一個人的生活質(zhì)量，和他如何看待成功和財富、以及對幸運和苦難的承受力息息相關(guān)。我們來看周國平老師在《人生哲思錄》對成功和財富、幸福和苦難的精彩闡述。
成功是一個社會概念，似乎人人都在追逐成功。但周國平卻說：
在確定自己的人生目標(biāo)時，首要目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，其次才是成功。
所謂優(yōu)秀，是指一個人的內(nèi)在品質(zhì)，即有高尚的人格和真實的才學(xué)。一個優(yōu)秀的人，即使他在名利場上不成功，他仍能有充實的心靈生活，他的人生仍是充滿意義的。
一個人能否成為優(yōu)秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社會上獲得成功，則在相當(dāng)程度上要靠運氣。把優(yōu)秀當(dāng)作第一目標(biāo)，把成功當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品，這是最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，有助于一個人獲取成功，或者坦然地面對不成功。
最理想的情況是謀生與自我實現(xiàn)達(dá)成一致，做自己正真喜歡做的事情，同時又能借此養(yǎng)活自己。雖然，這在一定程度上要靠運氣。但是，在開放社會中，一個人只要有自己正真的志趣，終歸是有許多機(jī)會想這個目標(biāo)接近的。就個人而言，最重要的是要有自己的志趣，機(jī)會只對這樣的人開放。
一個人首先必須具備快樂工作的愿望和能力，然后才談得上快樂工作。
怎樣確定一個職業(yè)是否適合自己？應(yīng)該符合三個條件：第一，有強(qiáng)烈的興趣，甚至到了不給錢也一定要干的程度；第二，有明晰的意義感，確信自己的生命價值借此得到了實現(xiàn)；第三，能夠靠它養(yǎng)活自己。
最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以之謀生。次好的是，二者分離，業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己正真喜歡做的事。
對一個真正有才華的人來說，機(jī)會是會以各種面目出現(xiàn)的。
人要做成一點事情，第一靠熱情，第二靠毅力。在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上，都能發(fā)現(xiàn)這二者品質(zhì)。首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂，才能全力以赴。但是，但有熱情還不夠，因為任何事情，只要它足夠大，其中必然包括艱苦、困難乃至枯燥，沒有毅力是堅持不下去的。
周國平老師對成功的理解：把自己喜歡做的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。
財富
人們不妨贊美清貧，卻不可謳歌貧困。人生的種種享受是需要好的心境的，而貧困會剝奪好的心境，對絕大部分人來說，貧困足以扼殺生命的大部分樂趣。金錢的好處就是使人免于貧困。
人在多大程度上不依賴于物質(zhì)的東西，人就在多大程度上是自由的。窮人是不自由的，因為他的生存受制于物質(zhì)。那些沒有精神目標(biāo)的富人更是不自由的，因為他的全部心靈都受制于物質(zhì)。
自由是精神生活的范疇，物質(zhì)只是自由的必要條件。不是充分條件，永遠(yuǎn)不會直接帶來自由。
金錢會刺激貪欲，但也可能不會。關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。貪與不貪的界限在于：一個人如果以金錢本身或者它帶來的奢侈生活為人生主要目的，他就是一個被貪欲控制了的人；相反，對于不貪之人，金錢永遠(yuǎn)只是手段，一開始是保證基本生活質(zhì)量的手段，在這個條件滿足之后，則是實現(xiàn)更高人生理想的手段。當(dāng)然，要做到這一點，前提是他確有更高的人生理想。
財富即可促進(jìn)幸福，也可導(dǎo)致災(zāi)禍，取決于人的精神素質(zhì)。金錢是對人的精神素質(zhì)的一個考驗。擁有財富越多，考驗就越嚴(yán)峻。大財富要求大智慧，素質(zhì)差者往往被大財富所毀。
錢是好東西，但不是最好的東西。最好的東西是生命的單純。心靈的豐富和人格的高貴。為了錢而毀壞最好的東西，是十足的愚昧。
物質(zhì)上的貧民，錢越少，越受金錢的奴役；精神上的貧民，錢越多，越受金錢的奴役。
在做事的時候，把興趣放在第一位，而把錢當(dāng)作副產(chǎn)品，這是面對金錢的一種最愜意的自由。當(dāng)然，前提是錢已經(jīng)夠花了。不過，如果你把錢夠花的標(biāo)準(zhǔn)定得低一點，你就可以早一點獲得這個自由。
幸福
幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感。
當(dāng)人感受到幸福時，心中仿佛響著一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了！幸福它不是一般的快樂，而是強(qiáng)烈而深刻的快樂，以至于我們此時此刻會由衷地覺得活著多么有意義，人生多么美好。幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的歡愉。正因為此，人一旦有過這種時刻和體驗，便終生難忘了。
內(nèi)心世界的豐富，敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福也是一種能力。
愛情和事業(yè)是人生幸福的二個關(guān)鍵項。愛著，創(chuàng)造著，這就夠了。人世間幸福原是極簡單的。人在世上不妨去追求種種幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你自己身邊，那就是平凡的親情。另一方面，人在遭受苦難時，唯有一樣?xùn)|西能夠使你真正承受苦難，那就是你自己的堅韌。一個人懂得珍惜屬于自己的那一份親情，又勇于承擔(dān)屬于自己的那一份苦難，乃是人生的二項偉大成就。
