧就是：低調(diào)做人，穩(wěn)重做事。真正沉穩(wěn)的人，往往具備這三種特質(zhì)，你有嗎？
能夠控制自己的情緒。拿破侖曾經(jīng)說過：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”
一個人活在世界上，要學(xué)會克制自己的情緒，讓情緒受你支配，而不要讓情緒來支配你。情緒穩(wěn)定的背后，是實(shí)力，也是格局。
情緒會蒙蔽我們的雙眼，看不清事情的真面目。戒掉情緒，你就成功了一半。能否控制情緒，是檢驗(yàn)一個人是否穩(wěn)重的重要標(biāo)志。
真正沉穩(wěn)的人，往往是控制情緒的高手，無論遇到什么樣的場面，都能夠控制自己的情緒，凡事都能泰然處之。他們平常的一舉一動，很容易給身邊的人帶來安全感。
為人低調(diào)，不張揚(yáng)。真正沉穩(wěn)的人都深藏不露，不搶人風(fēng)頭，不炫耀自己的事業(yè)，不吹噓自己的成就。即便人生低谷時，他也會不抱怨，而是不動聲色地崛起。
為人處世，切不可高高在上，盛氣凌人，要收起炫耀的心態(tài)。不要有點(diǎn)成績就在人前得意洋洋，故意抬高自己，貶低別人。
沉穩(wěn)的人不張揚(yáng)，不顯擺。他們懂得做人要沉下心來，學(xué)會韜光養(yǎng)晦，安心沉淀自己。只有這樣，才能使自己卓爾不群。
說話有分寸，管得住嘴。莊子在《人間世》中感嘆道：'夫言者，風(fēng)波也！自古以來，禍從口出的例子數(shù)不勝數(shù)，輕則得罪人，重者甚至丟掉性命。
言多必失，管好自己的嘴，不亂言，也不多言，才是有教養(yǎng)的體現(xiàn)。在與人相處時，只有能管得住嘴，少說話，不信口雌雄，才能不惹是非，遠(yuǎn)離禍端。
語言的力量是巨大的，說話沒有分寸，口無遮攔的結(jié)局往往是傷人傷己。真正沉穩(wěn)的人，說話有分寸，不把話說死說絕，口無遮攔。
人到中年，要學(xué)會隱忍、沉穩(wěn)。老話告誡我們：做人不能忘本，就是希望一個人要沉穩(wěn)。沉穩(wěn)是一種處世哲學(xué)，守住心，守住嘴，腳踏實(shí)地做事，說話要少，行事要穩(wěn)，姿態(tài)要低。
沉穩(wěn)是一種智慧，古人所謂的“韜光養(yǎng)晦”便是隱忍的一種表現(xiàn)。尤其是對于成年人來說，無論是在大學(xué)還是在職場，沉穩(wěn)的人通常會得到更多信賴。
一個人做人不穩(wěn)，辦事就不會牢靠。那些說話不經(jīng)過大腦的人，總是容易禍從口出。人生有很多事需要忍，有很多欲需要忍，也有很多情需要忍。
沉穩(wěn)是一種境界，無論是說話還是做事，都切忌沖動。水深不語，人穩(wěn)不言，學(xué)會淡下性子，虛懷若谷，才是為人處世的大智慧。
古人云：“得意淡然，失意泰然；靜能制動，沉能制??；寬能制偏，緩能制急；天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；天地間真機(jī)恬，唯靜者能看得透?！敝挥性陟o中才能看清事物的本質(zhì)，只有在靜中才能看清自己內(nèi)在的情緒，只有在靜中才能理清思路，在萬難中坐懷不亂、力挽狂瀾。
做大事需要深廣的智慧和沉穩(wěn)的性格，如果沒有深廣的智慧，必然是臨事無法決斷，或者考慮事情有失偏頗；如果沒有沉穩(wěn)的性格，則會當(dāng)為而不敢為，或者性格過于暴躁，這都是做大事所不允許發(fā)生的。
性格穩(wěn)重者一定比性格浮躁者，更容易成就事業(yè)，因?yàn)闆]有人會喜歡一個隨時崩潰的人在自己身邊，如果一些小小的事情就急躁的按耐不住，這樣的人不足以堪稱大任，不穩(wěn)重的人即便有機(jī)會，也只能充當(dāng)壞事的角色。
