無為治國
老子觀察到天地萬物沒有人為干預(yù)，一切卻運(yùn)行的井然有序，經(jīng)過長期思考悟出了道法自然，無為而治。老子試圖利用這個無為思想治理國家，實(shí)現(xiàn)人類社會的無為而治?？墒?，在那個動亂年代，老子的無為思想并未被當(dāng)局者重視。直到漢高祖劉邦因連年爭戰(zhàn)，國力衰弱，想起了老子的無為治國思想。劉邦及其子孫經(jīng)過數(shù)十年休養(yǎng)生息，創(chuàng)造了輝煌的“文景之治”。 后來唐太宗又采納了老子的無為思想，又神奇般的開創(chuàng)了空前的“貞觀盛世”。
無為能否治國就讓政治家討論去吧，作為一個生態(tài)農(nóng)人我研究的問題是：無為可否實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)？“無為”源于自然，自然是生態(tài)和諧的，無為而治的農(nóng)業(yè)當(dāng)然是生態(tài)的。
道法自然
我從小生活在農(nóng)村，癡迷野外的草木蟲鳥，喜歡原始自然的荒野，崇尚道家的自然逍遙。從事農(nóng)業(yè)后卻是起早摸黑，打藥、施肥、除草沒完沒了的農(nóng)活。這與我心中的自然田園生活反差巨大，我決心創(chuàng)造一種輕松自然的農(nóng)業(yè)。
農(nóng)活之余我經(jīng)常來到荒野放松一下，面對郁郁蔥蔥的大自然，不禁感嘆野生的力量，自然的神奇。沒人施肥、打藥管理的野生草木為什么生長的這么繁茂？對于這個問題，我當(dāng)時并沒有找到答案。
在自然游玩過程中，我發(fā)現(xiàn)一群美麗的鳥經(jīng)常出沒于一片野草叢中。經(jīng)過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)這鳥喜歡吃這種草的種子?！傍B不光吃種子，也吃蟲子吧？”出于好奇我把這種草移植到我的果園中。這美麗的鳥竟然神奇般的追巡著野草的氣息飛進(jìn)了我的果園，這太不可思議了。
有一天，我發(fā)現(xiàn)一只刺猬。這只刺猬正在用尖尖的鼻子聞著泥土，然后它用細(xì)長的前足從土壤里掏出來一只白色的蟲子，津津有味的吃了起來。那是一只金龜子的幼蟲。
接下來，我更加仔細(xì)的研究了一下刺猬，刺猬是雜食動，但主食卻是昆蟲。刺猬的糞便如同一般的小毛筆頭大小，紡錘型，非常疏松，用手輕輕一捏你會發(fā)現(xiàn)散開的糞便中有很多昆蟲的殘殼。刺猬在消滅害蟲方面功勞可真不小。在民間有的地方把刺猬叫財神，果然名不虛傳。我們一定要保護(hù)好這個農(nóng)田的守護(hù)神。
以蟲治蟲
為了生態(tài)實(shí)驗，我的果園已經(jīng)完全停止了農(nóng)藥。樹葉都被蟲子吃光了，樹上的果子也很難找到一個完整無蟲的，有些果樹已經(jīng)枯萎死亡。怎么不用農(nóng)藥防治果樹上的害蟲？
有一天我在觀察果樹時，一只蟬突然叫了起來。走進(jìn)一看，原來是一只螳螂捉住了這只蟬，正用尖銳的牙齒啃食蟬的頭，“用螳螂防蟲，以蟲治蟲！”我恍然大悟。
螳螂是昆蟲界捕蟲高手，小到蚜蟲，大到蟬，能夠捕食四十多種害蟲。我建了螳螂飼養(yǎng)室，開始了螳螂規(guī)模繁育與果園釋放螳螂防控蟲害實(shí)驗，但是由于沒有螳螂防蟲的成功先例，一切只能摸著石頭過河。在實(shí)驗過程中也遭到了很多質(zhì)疑，“靠這點(diǎn)小螳螂能防幾個蟲？放到果園的螳螂就這么聽話？不都跑沒了？”
為了證明螳螂防蟲可行性，我對果園中螳螂進(jìn)行了為期半個月的連續(xù)跟蹤觀察。最后發(fā)現(xiàn)螳螂也像大型動物一樣擁有自己固定的領(lǐng)地，這真是一項偉大的自然發(fā)現(xiàn)啊。螳螂的活動范圍并不大，它們大多數(shù)時間都藏在雜草與樹葉背面躲避天敵的危害，它們只在自己的地盤上守株待兔。慢慢地螳螂把果園當(dāng)成了自己的家，開始在果樹枝條產(chǎn)卵繁育后代。
現(xiàn)在，我果園中每棵果樹上幾乎都能夠發(fā)現(xiàn)螳螂卵，每個卵可以孵化出一百只小螳螂。我的果園已經(jīng)形成了以螳螂為首配合草蛉、步甲、寄生蜂等天敵昆蟲與果園害蟲之間此消彼長的生態(tài)平衡。
無藥防病
中央電視臺等媒體對我生態(tài)技術(shù)報道之后，經(jīng)常有朋友向我咨詢一些植物病害問題。對于一般病害我還是有一些無農(nóng)藥防治辦法?？墒?，隨著提問者的問題越來越獨(dú)特，我還真有點(diǎn)回答不上了，哪來這么多病害？什么樣的方法才是最高明的防病技術(shù)？猛然間，我想到了神醫(yī)扁鵲。
