一.順序要得當(dāng)
先讀《大學(xué)》
這就好比建造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基，立規(guī)模、開格局?！洞髮W(xué)》包含的是為人為學(xué)的綱目?！按髮W(xué)”的意思，便是教人學(xué)做大人，為人為學(xué)要先立一個(gè)做“大人”的規(guī)模。
做“大人”的規(guī)模是從“格致誠(chéng)正”，一直到“修齊治平”。《大學(xué)》不僅展現(xiàn)了一個(gè)包括“萬物——自我——他人”的闊大人生內(nèi)容，而且厘清并指明了人生努力的目標(biāo)與次第。
所以，可以把《大學(xué)》的內(nèi)容作為一個(gè)構(gòu)架，然后再將其他書填補(bǔ)進(jìn)去。
次讀《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》對(duì)孔子的語(yǔ)默靜動(dòng)皆有記載，最為親切可信。儒家思想的精義亦囊括其中。次讀《論語(yǔ)》，可以從中了解并體悟圣人中正平和之道。
再讀《孟子》
《孟子》言：“吾養(yǎng)吾浩然之氣。”文氣極為雄壯，如孟子其人，泰山喬岳。
儒家以孔子發(fā)端，孟子暢其源流，是在學(xué)者大根大本確立之后，激發(fā)其昂揚(yáng)的志氣。
最后讀《中庸》
《中庸》一書難讀，需要在其他三書都讀完了，于其中道理都有所了悟之后再來讀。朱子稱其為“孔門傳授心法”，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”。因此，《中庸》的道理非常精奧，要放在最后來研究。
二.原則和方法
原則一：“將心比心”
我們需要用自己的心去體驗(yàn)孔子、孟子的心。如若任憑自己的私見、偏見去讀，最后所得，也只是自己的私見、偏見而已。閱讀《四書》首貴虛心，如此才能看出古人下字的用意，才能領(lǐng)略其精神妙處。
原則二： “沉浸專一”
每一書都要熟讀、精讀，要做到“一書不完，不讀另一書”。否則的話，讀這里，又想那里，紛紛擾擾，無有終始，很難有所得。
原則三：《論語(yǔ)》要冷看，《孟子》要熟讀
《論語(yǔ)》逐文逐意各是一義，因此需要一字一句的去讀，涵詠在心。《孟子》則是一大段一大段，首尾通貫，熟讀則文義自見，不能象讀《論語(yǔ)》時(shí)一樣逐句逐字的理會(huì)。
原則四：需要深入去讀
“四書”，文意內(nèi)涵一重又一重。人們通常只看到第一重的表面意思，便不去追究第二重含義，只有看得到言語(yǔ)的縫罅處，深入進(jìn)去思索，才能透徹其中的意思。
原則五：體悟領(lǐng)會(huì)
這點(diǎn)是極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。閱讀《四書》要在生活中去體悟領(lǐng)會(huì)，要在自己的身心上去著切體認(rèn)，更要在行為上去努力踐履。這也是中國(guó)思想文化的關(guān)鍵所在，“四書”所講無非都是平平正正的生活。只有通過道德的體驗(yàn)才能真正的成就自己的完美人格。不僅在知，更應(yīng)該在行。
“四書”要是這樣讀，你的思想境界立馬提升！
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