摘錄五
不及相侮，指由于某臟虛損，導(dǎo)致其所勝之臟出現(xiàn)反克的病理現(xiàn)象。如脾土虛衰不能制約腎水，出現(xiàn)全身水腫，稱為“土虛水侮”。【5】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中五行的不及相侮，但有以下問(wèn)題。
根據(jù)《素問(wèn)·至真要大論》的病機(jī)十九條，“諸濕腫滿，皆屬于脾”，水腫本身是脾的問(wèn)題，而并不是腎的問(wèn)題。
證之臨床，水腫的具體治法很多，就臟腑治法而言，有宣肺利水、健脾利水、溫腎利水等。如果辨證屬于脾虛水腫，則用健脾利水或溫脾利水則可，若同時(shí)有腎虛表現(xiàn)，則需脾腎同治，并不是水腫都必須治腎。
脾虛出現(xiàn)水腫，也不必用“土虛水侮”來(lái)解釋。
摘錄六
面見(jiàn)赤色，口味苦，脈象洪，是心火亢盛。【6】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中五行五色、五味與臟腑的關(guān)系，但以上表現(xiàn)也可以是胃熱熾盛。
摘錄七
不同的藥物，有不同的顏色與氣味。以顏色分，有青、赤、黃、白、黑“五色”；以氣味辨，則有酸、苦、甘、辛、咸“五味”。
藥物的五色、五味與五臟的關(guān)系是以天然色味為基礎(chǔ)，以其不同性能與歸經(jīng)為依據(jù)，按照五行歸屬來(lái)確定的。
即青色、酸味入肝，赤色、苦味入心，黃色、甘味入脾，白色、辛味入肺，黑色、咸味入腎。
如白芍、山茱萸味酸入肝經(jīng)以補(bǔ)肝之精血；丹參味苦色赤入心經(jīng)以活血安神；石膏色白味辛入肺經(jīng)以清肺熱；白術(shù)色黃味甘以補(bǔ)脾益氣；玄參、生地色黑味咸入腎經(jīng)以滋養(yǎng)腎陰等。【7】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中五行與藥物的關(guān)系，但有以下問(wèn)題。
中藥的歸經(jīng)有按上述規(guī)律的，但大部分并不按這一規(guī)律。
《中藥學(xué)》教材中的藥物歸經(jīng)看不出這一規(guī)律來(lái)。即使是教材中所列舉的代表藥物也不盡然，如白芍還入脾經(jīng)；山茱萸還入腎經(jīng)；丹參還入肝經(jīng)；石膏還入胃經(jīng)；白術(shù)還入胃經(jīng)；玄參還入肺胃經(jīng)；生地還入心肝經(jīng)等。
摘錄八
“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。
補(bǔ)母，指一臟之虛證，不僅須補(bǔ)益本臟以使之恢復(fù)，同時(shí)還要依據(jù)五行相生的次序，補(bǔ)益其“母臟”，通過(guò)相生作用而促其恢復(fù)。
補(bǔ)母適用于母子關(guān)系的虛證。如肝血不足，除須用補(bǔ)肝血的藥物（如白芍等）外，還可以用補(bǔ)腎益精（如何首烏等）的方法，通過(guò)“水生木”的作用促使肝血的恢復(fù)。
瀉子，指一臟之實(shí)證，不僅須瀉本臟亢盛之氣，同時(shí)還可依據(jù)五行相生的次序?yàn)a其“子臟”以瀉除其“母臟”的亢盛之氣。
瀉子適用于母子關(guān)系的實(shí)證。如肝火熾盛，除須用清瀉肝火的藥物（如龍膽草、柴胡等）外，可用清瀉心火（如生地、黃連等）的方法，以消除亢盛的肝火。【8】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中五行與治法的關(guān)系，但有以下問(wèn)題。
“虛則補(bǔ)其母”是必須的嗎？肝虛必須補(bǔ)腎嗎？心虛必須補(bǔ)肝嗎？脾虛必須補(bǔ)心嗎？肺虛必須補(bǔ)脾嗎？腎虛必須補(bǔ)肺嗎？同樣的道理，“實(shí)則瀉其子”是必須的嗎？
此外，如果“虛則補(bǔ)其母”，按照相同的邏輯，實(shí)也應(yīng)該瀉其母，瀉其母使母虛不能生子，子才不會(huì)實(shí)，怎么反而變成瀉子了呢？
摘錄九
益火補(bǔ)土法：是溫補(bǔ)腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法，又稱溫腎健脾法、溫補(bǔ)脾腎法。適用于腎陽(yáng)虛衰而致脾陽(yáng)不振之證。【9】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中五行與治法的關(guān)系，但有以下問(wèn)題。
五臟里面心屬火，腎屬水。益火補(bǔ)土法應(yīng)該是補(bǔ)心健脾，而不是補(bǔ)腎健脾；如果補(bǔ)腎健脾，則應(yīng)該是補(bǔ)水生土法，而不是補(bǔ)火生土法。
摘錄十
中土五行模式是構(gòu)建中醫(yī)學(xué)四時(shí)五臟理論體系的理論基礎(chǔ)。
依據(jù)中土五行模式，將五臟配與方位、四時(shí)以及太少陰陽(yáng)：肝屬木，位東方，通于春，屬陰中之陽(yáng)的少陽(yáng)，用藥多辛散；心屬火，位南方，通于夏，屬陽(yáng)中之陽(yáng)的太陽(yáng)，用藥多苦寒；肺屬金，位西方，通于秋，屬陽(yáng)中之陰的少陰，有藥多苦降；腎屬水，位北方，通于冬，屬陰中之陰的太陰，用藥多辛熱；脾屬土，居中央，主四時(shí)，為陰中之至陰，用藥多甘緩。【10】
思考：
以上是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中中土五行的的內(nèi)容，但有以下問(wèn)題。
肝陰虛、肝血虛用藥也辛散嗎？心氣虛、心陽(yáng)虛、心陰虛、心血虛用藥也苦寒嗎？肺氣不宣、肺氣虛、肺陰虛用藥也苦降嗎？腎陰虛用藥也辛熱嗎？
通過(guò)上面的這些例子可以看出，五行學(xué)說(shuō)并不能完全地用于中醫(yī)，只是部分的可以重疊，因此，不能將中醫(yī)硬往五行里套。
參考文獻(xiàn)：
【５】孫廣仁、鄭洪新主編.中醫(yī)基礎(chǔ)理論. 第3版.北京: 中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2012:51
【6】同【５】：52
【7】同【５】：52
【8】同【５】：53
【9】同【５】：53
【10】同【５】：55
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