神醫(yī)扁鵲第一次見蔡恒公時說：“大王，您的皮膚上有點(diǎn)小病，給您治療一下吧？”桓公不以為然。神醫(yī)走后，桓公對左右人說：“這些徒有虛名的醫(yī)生，總喜歡給沒有病的人治病來顯示自己的高明！”后來，恒公病情越來越重，無法醫(yī)治，死了。
我的無農(nóng)藥防控病害就是醫(yī)治無病之??！在病害還沒有爆發(fā)之前就已經(jīng)將其阻止了。大家都知道病從口入，那么植物的口就是根啊，植物吸收的東西就在土壤之中。所以只要土壤是天然健康的，不過多的人為干擾，順其自然的生長，就如同自然野生的草木是很難發(fā)生病害的。
我們現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)由于農(nóng)藥化肥過量使用，已造成土壤板結(jié)，中毒，農(nóng)田環(huán)境惡化，太多人為干擾。這樣的環(huán)境條件植物怎么能夠健康的生長？
要實(shí)現(xiàn)無病害，首先要做的就是改良土壤。通過自然生草將土壤中積累的有害物質(zhì)拔除，促進(jìn)土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)形成，恢復(fù)土壤健康與活力?？墒?，果園生草后很多人抱怨雜草太高，蔓生雜草爬到樹上影響果樹生長。對于這個問題是對雜草沒有合理控制與利用。
在我果園中有很多食草動物，這些多余的草早已成為了食草動物的食物。另外，在林下也可以種植一些適合的經(jīng)濟(jì)作物，讓這些作物壓制雜草。當(dāng)然，也能夠把雜草轉(zhuǎn)化為綠肥，肥田。
腐爛的雜草做綠肥
自然循環(huán)
經(jīng)過十幾年反復(fù)實(shí)踐總結(jié)，我終于實(shí)現(xiàn)了這個無為而治的生態(tài)農(nóng)業(yè)。無為不是消極不作為，而是順應(yīng)自然而為——天人合一，人與自然和諧共生。自然是循環(huán)往復(fù)生生不息的，我把這個無為而治的生態(tài)法叫做自然循環(huán)農(nóng)法。自然循環(huán)農(nóng)法是遵循大自然規(guī)律，不依賴外部能量補(bǔ)給，而僅憑借內(nèi)部生物能量互相轉(zhuǎn)換達(dá)到供需生態(tài)平衡的一個內(nèi)循環(huán)。
自然循環(huán)農(nóng)法杜絕了農(nóng)業(yè)污染，減少了能源消耗，收獲了天然健康食材，是真正節(jié)能，安全、高效生態(tài)農(nóng)業(yè)。自然循環(huán)農(nóng)法適用于果樹、蔬菜、雜糧等一切農(nóng)作物。不同作物在種植技法上進(jìn)行調(diào)整，自然內(nèi)循環(huán)模式不變。
很多事情說著簡單，但是做起來卻非常難，多年來，為了完成自然循環(huán)這一巨大生態(tài)工程，我耗盡了財力、精力、傾其所有。周圍沒人理解，家人也對我慢慢喪失了信心。
現(xiàn)在農(nóng)法雖然成功了，但是卻沒有力量將這一生態(tài)事業(yè)做大做強(qiáng)了，苦悶之時常常想起當(dāng)年懷才不遇的韓信。縱有無人可敵的軍事奇才，但是沒有一兵一卒。用什么去實(shí)現(xiàn)、戰(zhàn)無不勝？最終，這位胯下“懦夫”還是遇到了生命中的貴人，實(shí)現(xiàn)了自身抱負(fù)。
我的自然循環(huán)生態(tài)夢何時才能夠?qū)崿F(xiàn)？當(dāng)年韓信為拯救自己生命喊了一句豪言：“漢王不是想得天下嗎？為何要?dú)咽?！”今日我也喊一句：“國家不是要求保護(hù)生態(tài)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)嗎？政府不是倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新嗎？只有重視、支持喜歡生態(tài)，熱愛生態(tài)創(chuàng)新的真人才，我們的生態(tài)事業(yè)才會有希望！”
說實(shí)話，我沒什么大的野心，也沒指望靠有機(jī)發(fā)什么大財，只要生活無憂就足夠了。有機(jī)是一種生活方式。我的野心就是建一個真正天人合一的自然循環(huán)農(nóng)場——那是我心中的一座佛塔！希望與有緣人，共謀生態(tài)大業(yè)！
作者：高兆生
（山東章丘無極生態(tài)果園園主）
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