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魏鋒專訪 微風(fēng)讀書會(huì)ID：weifeng279965337
《裝臺(tái)》中刁順子生命悲劇成因探析
文/李軍學(xué)
本文來(lái)源：《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第01期
基金： 教育部人文社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“后馬克思主義符號(hào)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)批判研究” (16YJA710010); 陜西省教育廳人文社科研究專項(xiàng)“現(xiàn)象學(xué)視野中后實(shí)踐美學(xué)研究” (16JK1534); 國(guó)家留學(xué)基金委西部計(jì)劃支持項(xiàng)目“中西美學(xué)比較及身體美學(xué)研究” (201608615069);
陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)《裝臺(tái)》被中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)評(píng)為“2015小說(shuō)排行榜”長(zhǎng)篇小說(shuō)榜首；中國(guó)版協(xié)推出2015年度中國(guó)好書排名文學(xué)藝術(shù)類獲獎(jiǎng)圖書榜首；中國(guó)圖書學(xué)會(huì)評(píng)為“2015中國(guó)好書”文學(xué)藝術(shù)類榜首；獲首屆“吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”……
陳彥將戲劇《西京故事》改編成小說(shuō)后不久, 又馬不停蹄推出第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《裝臺(tái)》。如果說(shuō)《西京故事》這部小說(shuō)因其鮮明的思想傾向性而催人奮進(jìn)的話, 那么《裝臺(tái)》則以新寫實(shí)手法刻繪了刁順子這群靠裝臺(tái)謀生的底層百姓沉重悲欣的生存狀態(tài), 發(fā)人深省。小說(shuō)主人公刁順子是一個(gè)自食其力、生活在社會(huì)底層的市民。他以販菜、拉貨、裝臺(tái)等活計(jì)勉強(qiáng)維持全家生計(jì), 但就是這樣一個(gè)流自己汗吃自己飯的人, 日子卻過(guò)得異?？嘟? 家庭又非常不幸:三個(gè)女人先后離他而去, 養(yǎng)女不辭而別, 連親生女兒也處處與他為敵。他是一個(gè)十足的好人, 但卻飽受磨難、頻遭不幸?，F(xiàn)世人生為何對(duì)良善的順子如此不公?
和順子一起生活和工作過(guò)的人們對(duì)他都有一致評(píng)價(jià):順子是一個(gè)好人。在別人眼里, 順子是一個(gè)連走路都害怕踩死螞蟻的善人;在妻子蔡素芬眼里, 他是一個(gè)靠裝臺(tái)養(yǎng)活全家的好人;在領(lǐng)導(dǎo)眼里, 他是一個(gè)手藝高、肯吃苦的裝臺(tái)能手, 在別人歇業(yè)無(wú)處攬活時(shí), 他總有干不完的事;在朱先生眼里, 他是一個(gè)靠雙手吃飯活得干干凈凈、堂堂正正的人;在工友們眼里, 他是一個(gè)組織有力、勇為人先、敢打硬仗的領(lǐng)頭人?？傊? 刁順子具有令人矚目的德性光輝和可貴品質(zhì)。