事不分大小，只要足夠真誠，足夠沉穩(wěn)，能夠處理妥當(dāng)，并能從容不迫的面對一切人生的“強(qiáng)敵”。
從古至今流傳這樣一句話：神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。心神安詳，既不浮躁，擁有深刻的智慧和剛毅的勇氣，這是做大事所具備的主要能力。
在《天道》之中，丁元英設(shè)計了一個殺富濟(jì)貧的套路，想從林雨峰的樂圣公司“化緣”，于是用一個注冊資金只有百十來萬的扶貧市公司，顛覆了一個行業(yè)的龍頭品牌。
當(dāng)丁元英奪去了林雨峰的飯碗時，林雨峰自然不會善罷甘休，于是便有了這樣一幕。林雨峰從朋友那里拿來一把槍，直接開車到古城找到丁元英，當(dāng)丁元英打開門的時候，槍便頂在了丁元英的腦門上面。
不管是誰，遇到這副景象的時候，大概會嚇得魂飛魄散，但是丁元英卻沒有恐懼或者驚慌，林雨峰有一點(diǎn)疑惑的說：“我看你不像怕死的樣子?！?/p>
而丁元英淡淡的說：“生老病死，有誰因?yàn)榕戮投氵^去了。當(dāng)一個威脅生命的事情擺在自己面前的時候，這一份危險足以讓很多人恐懼的站不住腳，但是一個人能夠在這種狀態(tài)下還沉穩(wěn)的跟對方說“生老病死，不會因?yàn)榕戮投氵^去”的時候，這種沉穩(wěn)的性格和魄力，才是真正做大事的基礎(chǔ)。
人生寵辱不驚，去留無意，當(dāng)自己遇到大的問題時，也不要過度驚慌，當(dāng)自己遇到得意的時候，更不要得意忘形，這才符合了沉穩(wěn)的特質(zhì)。
有這樣一個笑話：有一個老書生考了一輩子科舉，連個秀才都沒中，有一次他和兒子一起去考試，等到放榜的時候，兒子跑去看榜，知道自己被錄取了，就趕緊回家報喜。
當(dāng)時這個老書生正在房間洗澡，兒子敲門就對父親說：“父親，我考中了。父親聽見之后，大聲呵斥著說：“考中一個秀才而已，有什么了不起的，這樣沉不住氣，將來怎么成大事。兒子一聽，嚇得也不敢說話了，便小聲的說：“父親，你也上榜了。”
然后父親就把房門打開，連褲子都沒穿，一絲不掛的就沖到院子里大聲說：“你為什么不先說？”
能夠淡然面對人生的寵辱，是需要一定的功夫的，所以前提，要把這一切都看淡，人生一切不過是過眼云煙，明白這個道理，便能用沉穩(wěn)去化解人生所有的起伏不定。
而且從這個角度來說，世態(tài)炎涼，人情冷暖，其實(shí)好壞又有什么區(qū)別呢？心中沒有欲念，怎么會在乎一得一失。
得之我幸，失之我命，按自己喜歡的方式去做，按自己想要走的路去走，那么人生自然安穩(wěn)。
如果能夠做到沉穩(wěn)，那么在日常生活或者人際關(guān)系上，都不會因?yàn)橐恍┈嵥榈氖虑楸粩噥y，都能以平和而又寬松的心態(tài)應(yīng)對。
英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾說過：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”
一個人，想要把事情做好，首先就要先學(xué)好做人。人品好了，才能贏得別人的信任；別人信任你了，才會尊重你、幫助你。一個人最好的通行證，莫過于擁有好的人品，堂堂正正做人，本本分分做事。
有人說：“人之靚麗，并非容顏，而是內(nèi)心。心存善念，非靚也美，非富也貴”。做人，若是丟了人品，敗了德行，即使財富再多，名氣再高，終會得不償失。
所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚，一個沒有過多雜念的人，他的心就像安靜的湖水一樣，沒有喧鬧，能做到這一點(diǎn)，也便達(dá)到了人生沉穩(wěn)的最高境界。
共勉！
作者；青苗
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