從 2018 年起對塔羅牌的興趣逐漸加深，從初步接觸神秘學(xué)到探索與它相關(guān)的藝術(shù)作品和歷史背景。年底放假在家終于有時(shí)間坐下來總結(jié)一下手頭收集的塔羅牌和了解到的相關(guān)藝術(shù)歷史。塔羅牌于 15 世紀(jì)（疑似從埃及）傳入歐洲，在長達(dá)三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，一直只是供宮廷貴族消遣的紙牌游戲（羅馬天主教視占卜為禁忌）。直到 18 世紀(jì)塔羅牌才逐漸與神秘學(xué)、讀牌占卜產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。現(xiàn)存公認(rèn)最古老的一套塔羅牌是 15 世紀(jì)意大利的 Visconti-Sforza 牌組，是統(tǒng)治米蘭公國的維斯康提家族的最后一位公爵聘請宮廷畫師繪制的。傳統(tǒng)意義上講，一套塔羅牌應(yīng)有 78 張牌，維斯康提這套沒能完整地流傳下來，最多只有 74 張牌面，真品分布于世界各地的博物館和收藏愛好者手中。耶魯大學(xué)圖書館是最大的藏家，收有 67 張，此處可見。我另在《Cabana》雜志第十期中看到紐約的 Morgan Library & Museum 收藏的 35 張藏品，從這些照片中可以看出這套牌的設(shè)計(jì)與畫工非常精美，能體現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期上流貴族的生活品質(zhì)。維斯康提是一套具有里程碑意義的塔羅牌，一方面因?yàn)樗鼩v史悠久，另外其中很多符號圖案象征都被后來的牌系沿用了。現(xiàn)當(dāng)代廣泛使用的牌系主要有三種，馬賽牌系（Marseille）出自十五世紀(jì)的法國，承襲了維斯康提的牌義 ，大多用于法語世界，牌面是簡單的數(shù)字圖案，與今日撲克牌的設(shè)計(jì)類似；維特牌系（Rider Waite Smith）出自二十世紀(jì)初的英國，是當(dāng)今最普遍使用、最受歡迎的版本，牌面有具體的故事意向，也是我對塔羅牌的主要認(rèn)識和參照；托特牌系（Thoth）同樣出自英國，由 Lady Frieda Harris 根據(jù)非常具有爭議的神秘學(xué)家/黑魔法師 Aleister Crowley 的啟示而創(chuàng)作，牌面圖案更加神秘抽象，靈修用途為主。我一共擁有三套牌，其中一套維特牌主要用來學(xué)習(xí)使用和作為參照，另外兩套都是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的作品：Salvador Dali 與 Leonora Carrington。超現(xiàn)實(shí)主義作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)直覺和潛意識的文化運(yùn)動(dòng)，一直和神秘學(xué)有著密切關(guān)系，Andre Breton 在 1930 年發(fā)表的《超現(xiàn)實(shí)主義第二宣言》中就主動(dòng)向神秘學(xué)靠攏：“I ask for the profound, the veritable occultation of surrealism.”Dali. Tarot
相傳在 1970 年代達(dá)利本來答應(yīng)給 007 電影《你死我活》設(shè)計(jì)一套塔羅牌作為電影道具。當(dāng)時(shí)已是晚年的達(dá)利身體和精神都不好，項(xiàng)目遲遲跳票，最終在 1984 年限量發(fā)行，很快就售罄了。2019 年 11 月 Taschen 再版發(fā)行了這一套牌。
起先我對達(dá)利設(shè)計(jì)過塔羅牌的事實(shí)有些驚訝，因?yàn)樗淖髌冯m然經(jīng)常涉及夢境與想象，卻不常有神秘學(xué)元素，反而是對自然科學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)科興趣濃厚。對此，這套牌隨附的小冊子中一筆帶過地提到，達(dá)利對神秘學(xué)的興趣主要來自于妻子 Gala 的熏陶。在這里想對 Gala 拋開「達(dá)利妻子」標(biāo)簽之外的身份和在超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中的意義做一些額外補(bǔ)充，大部分資料來自 Whitney Chadwick 的《Women Artists and the Surrealist Movement》這本書。