順子來(lái)自社會(huì)底層, 是一個(gè)憑借誠(chéng)實(shí)勞作自食其力的普通百姓, 他活得剛正硬朗、心無(wú)愧怍。順子雖出身城市, 卻有著不同于城里人的德性品格。與一生嗜賭、手?jǐn)S千金、胡吃海喝、眠花臥柳的刁大軍相比, 他老實(shí)本分, 勤勞守道、勇于擔(dān)當(dāng);和同村游手好閑、下棋遛鳥、逍遙自在的同齡人相比, 他每天勞碌如蟻、四處攬活、維持全家生計(jì);與投機(jī)取巧、販賣假酒、僥幸發(fā)跡的譚道貴相比, 他為人誠(chéng)實(shí)勤懇、勞碌不輟。他活得太累太苦, 以至于蔡素芬都覺(jué)得裝臺(tái)工作太苦, 勸年邁的順子另?yè)Q工作, 但順子自謙他就是下苦人的命, 只能以此來(lái)養(yǎng)活自己。這種以苦力謀生的生活方式往往被人鄙棄, 但順子并不在乎別人的說(shuō)三道四, 也不因此而改變初衷。正如小說(shuō)中朱先生評(píng)價(jià)的那樣, 他是一個(gè)憑借自己氣力維持生計(jì)的人, 是一個(gè)腰桿硬朗、干干凈凈、堂堂正正的人, 是一個(gè)心無(wú)愧怍、坦蕩磊落的人。
順子不僅是一個(gè)誠(chéng)實(shí)勞作、竭盡其力維持全家生計(jì)的人, 而且是位心地善良、重情義有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌?。這不僅體現(xiàn)在他對(duì)親人無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧上, 更體現(xiàn)在善待與他沒(méi)有絲毫血緣關(guān)系的人上。他不但無(wú)怨無(wú)悔養(yǎng)活著老大難嫁、寄生依附的女兒刁菊花, 而且心甘情愿地供養(yǎng)了一個(gè)并非親生的女大學(xué)生韓梅。他不但在大哥臨終時(shí)照顧其安然離世, 而且遵照大哥臨終囑托安排其舊戀情人楊桃花的愛(ài)人一塊兒裝臺(tái), 以解決其燃眉之急。在工友墩子因把污穢物噴灑佛像而逃之夭夭、闖下大禍難以收?qǐng)鰰r(shí), 他竟替其受罰、代其受過(guò)。他對(duì)工友們充滿了兄弟姐妹般的深厚情誼。猴子因工負(fù)傷, 他據(jù)理力爭(zhēng)為猴子要回應(yīng)得的賠償。大吊身患疾病, 為了能給家里增加一點(diǎn)收入, 盡快醫(yī)好自己的傷殘女兒執(zhí)意要去北京裝臺(tái)。順子一路百般照顧不料大吊病情惡化身死他鄉(xiāng), 順子不但埋葬了大吊, 而且?guī)推涮幚砩坪笫乱?。在大吊妻周桂榮無(wú)處容身的情況下, 他毫不顧忌菊花的強(qiáng)烈反對(duì), 毅然收留了這個(gè)身無(wú)所依的女人。他不但雷打不動(dòng)地年年拜望小學(xué)老師朱先生, 而且無(wú)怨無(wú)艾地為老師料理后事卻并不貪念老師的遺產(chǎn)。順子幾次歇業(yè)不干而又欲罷不能的背后, 是他對(duì)工友冷暖的關(guān)切和對(duì)生計(jì)的牽掛?？傊? 在人們的眼里, 順子是一個(gè)樸實(shí)善良、待人熱誠(chéng)、樂(lè)善好施的人, 是一個(gè)心懷別人而唯獨(dú)沒(méi)有自己的人, 是一個(gè)對(duì)別人滿腔熱忱從不計(jì)較一己得失的人。
