每個人的一生中總會有崇拜的偶像，會“追星”，古人也不例外。仰慕到極致，就會千方百計想要模仿他們。
據(jù)說北宋文人彭幾有一次游廬山，看到偶像狄仁杰的畫像，他見狄仁杰的眉毛好看，便找來剪刀鑷子，對著鏡子照樣修眉毛，打扮成偶像的樣子。
一個是狂放不羈的浪漫主義詩人，一個是嚴謹沉郁的現(xiàn)實主義詩人，無論為文、為詩、為人，他們都可以算是兩條道上的，可偏偏，杜甫就被李白所深深折服。
二人初識時，杜甫比李白年輕11歲，還是個籍籍無名的后生，而李白早已才名遍天下。
兩人相約在山東游玩，一路上同行同止，同唱同和，同醉同酣，“醉眠秋共被，攜手日同行”，晚上喝多了睡一個被窩，仰望星空暢談人生天下事；白天睡到自然醒，再繼續(xù)手拉手到處唱歌溜達，好不快活。
▲《李白與杜甫》作畫者：李翔
也正是在與李白攜手同行的過程中，杜甫見識到一個與自己性格截然不同的天才，如何揮灑才情、如何以瀟灑的姿態(tài)面對自己的人生。
也許，亦是這段經(jīng)歷讓杜甫更深地體會到，作詩如處世，沉郁中亦可有豪放，悲愴中亦可有一種遼闊的胸襟。
▲《杜工部集》杜甫撰
在李白去世的前一年，杜甫寫有《不見》一詩：不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。
對生命和創(chuàng)作體味良久的杜甫，此時對偶像的理解已很深刻。他看破了李白的疏狂不羈背后，其實是一種“佯狂”，李白的一生，其實是懷才不遇的一生。
他對李白既珍惜又懷念，偶像雖然舉止逆世，性情和自己也南轅北轍，但正是這樣真性情的李白，教會他用更瀟灑的態(tài)度面對人生。
真正的偶像，能夠拓寬我們的人生廣度，讓我們有機會成為更好的人。
蘇東坡是北宋文壇的曠世奇才，崇拜他的人，上至皇親國戚，下至鄉(xiāng)民百姓，難以計數(shù)。但是，蘇軾也有自己崇敬的偶像，那就是屈原。
▲《東坡文選》東坡撰
23歲那年，蘇軾和父親蘇洵坐船去京城，路過湖北的屈原廟。由于年代久遠，屈原廟雜草叢生，破敗不堪。目睹此情此景，蘇軾感傷至極，含淚祭掃后，滿懷對偶像的深情，創(chuàng)作出名篇《屈原廟賦》。
▲ 蘇東坡，字子瞻，號東坡居士。宋代文學(xué)家、書畫家。
蘇軾對屈原的崇拜，已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，成為對人生意義的一種追尋。后來的他和偶像屈原一樣，也成為了一個敢言直諫的人，哪怕因反對損害百姓利益的變法而冒犯皇帝，因烏臺詩案得罪朝廷新貴而遭到誣陷，也沒有改變耿直本性，哪怕一生坎坷，也只對真相負責(zé)，只憑良心說話。
▲《墨竹》東坡撰
有時候，兩個實力相當(dāng)?shù)娜藭瑫r成為彼此的偶像，用今天的話來說就是“互粉”。
唐代詩人元稹和白居易就是典型例子。二人皆是年少有才名，后來同科及第，彼此對詩歌的見識又很相似。他們不但沒有文人相輕，反而互相推崇、惺惺相惜了一輩子。
粉絲想念偶像的時候，常常會夢到他，對他們來說也不例外。
有一年，元稹到四川出差，而白居易正在京城游覽慈恩寺。情之所至，白居易提筆寫了首詩寄給元稹，大意是：眼前大好風(fēng)光可惜不能與你共享，我數(shù)了下日子，你現(xiàn)在大概已經(jīng)到?jīng)鲋萘税桑?/span>
沒想到，元稹也在同一時間夢到和白居易同游慈恩寺：
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。
可以說是史上最有默契的互粉好友了。
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