Gala Dali （原名 Elena Ivanovna Diakonova）這個(gè)名字在關(guān)于超現(xiàn)實(shí)主義資料中頻繁出現(xiàn)。Gala 在十九歲時(shí)認(rèn)識第一任丈夫、超現(xiàn)實(shí)主義詩人 Paul Eluard，通過丈夫接觸到了剛剛興起的超現(xiàn)實(shí)主義圈子。Gala 本身并沒有參與到超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中，但年輕的生命力和自由開放的身體使她成為了運(yùn)動(dòng)早期超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們共同的第一位繆斯，除了Eluard 以外，德國畫家 Max Ernest 曾愛上過她并為她離開妻子，當(dāng)然還有后來的第二任丈夫達(dá)利，這些超現(xiàn)實(shí)主義活動(dòng)家都以她為靈感源泉進(jìn)行過創(chuàng)作。書中提到，當(dāng) Gala 還是 Eluard 的妻子時(shí)，Eluard “kept a photograph of her nude body in his briefcase, taking it out at Surealist gatherings and passing it among his friends” （eww =皿=）。Gala 在一次和 Eluard 出游時(shí)認(rèn)識了達(dá)利并相愛，達(dá)利說她是唯一一個(gè)能解救自己于癲狂的人，并且很快就開始將 Gala 的形象融入自己的作品中。在以男性和男性對 Sexuality 的探索為中心的超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)早期，Gala 始終是一個(gè)旁觀與被觀賞的對象，目睹了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源。Max Ernst, Au Rendez-Vous des Amis (1922)Ernst 在 1922 年因?yàn)閻凵?Gala 而離開妻子，在一次與其他超現(xiàn)實(shí)主義家的重聚后創(chuàng)作了這幅畫。位于畫的右側(cè)邊緣的 Gala （右，16）是唯一的女性，背對著正在激烈討論的其他人，像是在說她從未真正參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。回到這套牌本身，達(dá)利在設(shè)計(jì)牌面時(shí)，將西方藝術(shù)史上的一些杰作與他自己的畫作混合銜接，再結(jié)合起牌面本身代表的意思，巧妙且幽默。魔術(shù)師（The Magician）是智慧、啟迪、上知天文下知地理的象征，這張牌的設(shè)計(jì)取樣了達(dá)利自己的作品 The Last Supper (1955)，只不過向來癲狂自賞的達(dá)利用自己代替了耶穌。祭臺(tái)上的幾樣物件都是頻繁出現(xiàn)在達(dá)利作品中的個(gè)人符號：流動(dòng)的鐘表、酒與面包。錢幣國王 King of Coins
除了魔術(shù)師外，錢幣國王（King of Coins）是整套牌中另一次出現(xiàn)達(dá)利自畫像。錢幣國王是財(cái)富的主宰者，達(dá)利把自己放在錢幣國王的寶座上，手里還牽著那只在他最奢侈的時(shí)期被他當(dāng)做寵物養(yǎng)、走哪帶到哪的美洲豹貓 Babou。皇后（The Empress）是世俗和物質(zhì)層面上資源富饒、豐收的象征，達(dá)利取樣了自己的作品 St Helena at Port Lligat (1956)，這幅畫里 St Helena 有著達(dá)利妻子 Gala 的面孔。寶劍十（Ten of Swords）是一張不太吉利的牌，預(yù)示著被人背后捅刀的背叛與沒有退路的失敗局面。達(dá)利選用了 Camuccini 的 The Death of Julius Caesar，畫中描繪了被信臣捅死的凱撒大帝。此外，蝴蝶和拐杖在整套牌中頻繁出現(xiàn)。蝴蝶是潛意識（psyche）的象征，拐杖作為達(dá)利最具代表性的符號之一，則象征著現(xiàn)實(shí)世界與精神世界之間的維系，是支撐人們在真實(shí)世界中生活的支點(diǎn)。順時(shí)針從左上角起：寶劍五，魔鬼，權(quán)杖十，錢幣五，愛人，錢幣十.
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