順子也是有著較強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)能力的真正裝臺(tái)人。作為裝臺(tái)領(lǐng)頭人, 他身先士卒、舍得出力、任勞任怨, 以自己的實(shí)際行動(dòng)影響、感召著周圍的伙伴, 甚至在身患重疾、心力不支的情況下, 依然帶病勞動(dòng)、以身示范, 贏得了大伙的敬服尊重。順子具有較強(qiáng)的組織能力和協(xié)調(diào)能力, 以至于在他決定歇業(yè)不干時(shí)大家恍然覺(jué)得, 裝臺(tái)這活離開(kāi)了順子攤子就難以運(yùn)轉(zhuǎn)。順子在這個(gè)行當(dāng)里干出了名堂, 成為裝臺(tái)行業(yè)里的天然領(lǐng)袖;在遇到困難阻力的時(shí)候, 人們想到的首先就是順子, 他總能勇?lián)厝巍．?dāng)猴子因工負(fù)傷討要索賠, 大家覺(jué)得這事棘手難纏時(shí), 他替猴子據(jù)理力爭(zhēng)要回屬于猴子的賠償費(fèi);當(dāng)大伙的勞務(wù)費(fèi)遲遲難以領(lǐng)取時(shí), 他四處奔波為大家討債。雖然在別人的眼里他活得窩囊下賤, 但在大伙眼里, 他活得剛直硬朗、心無(wú)愧怍, 是帶領(lǐng)大家脫貧致富的領(lǐng)頭人。
這樣一個(gè)憑借自己辛勤勞動(dòng)稍有小成的人, 家庭生活卻無(wú)比悲苦。先后有三個(gè)女人走進(jìn)順子的世界, 卻最終相繼離他而去。走進(jìn)順子婚姻生活的第一個(gè)女人田苗, 是一個(gè)水性楊花的女人, 她憑借自己的姿色和許多男人有染, 甚至還生了一個(gè)“黑娃”。這么一個(gè)臭名昭著的女人是所有男人避之唯恐不及的, 但順子接納了這個(gè)名聲不好的女人, 而且還生下給他未來(lái)生活帶來(lái)噩運(yùn)的女兒菊花。走進(jìn)順子婚姻生活的第二個(gè)女人是趙蘭香, 這是一個(gè)有過(guò)短暫婚姻史的女人, 但絕對(duì)是一個(gè)居家過(guò)日子的好手。在她的料理下, 順子家庭生活有了很大起色, 他從此也對(duì)生活充滿了美好憧憬。但好景不長(zhǎng), 這個(gè)女人竟身患絕癥, 并在耗盡所有積蓄、醫(yī)治無(wú)效后撒手人寰, 留給他一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的女兒韓梅。
如果說(shuō)前兩個(gè)女人在小說(shuō)中都是順子悲劇婚姻的前奏和鋪墊, 那么蔡素芬這個(gè)女人才是作者要濃墨重彩著力刻畫的主角。實(shí)際上, 蔡素芬是一個(gè)有心計(jì)、能吃苦、守本分、懂體貼的好人, 選擇順子作為生活依靠也是她苦心設(shè)計(jì)、精心策劃的結(jié)果。和她的前任丈夫?qū)O武元硬性剛烈的脾性相比, 順子逆來(lái)順受的性格使她更覺(jué)得踏實(shí)放心。然而, 讓他們婚姻難以為繼的不是二人之間的矛盾和糾紛, 而是女兒刁菊花的百般阻撓和萬(wàn)般恐嚇。這樣一個(gè)吃苦能干、體貼入微的女人, 在嘗試用各種辦法融通與菊花的關(guān)系無(wú)果之后, 不得不悄然離去、皈依佛門。
那么, 是什么原因?qū)е马樧踊橐錾顚以獯鞌∧?
