治印藝術(shù)也是這樣，首先應(yīng)當(dāng)臨摹古印，通過臨幕的手段，逐步深入認(rèn)識與掌握印章藝術(shù)的篆法、章法、刀法、款法等，為創(chuàng)作印章藝術(shù)打下基礎(chǔ)。
歷來名印之多，浩如煙海。有的以古拙取勝，有的以險勁見長，有的以渾厚占先，有的以嫵媚為上，都各有所長。初學(xué)者難以一一臨摹，應(yīng)選其精英，取出完整可法，以及與自己性格相近的來臨摹。
最好從漢印人手，因為漢印較為平整規(guī)矩，有法度可循，體勢渾穆，變化細(xì)致，易于收效而弊害較少。加之漢印流傳至今，為數(shù)眾多，風(fēng)貌參差，各有千秋，便于博覽宏收，為學(xué)者今后的創(chuàng)造打下堅實的基礎(chǔ)。明清以來，篆刻名家風(fēng)格繁多，無一人不受漢印的影響（此文由金石印坊收集整理，金石印坊http://www.godseal.com/，非篆刻，不傳播！），無一人不得力于漢印的根基。歷來治印之書論及學(xué)習(xí)方法中，很少談到治印的臨幕方法；偶爾有之，亦異常簡陋，恐誤為不雅，或視不傳之秘。其實，只要能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，不論何種方法，皆可擇捷便和有益于根基的為之。
——劉江
