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我國(guó)古代皇帝陵的取名，大約有三種情況：

一為后代人所起。如黃帝陵、秦公一號(hào)大墓、秦始皇陵等；

二為當(dāng)時(shí)人根據(jù)陵墓所在地而命名；如：西漢的長(zhǎng)陵、安陵，因位于長(zhǎng)安而得名；陽(yáng)陵因位于弋陽(yáng)縣而得名；平陵因位于平原鄉(xiāng)而得名：茂陵因位于茂鄉(xiāng)而得名；灞陵因灞水而得名等等；

三是當(dāng)時(shí)朝廷的禮部大臣根據(jù)皇帝的尊號(hào)、謚號(hào)，選一些與之相應(yīng)的吉利、祥順、平和、美好的字眼做陵名。如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一個(gè)褒義詞，也和唐太宗的尊號(hào)“文武大圣大廣孝皇帝”相吻合。據(jù)謚法解釋?zhuān)?/span>“圣文周達(dá)曰昭、明德有功曰昭”。觀太宗一生，文能知人善任，安邦治國(guó)，即所謂“圣文周達(dá)”；武能統(tǒng)帥千軍，殺占征討，即所謂“明德有功”。唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李淵獻(xiàn)陵、中宗李顯定陵、睿宗李旦橋陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李適崇陵、穆宗李恒光陵等，其獻(xiàn)、定、橋、泰、崇等字都是與皇帝的尊號(hào)或謚號(hào)有關(guān)的褒義詞.乾陵的取名，也屬于這種情況。眾所周知，乾為八卦之首，也是一個(gè)含有褒義色彩的詞。在我國(guó)古代，乾還代表天?！兑捉?jīng).八卦》里就有“乾為天......為君、為父”的說(shuō)法。既然乾能代表天，那么以乾定名，就與高宗的尊號(hào)“天皇大圣皇帝”和謚號(hào)“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。