首先, 導(dǎo)致順子婚姻悲劇的主要力量是女兒菊花的橫加干涉和萬(wàn)般阻撓。菊花是順子與田苗所生, 這個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上后沒(méi)有感受到一絲母愛(ài)的溫暖。菊花六歲時(shí), 她的母親與倒賣彩電的廣東佬私奔, 她與父親相依為命、相濡以沫。她缺乏母愛(ài)、受人鄙視, 在旁人冷漠的眼神中漸漸長(zhǎng)大, 幼小的心田早就播下了仇恨嫉妒的病態(tài)種子。在后來(lái)的生活中, 盡管許多人對(duì)她心懷善念, 但她沒(méi)有絲毫感恩之意, 而是頑冥難化地以仇視嫉恨的姿態(tài)來(lái)對(duì)待善待她的人。她甚至以殺雞駭猴、虐殺殘腿狗的驚悚方式, 趕走韓梅、嚇跑蔡素芬, 其心性的殘忍變態(tài)到了令人發(fā)指的邪惡境地。她不但心性殘忍而且相貌奇丑, 以至于她一廂情愿的初戀情人樹(shù)生, 在看清她的真實(shí)面容后悄無(wú)聲息地逃離。這樣一個(gè)丑陋女子不但自己的愛(ài)情婚姻一塌糊涂, 而且向周圍人四面出擊、四處交惡, 在父親的婚姻問(wèn)題上更是與父親處處為敵。這樣做正是源于她狹隘自私、羨慕嫉妒的不良心態(tài)。相貌上她比不上父親第三任的妻子蔡素芬, 學(xué)識(shí)上她比不上有文化修養(yǎng)的韓梅。扭曲的心態(tài)使她認(rèn)為誰(shuí)如果占有了父親, 那不但是向自己橫刀奪愛(ài), 而且意味著奪走了她的經(jīng)濟(jì)靠山, 因而即使蔡素芬使盡渾身解數(shù)設(shè)法緩和她們之間的矛盾也無(wú)濟(jì)于事。同樣, 即使韓梅極盡巴結(jié)討好之能事, 也依然阻擋不了刁菊花驅(qū)逐她的決心。因?yàn)椴或?qū)逐蔡素芬就意味著父愛(ài)被人搶奪, 不趕走韓梅就意味著父親的財(cái)產(chǎn)被人瓜分。這樣一個(gè)雖老大不小卻依然仰賴父親茍活的女子, 當(dāng)然要誓死捍衛(wèi)自己的利益。她的囂張蠻橫行徑也正是在父親的步步退讓和一味遷就中不斷地變本加厲、有恃無(wú)恐, 導(dǎo)致韓梅、蔡素芬的忍無(wú)可忍, 正是她親手摧毀了父親苦心經(jīng)營(yíng)的家庭港灣?；蛟S這個(gè)心性頑劣、狹隘自私的丑陋女子, 心中可能有著很強(qiáng)烈的戀父情結(jié), 她決不允許任何女人走進(jìn)父親的生活世界, 也決不允許任何人分割父親的財(cái)產(chǎn)。她是一個(gè)極端自私又用心險(xiǎn)惡的自我中心主義者。這個(gè)女子絲毫不體恤父親賺錢的艱辛, 而是揮金如土, 過(guò)著奢華糜爛的生活。父親辛苦勞碌所得的報(bào)酬, 在她貪圖享樂(lè)且心安理得的啃老過(guò)程中消耗殆盡。某種程度上, 刁橫野蠻的女兒菊花的利己主義的思想和行為, 是造成順子家庭精神和物質(zhì)生活的雙重貧困的直接原因。
其次, 順子婚姻悲劇的原因還在于他缺乏對(duì)自己婚姻生活的經(jīng)營(yíng)呵護(hù), 缺乏與家人之間及時(shí)有效的心理溝通。蔡素芬的一再忍讓、息事寧人, 反而助長(zhǎng)縱容了刁菊花的囂張氣焰。因?yàn)槊τ诟苫? 刁順子并沒(méi)有采取有效措施及時(shí)化解, 最終導(dǎo)致矛盾激化爆發(fā):菊花與他反目成仇, 韓梅負(fù)氣出走遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng), 蔡素芬最終不辭而別。甚至蔡素芬把情感的天平傾向他的手下員工三皮時(shí), 他仍然如蒙鼓里、渾然不覺(jué)。對(duì)于女兒的婚事無(wú)暇問(wèn)津也乏力改變。在他的眼里, 賺錢是人生的頭等大事, 而絲毫沒(méi)有顧及家人的情感需求和心理變化, 沒(méi)有正視家庭生活中的矛盾和問(wèn)題, 無(wú)法處理剪不斷理還亂的復(fù)雜家庭糾葛, 在遭遇矛盾沖突時(shí), 沒(méi)有與家人及時(shí)有效地溝通化解。這種一味外騖而忽視家庭內(nèi)部矛盾的做法, 使得順子的家庭紛爭(zhēng)不斷、沖突日益升級(jí), 最終導(dǎo)致妻離女散的家庭悲劇。