幸福和不幸的人呵，仔細(xì)想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的？！
幸福是一個抽象的概念，從來不是一個事實。相反，痛苦和不幸卻常常具有事實的堅硬性。
聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，二者都不承認(rèn)現(xiàn)實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須即不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。
苦難
人生在世，免不了要早說苦難。哪怕有人運氣很好，未嘗吃過大苦，卻無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是每個人的重大人生課題。
“天有不測風(fēng)云”——不測風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍?！薄┫Φ湼Ｊ菬o所不包的人生課題張的應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸。
多數(shù)時候，我們忙于瑣碎的日常生活，難得有時間想一想人生。當(dāng)遭到突如其來的災(zāi)難時，打斷了我們所習(xí)慣的日常生活，同時也給了一個機(jī)會，迫使回到自己，思考人生。一個歷經(jīng)坎坷而仍然熱愛人生的人，胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
由于人有素質(zhì)的差異，苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧毀意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格 —— 這全看受苦這的素質(zhì)如何。
素質(zhì)大致規(guī)定了一個人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會把人擊碎。這個限度對幸運同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受打苦難，也能承受大幸運，素質(zhì)差的人則可能兼毀于二者。
苦難是人格的試金石。面對苦難的態(tài)度最能標(biāo)明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。
“以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項實實在在的內(nèi)在成就，因為它證明了認(rèn)證任何時候都擁有不可剝奪的精神自由?！薄ヌm克
事實上，我們每個人都終歸要面對一種無法避免的苦難，那就是死亡，而以尊嚴(yán)的方式承受死亡，的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。
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不幸對一個人的殺傷力取決于二個因素：一是不幸的程度，二是對不幸的承受力。其中，后者更是關(guān)鍵。古希臘哲人說：不能承受不幸本身就是一種巨大的不行。
承受不幸不僅是一種能力，來自堅強(qiáng)的意志，更是一種覺悟，來自做人的尊嚴(yán)，與身外遭遇保持距離的智慧，以及超越塵世遭遇的信仰。
可見，我們這一生若要有高質(zhì)量生活，必須不被“成功和財富”奴役，還要有承受幸運和苦難的能力和覺悟。
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你認(rèn)為什么是更高級的快樂、高質(zhì)量生活，怎么做才能得到？
書友@Dear Jessica
高品質(zhì)的快樂不一定遠(yuǎn)離柴米油鹽，每個人在日常生活中，能從繁瑣，平淡中感受到愉悅?；蛘?，能從閱讀，旅行等精神生活、經(jīng)歷中獲得愉悅，那此人的快樂就是高品質(zhì)的……
書友@清之
曾經(jīng)女兒問我：什麼為高貴，我告訴女兒：高貴就是付出，讓自己具備付出的能力，快樂會有此產(chǎn)生
書友@簡單的蝸牛
我認(rèn)為，更高級的快樂是能讓心靈愉悅、內(nèi)心充盈的快樂。高質(zhì)量的生活是能做自己想做的事，能聽從內(nèi)心活出自己的生活。盡人事，聽天命，做一個真性情的人。
書友@云中漫步
有位大師曾經(jīng)這樣說過：一勺鹽，放在碗里非常咸苦；放在缸里，沖淡了一些；放在湖里，就無足輕重了。所以，心量大了，事兒就小了！
書友@呀飄飄
快樂是的內(nèi)心深處靈魂的愉悅，高質(zhì)量的生活是有懂你愛你的人陪伴著你。我們不會沒有憂愁，沒有傷感，只是我們用快樂，幸福來化解心中的憂愁。
書友@何佩
過簡單，有度的生活！工作之余，讀讀書，旅旅游，聽聽歌，健健身！適合自己，自己身心愉悅，就是高質(zhì)量！
書友@やに
一個視生命經(jīng)歷為財富的人，生活中的禍福都降為次要，命運的打擊因心靈的收獲而得到補(bǔ)償！痛并快樂著！我喜歡這個。
書友@微笑的美麗仙女
為了生存，我們往往無法選擇外在道路——職業(yè)，往往只能任職業(yè)選擇自己。那就說服自己，以最大努力，把職業(yè)往最好里干吧。但內(nèi)在的道路卻是：天高任鳥飛，海闊憑魚躍的。我們可以讀書，讓生命在不同的書的世界里暢游；我們可以旅游，讓生命在名山大川中陶醉；我們可以戲琴棋書畫，為精神開辟一方世外桃源；我們可以烹美味佳肴，與家人在回味無窮中廢煩忘惱。
書友@馬魯力
我認(rèn)為的快樂就是滿足感與期望度的比值，不論物質(zhì)還是精神都是這樣，知足才能常樂。而高質(zhì)量的生活除了要有自我認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外，還要在這基礎(chǔ)之上體會著自己滿意的生存狀態(tài)。多元化的社會給了每個人選擇自己的生活方式的權(quán)利。只要做到不后悔自己選擇，不抱怨現(xiàn)在的生活就好。
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