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牛寶義老師課堂示范，更多示范見下文

早春三月，褪去一冬的疲乏；時光靜好，浸沐書藝的芬芳。

歡迎關(guān)注由亮版社編輯、推出的“牛寶義傳統(tǒng)書法習字會”系列文章，在此，我們有幸邀請到我國著名書法家牛寶義先生，為我們帶來正統(tǒng)的傳統(tǒng)書法鉆研精義。

牛寶義先生將無所保留的把四十余年書法修行感悟，掰開揉碎了講給我們聽，幫助我們樹立正確的書法研習之道，從古人深厚的藝術(shù)造詣中汲取營養(yǎng)，達到筆法自如、直抒胸臆。

【牛寶義簡介】

牛寶義，男，1961年8月9日生于北京，漢族。

現(xiàn)任中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席、美術(shù)家協(xié)會副主席、中央電視臺美術(shù)編輯。

牛寶義先生拜歐陽中石先生為師，以楷書《九成宮》、魏碑、行書《圣教序》為長；

師從劉博琴先生、金禹民先生研習篆刻，師從姚宗勛先生修習武術(shù)；

曾為家喻戶曉的電視劇87版《紅樓夢》書寫片頭，

其作品被國家領(lǐng)導人、海內(nèi)外知名人士及學術(shù)機構(gòu)收藏。

牛寶義先生曾在江山如此多嬌建國五十大慶文藝晚會、抗震救災(zāi)大型募捐活動等大型節(jié)目擔任舞臺設(shè)計，

并受邀在海內(nèi)外講學書法、篆刻，得到廣泛好評。

【牛寶義書法作品欣賞】

牛寶義    臨趙孟頫楷書 《漢汲黯傳》

牛寶義 楷書 扇面《心經(jīng)》

牛寶義小篆作品

牛寶義先生與其作品《道德經(jīng)》合影，該作品被北京首都機場收藏

【關(guān)于牛寶義傳統(tǒng)書法習字會】

牛寶義先生在書藝追求的道路上已走過四十多載的至臻銘心的時光，

他潛心力求將古人經(jīng)典吃透、摸透、學透，

主張在傳統(tǒng)經(jīng)典書法中長期鉆營、扎實基礎(chǔ)、方才能落筆從容、推陳出新。

同時，牛寶義先生還致力于傳統(tǒng)書法的推廣，曾在中央國家機關(guān)、海內(nèi)外廣泛講學書法、篆刻，獲得一致好評；

為推動傳統(tǒng)書法正統(tǒng)面向當今社會的普及與傳承，

牛寶義先生全新開展了“牛寶義傳統(tǒng)書法習字會”的布道實踐，愿把四十余年所悟真知分享出來，以期古法發(fā)揚光大。

牛老師為學員現(xiàn)場授課

“牛寶義傳統(tǒng)書法習字會”旨在引導現(xiàn)代人師法古人、回歸正統(tǒng)、體悟經(jīng)典、沿承中國書法藝術(shù)發(fā)展文脈，打牢書法創(chuàng)作基本功底。

日前，“牛寶義傳統(tǒng)書法習字會之二王行楷班”已在科華文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心開課，

牛寶義先生將從王羲之、王獻之二王的經(jīng)典書帖入手，陪大家一起臨習行楷，掌握精義，

未來牛寶義先生仍將開展篆書、楷書、魏碑等書體的教學。

我們精心準備了首堂研習課的精彩內(nèi)容，分享給廣大的書法愛好者，內(nèi)容見下。

【牛寶義傳統(tǒng)書法習字會之二王行楷班第一節(jié)】

1.牛老師《廿九日帖》示范視頻

牛老師經(jīng)驗整理

課上，牛老師分享了書法研習的基本方法：書法風格起初不要極力追求、不可刻意捏造；要重視基礎(chǔ)，從古人的經(jīng)典書帖入手，在對書法作品內(nèi)容、作者、書體、書風有所熟悉的基礎(chǔ)上加以體會，對書帖中逐字的筆畫心識默記，體會古人運筆的力道、勢頭、方法；細致感受每個字及整帖的結(jié)構(gòu)、勢態(tài)、傳遞出的精神風貌；如字中蘊含厚重深沉的情緒不可寫的過于清逸，要尊重古人的思想內(nèi)蘊。而這個過程不必非要在書案邊，把書帖存入手機，上下班的地鐵上、閑暇時間均可以默記；一天背一字，一年便是三百六十五個字，積少成多，并不困難。要堅持每天練習作品，將默寫好的字與書帖對比，在比對兩者不同中琢磨古人運筆的微妙狀態(tài)，進而改之。如此打牢基礎(chǔ)，加以時日，便可以寫出有自己風格的作品。在書法研習中，態(tài)度尤為重要，切忌驕傲自滿。書藝是無盡的追求，作品初成，若覺得滿意了，就意味著無法發(fā)現(xiàn)問題，也就沒了上升的可能；我們應(yīng)以永不滿足的心態(tài)來對待寫字這件事。

課堂臨帖：《廿九日帖》 王獻之

【書帖介紹】

1.書帖介紹

《廿九日帖》是東晉王獻之致其同輩兄長的信札，信中所寫是王獻之為自己未能送別而致歉，并詢問對方身體狀況的內(nèi)容。行楷書，3行，30字，唐人摹本。縱26厘米，橫11厘米。收藏于遼寧省博物館。

《廿九日帖》展現(xiàn)了王獻之新創(chuàng)書體“破體書”（大令體）的書風。除《洛神賦十三行》外，王獻之的流傳書法作品多為行草書，此帖有些字接近楷書，尤其難為可貴。世傳王氏父子（王羲之、王獻之）真跡，當推此帖為冠。

它將楷、行、草共處一紙，毫無牽強之感，流暢自然，豐神俊逸，不拘體式，足見東晉士人寄情翰墨，自由書懷的風尚，飽含著濃濃的魏晉風度。

2.內(nèi)容

原文

廿九日獻之白：昨遂不奉別，悵恨深。體中復(fù)何如。弟甚頓，勿勿不具。獻之再拜。

譯文

二十九日獻之拜上：昨日竟沒有同你話別，很是悵然和慚愧。你近來身體恢復(fù)如何。我則很乏頓，匆忙間就不再敘了。獻之再拜。

3.