再次, 順子謙卑處順、忍辱負(fù)重、代人受過(guò)的示弱遷就行為, 不僅使他顏面掃盡、喪失男人的血性尊嚴(yán), 而且也削弱了他在人們心目中的社會(huì)地位。順子不但沒(méi)有很好處理家人間的復(fù)雜關(guān)系, 而且缺乏與家人的及時(shí)有效溝通, 以至于蔡素芬抱怨他連一個(gè)家都治理不好。這些都是他的無(wú)原則遷就所導(dǎo)致的最終惡果。這種無(wú)原則遷就使得刁菊花越發(fā)肆無(wú)忌憚、變本加厲, 似乎全家人的安寧與否全要仰仗她心情的好惡變化。恰恰是這樣一個(gè)事事不順的女人, 卻處處伺機(jī)尋找蔡素芬和韓梅的麻煩, 以借此宣泄自己的婚姻不順和人生不幸。順子的無(wú)原則遷就和不作為非但沒(méi)有換回女兒的寬容理解, 反而氣跑曾經(jīng)死心塌地和她過(guò)日子的蔡素芬, 逼得尚未畢業(yè)的韓梅負(fù)氣遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。在家人的心目中, 他不是頂天立地的大丈夫, 而是被人鄙棄的窮矮矬。在養(yǎng)女韓梅眼里, “他 (刁順子) 活得如此卑微, 見(jiàn)誰(shuí)都一副點(diǎn)頭哈腰的樣子, 見(jiàn)誰(shuí)都‘咱就是個(gè)下苦的’, 一臉想博得天下人同情的可憐相”[1]124。同樣, 女兒菊花“越來(lái)越見(jiàn)不得這個(gè)見(jiàn)人就點(diǎn)頭哈腰的父親了, 一副奴才相, 真是讓她受夠了”[1]26。妻子蔡素芬更覺(jué)得他“活得太可憐太窩囊”[1]138。順子不但在家里挨挫受氣, 在外面也低人一等。作為裝臺(tái)領(lǐng)頭人, 在很大程度上人們覺(jué)得他并不是憑借他的本事而眾望所歸, 而是在于他能忍受別人所忍受不了的欺侮, 他能代人受過(guò)、替人受罰、自輕自賤自虐。在寺院裝臺(tái), 墩子污染了佛像, 惹下禍端, 他勇于擔(dān)當(dāng)、替人受過(guò)、代人挨打, 毫不顧慮自己作為男人的人格尊嚴(yán)。他的窩囊憋屈連蔡素芬都看不下去。每次裝臺(tái)時(shí), 他總是謹(jǐn)小慎微、低三下四地求助于人, 任憑別人的欺侮羞辱。刁順子總是服軟討好、巴結(jié)奉迎, 生怕得罪領(lǐng)導(dǎo)失去為大伙謀差賺錢的機(jī)會(huì), 生怕惹惱了上司而討不回自己的勞碌所得。他的這種無(wú)原則的諂媚行為, 其實(shí)并沒(méi)有給自己帶來(lái)多少益處, 反而使自己在外人、在家人眼里越發(fā)顯得低賤、越發(fā)奴性十足。以至于連他最親近的女兒, 都害怕他的自輕自賤行為會(huì)影響自己顏面, 在公開(kāi)場(chǎng)合都像躲避瘟疫一樣厭惡、背叛甚至遠(yuǎn)離他。
文論史上, 眾多論者曾多次論述過(guò)好人遭難的悲劇。亞里士多德在談及人生悲劇時(shí)曾對(duì)悲劇主人公有過(guò)深入分析。他認(rèn)為, 悲劇主人公既不是完整無(wú)缺的好人, 也不是罪該萬(wàn)死的壞蛋, “他不十分善良, 也不十分公正, 而他之所以陷入厄運(yùn), 不是由于他的為非作歹而是由于他犯了錯(cuò)誤”[2]38。魯迅先生在談及果戈理小說(shuō)《死魂靈》時(shí)說(shuō):“然而人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少, 消磨于極平常的或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇者卻多?！?span style="color: rgb(255, 255, 255);background-color: rgb(255, 169, 0);">[3]383從某種意義上說(shuō), 《裝臺(tái)》中刁順子的人生悲劇就屬于“幾乎無(wú)事的悲劇”。
如果把刁順子的人生不幸全部歸因于他所犯的小過(guò)錯(cuò), 那就殘酷得不近情理了。導(dǎo)致順子人生不幸境遇固然有他自身的部分原因, 但更重要且難辭其咎的是社會(huì)轉(zhuǎn)型中城鄉(xiāng)二元對(duì)立所引發(fā)的劇烈動(dòng)蕩的價(jià)值危機(jī)。很多人把那些不擇手段、坑蒙拐騙、撈取橫財(cái)?shù)暮靡輴簞谥侥ぐ轂槭篱g英雄, 反將誠(chéng)實(shí)勞作、下苦賺錢的人視為無(wú)能之輩。社會(huì)生活中出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的反?，F(xiàn)象。小說(shuō)中, 人們崇尚那種提籠架鳥、閑逛遛狗、喝茶下棋、搓牌度日的閑散生活方式, 推崇那些投機(jī)倒把、坑蒙拐騙、非法買賣的不勞而獲之輩。譚道貴、菊花舅舅、疤子叔甚至于刁大軍這些庸碌鄙陋之人成為人們的崇羨對(duì)象;那些如順子一般憑勞動(dòng)謀生、辛勤勞作的老實(shí)人反而被視為不識(shí)時(shí)務(wù)的社會(huì)落伍者, 得到的不是村人的體恤同情而是世人的嘲諷譏笑和侮辱損害, 得到的不是親人的理解支持而是彼此之間的折磨摧殘、鄙棄疏離。于是, 順子的裝臺(tái)生涯不僅被疤子叔們瞧不起, 也為女兒菊花所不齒、養(yǎng)女韓梅所不解。豈不知, 他們貌似體面的人生享用, 正是建筑在像順子一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)者的辛勞付出的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然, 小說(shuō)還通過(guò)刁大軍的生前奢靡而晚境凄慘的可憐結(jié)局, 譚道貴投機(jī)倒把、坑蒙拐騙而最終鋃鐺入獄的可悲下場(chǎng), 抨擊了他們所信奉的虛妄價(jià)值, 彰顯了心性邪惡、行為殘暴之人難得善終的人生真理。的確, 生活根本不會(huì)欺騙你。如果你欺騙了生活, 你終究會(huì)被生活所欺騙, 任何玩弄生活的人終究會(huì)被生活所玩弄。作者要通過(guò)對(duì)這些社會(huì)生活表面現(xiàn)象的揚(yáng)棄, 凸顯這些遭遇不幸、被人遺忘、飽經(jīng)磨礪的底層人身上熠熠閃光的精神品質(zhì)如何被現(xiàn)代社會(huì)的流俗價(jià)值所摧殘吞噬, 表現(xiàn)他們不屈不撓的抗?fàn)幤焚|(zhì)。在這個(gè)意義上, 順子的人生悲劇與其說(shuō)是個(gè)人悲劇, 不如說(shuō)是社會(huì)悲劇, 不如說(shuō)是民族精神中那些彌足珍貴的精神品質(zhì)在物欲浪潮中被無(wú)情摧折碾壓的時(shí)代悲劇。
順子的悲劇還在于, 普通百姓之所以活得窩囊、低三下四、討好巴結(jié), 主要是因?yàn)槟切┦プ晕?、四處哀求這種不正常的事象, 已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹男睦頍o(wú)意識(shí)和行事邏輯。正如小說(shuō)所言:“他 (順子) 沒(méi)有任何拿人的武器, 這么多年來(lái), 他就是用自己的低下、可憐甚至裝孫子, 化解了很多矛盾, 解決了一個(gè)又一個(gè)不好解決的問(wèn)題?！?span style="color: rgb(255, 255, 255);background-color: rgb(255, 169, 0);">[1]259刁順子委曲求全、低三下四地跪求他人的無(wú)意識(shí)行為, 是傳統(tǒng)人情世故濡染滲透而成的殘留積淀, 更是日常生活中普通百姓被逼無(wú)奈之下養(yǎng)成的狡黠生存智慧。作者以沉實(shí)的筆觸、生動(dòng)的形象為我們揭示了社會(huì)生活中這一病態(tài)現(xiàn)象。
總之, 這部小說(shuō)給我們揭出浮華生活背后, 像順子這樣的底層人物身上, 值得我們堅(jiān)守的恒定價(jià)值和精神品質(zhì)。順子就是這些價(jià)值的奉行者和堅(jiān)守者。所以, 當(dāng)順子接納了大吊的遺孀和毀容的女兒后, 面對(duì)菊花的凌厲責(zé)難, 表現(xiàn)出異乎尋常的淡定和不容置疑的決絕, 體現(xiàn)了他不為流俗價(jià)值所屈服的堅(jiān)毅品格和韌性抗?fàn)帯Ｕ缱髡咚? 裝臺(tái)這行恐怕是七十二行之外不受人們關(guān)注的行業(yè)。但是他卻把這個(gè)行業(yè)人們酸甜苦辣、悲歡離合的人生悲喜全幅推到我們的生活前臺(tái), 把藝術(shù)筆觸伸向社會(huì)大轉(zhuǎn)型過(guò)程中生活在社會(huì)底層的普通民眾, 敘述他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的身世沉浮、悲歡離合。與其他作家不同的是, 陳彥不只限于以自然主義的方式展陳這些人物的不幸苦難, 而且在展示這些人物的被侮辱、被損害的境遇時(shí), 著力挖掘社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中底層人們身上被一些人斥之不屑而在歷史流變中彌足珍貴的精神內(nèi)蘊(yùn)。正如作者所言:“我始終希望自己筆下的人, 都有一種自強(qiáng)自立的意識(shí), 不靠天、不靠地活得周正硬朗。這是一種文化傳統(tǒng), 更是一種現(xiàn)代覺(jué)醒, 現(xiàn)代人的本質(zhì)就是自主、自省、自強(qiáng)、自立, 活出獨(dú)立人格, 活出靠自主奮斗做人的尊嚴(yán)?！?span style="color: rgb(255, 255, 255);background-color: rgb(255, 169, 0);">[4]179所以, 我們從順子身上看到的不是他被流俗的價(jià)值所擊垮, 而是飽經(jīng)磨礪后愈挫愈勇的堅(jiān)忍自強(qiáng)。這正是作品有溫情和有厚度的緣由所在。在文學(xué)創(chuàng)作日益媚俗化的趨勢(shì)中, 我們從陳彥作品人物群體身上, 發(fā)現(xiàn)了久違的價(jià)值品性和精神光輝, 而這正可以轉(zhuǎn)化成為我們精神成長(zhǎng)的能量和正道前行的勇氣。
參考文獻(xiàn)
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[2] 亞里斯多德, 賀拉斯.詩(shī)學(xué)詩(shī)藝[M].楊周翰, 羅念生, 譯.北京:人民文學(xué)出版社, 1962.
[3]魯迅.魯迅全集:第六卷[M].北京:人民文學(xué)出版社, 2005.
[4]陳彥.堅(jiān)挺的表達(dá)[M].上海:上海文化出版社, 2012.
李軍學(xué), 哲學(xué)博士, 西安理工大學(xué)副教授, 碩士生導(dǎo)師, 中國(guó)文藝評(píng)論基地 (西北大學(xué)) 特聘研究員, 四川大學(xué)符號(hào)學(xué)-傳媒學(xué)研究所特聘研究員。
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聽(tīng)書■長(zhǎng)篇小說(shuō)《主角》第1集
聽(tīng)書■長(zhǎng)篇小說(shuō)《主角》第2集
《裝臺(tái)》創(chuàng)作談■陳彥：皆因無(wú)法忘卻的那些記憶
《裝臺(tái)》大評(píng)■王蒙：哪個(gè)地方都沒(méi)有陜西活躍
《裝臺(tái)》大評(píng)■李星：現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要收獲
《裝臺(tái)》大評(píng)■李敬澤：李敬澤：修行在人間
《裝臺(tái)》大評(píng)■雷 達(dá)：戲臺(tái)邊上的悲歡世界
《裝臺(tái)》大評(píng)■白燁：在艱窘的人生中，活出螢火蟲一樣的光亮
《裝臺(tái)》大評(píng)■方英文：這是一部描繪當(dāng)下生活的杰作
《裝臺(tái)》大評(píng)■張篤龍：怎一個(gè)“情”字了得
《裝臺(tái)》大評(píng)■江 楓：因?yàn)闊o(wú)法忘卻的那些記憶
《裝臺(tái)》大評(píng)■孟繁華：生活末端的人間大戲
《裝臺(tái)》大評(píng)■傅逸塵：幽暗處的一抹人性之光
《裝臺(tái)》大評(píng)■楊輝：人應(yīng)該如何生活？
《裝臺(tái)》大評(píng)■李榮博：《裝臺(tái)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)新與思想呈現(xiàn)
《裝臺(tái)》大評(píng)■王新民：一部描慕世態(tài)炎涼的世情書
《裝臺(tái)》大評(píng)■楊廣虎：“裝臺(tái)”的生活，人生的“裝臺(tái)”
《裝臺(tái)》大評(píng)■辛峰：一個(gè)逆來(lái)順受者的博大胸懷
獨(dú)家■郭偉利：陳彥“小說(shuō)三部曲”（《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》）黑白版畫欣賞
追劇■“二叔”張嘉譯回西安“蹬三輪”“坐電動(dòng)車”“逛菜市場(chǎng)”“吃大碗面”（視頻） 給力演繹《裝臺(tái)》中的“刁順子”……
薦讀
陳彥深諳中國(guó)戲曲，他把這部小說(shuō)寫成了一部中國(guó)戲曲的“苦情戲”，陳彥借此對(duì)中國(guó)普通百姓的人生哲學(xué)進(jìn)行了重新闡釋。他所寫的主人公刁順子并不因此而對(duì)人生失去希望，不會(huì)因此而悲觀消沉。即使生活多艱苦，他遇到了心儀的女子，該娶回家照樣娶回家。于是，苦情戲不再是對(duì)于不幸的哀怨和宣泄，也不僅僅是對(duì)于世俗不公的控訴，而是對(duì)于生命堅(jiān)毅性的探詢和感嘆。
——賀紹俊
——雷達(dá)
——孟繁華
陳彥，1963年生于陜西鎮(zhèn)安。一級(jí)編劇。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾創(chuàng)作《遲開(kāi)的玫瑰》《大樹(shù)西遷》《西京故事》等戲劇作品數(shù)十部，三次獲“中國(guó)曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”“文華編劇獎(jiǎng)”，作品三度入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”。曾創(chuàng)作 32 集電視劇《大樹(shù)小樹(shù)》，獲中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》，其中《裝臺(tái)》被中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)評(píng)為“2015 小說(shuō)排行榜”長(zhǎng)篇小說(shuō)榜首，被中國(guó)圖書學(xué)會(huì)評(píng)為“2015中國(guó)好書”， 2018年1月獲首屆吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)?！吨鹘恰帆@第三屆“施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)”，第三屆長(zhǎng)篇小說(shuō)年（2018年度）金榜作品，2018中國(guó)出版30本好書“文學(xué)藝術(shù)類”榜首……出版有《陳彥劇作選》《陳彥詞作選》《陳彥西京三部曲》，散文集《必須抵達(dá)》《邊走邊看》《堅(jiān)挺的表達(dá)》《說(shuō)秦腔》等著作。多次獲得全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。為國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”；首屆“中華藝文獎(jiǎng)”獲得者?，F(xiàn)任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)分黨組書記，駐會(huì)副主席。
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