拂去嫦娥的婀娜，桂影的婆娑，我們還是不禁發(fā)問，到底什么才是一輪明月的真面目？
“思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。”是月亮真的含愁帶恨嗎風花雪月，本不是有情人生的點綴，也不是茶余飯后的談資，它們是穿越年光時不可缺少的情感元素，一個人真想與明月交談，明月就會不離不棄。
李白那么愛明月，他在明月之中到底能夠完成什么樣的交流呢？
我們看看從小就熟悉的《月下獨酌》。
豪放飛揚的李白，不是沒有他自己的憂思和孤單，他也有過“花間一壺酒，獨酌無相親”的時候，但是他了不起的地方在于：在孤獨的那一瞬，他可以天真地舉杯，向明月發(fā)出邀約。而為了回應他這份天真的邀約，明月愈發(fā)明亮，清輝流光，潑灑在地上，勾勒出他翩躚的影子，人、月、光影，交相輝映。
李白不是獨自一人了。
當然，李白不是不明白：月亮原來真的不會喝酒啊，徒然造個影子陪伴著我。但是，那又何妨呢？姑且就這樣吧！既然已經有明月和身影的陪伴，我就真的不再孤單，就讓我在這個春天里痛快地暢飲吧。你看——
我歌，月亮跟著歌聲的節(jié)拍躍動；
我舞，影子努力跟上我舞姿的跌宕；
我醉了，影子也是一派陶然天真的凌亂。
醒的時候，我、月亮和影子在歡喜地舉杯。而現在醉了，我們就分手吧，去浪跡天涯，去云游四方我們約定，永不離棄，終有一天，相會于浩渺云波之端。
天真的李白對明月的信任比別人要強很多，所以明月也特別鐘情這位詩仙。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
所有的交流、所有的信任都是相互的，人與人相約如此，人與明月相約也是如此。這輪明月從大唐的李白，一直流轉到南宋的張孝祥。
張孝祥在嶺南做了一年的知府，受讒言挑撥，被貶官北還，途經洞庭湖，恰逢中秋。
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。
張孝祥眼中的洞庭湖，水波不興，平淡靜謐。
其實中秋的時候，洞庭湖面一定是那么清澈，更無一點風痕嗎？孟浩然寫洞庭湖：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
寫的也是八月份。
為什么是“波撼岳陽城”呢？絕非了無風痕。究竟是風在動，幡在動，還是心在動呢？如果一個人心靜，眼前的湖水就可以“更無一點風色”。以這樣的坦蕩，在浩瀚洞庭湖面上，一葉扁舟不覺孤單，只覺一片與天地交融時令人沉醉的壯闊。
玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
青碧的湖水如同玉做的鏡子，三萬頃遼闊，就我這一葉扁舟，我是何等自由啊。這一片自由天地，這一片自由心胸，可以看見“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，水天交融的洞庭湖是這般明凈清澈天上的銀河素月、地上的洞庭湖水，詩人的心又何嘗不是在這一瞬，朗月銀河，流光普照，映出坦蕩人心，表里一派澄澈。
這份融合默契的歡喜，“悠然心會，妙處難與君說。”
一個人在貶官的路上恰逢中秋，沒有捶胸頓足的號哭，沒有怨天尤人的悲嘆，只有與天地合而為一的喜悅，只有對明月入心的悠然領悟。此番曼妙，難以用語言傳達。千載之后，他的詩詞輝映月華，我們也能夠悠然心會嗎？
玉鑒瓊田三萬頃
再回頭看一看當年的張孝祥是多么不容易。
“應念嶺表經年”，在嶺南這個偏僻的地方待了一年，雖然被讒言離間，但是我很清楚自己的內心：
孤光自照，肝膽皆冰雪。
明月，照徹我的心靈，肺腑肝膽，冰清玉潔。這讓我們想起另一句詩：“一片冰心在玉壺”。一個人坦坦蕩蕩，行為朗朗，秉性高潔，當然就會清澈自在。
所以張孝祥說：
短發(fā)蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。
我一個人在這里，雖然秋涼浸膚，但我依舊穩(wěn)穩(wěn)地在湖上泛舟，在空闊的湖面與天地融而為一，了無尤怨。
中秋是中國人的團圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，貶官回朝的張孝祥，誰又是他的親人，誰與他在節(jié)日共飲？他抬頭看到北斗七星的形狀宛如一把大勺子，低頭看見了西江水，他說：
盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客。
——那么我就用這把大勺子，舀盡西江水，遍宴山川，自然萬物都是我座上的賓客。此一刻，“扣舷獨嘯，不知今夕何夕?！边@樣一個時刻，天清月朗，生命浩蕩，在青天碧水之間，我叩擊船舷，仰天長嘯，與天地一體，和萬物同歡，此樂何極，“不知今夕何夕”。
我之所以特別喜歡這首詞，因為它寫出了在我們生命中，懂得明月與自我的關聯(lián)，你可以擁有一種什么樣的境界。
我歌月徘徊，我舞影零亂
人生活在這個世間，與人有緣，與山水有緣，與日月同樣有緣。一個真正懂明月、愛明月的人，明月會變成信念的支撐。
即使工作中的上司、同事貶損你，即使外人不理解你，“孤光自照，肝膽皆冰雪”，明月永不背叛，可以照出你一顆心的遼闊與坦然。即使其他人都離你而去，孤單的你，也可以在花間邀約明月，且歌且舞，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，明月是你的知音，也是你的舞伴。當你愿意把自己交付給明月，明月一定會接受。
人與人的期許，有時候會辜負，但是明月常在，不棄不離。所以，學會與明月相逢，與明月相知，讓月光照徹生命，這是一種成長。
滿船空載月明歸
五燈會元中有一句話說得好：“滿船空載月明歸”。
如果說我們劃著一只船，船看著是空空的，但同時又是滿滿的，這就叫“滿船空載”。滿船空載的是什么你只能載動一樣東西，那就是明月。這首詩的題目叫《頌釣者》，釣魚的人沒有載著魚回家，卻把月光載入船艙，你看不見，但知道它的圓滿。
有的時候，我們生命中的成長也是如此。走過了許多歲月，我們會在名片上累積很多頭銜，在工資卡里累積很多財富，在人情交往中積累很多朋友，還有身邊相伴的親人。所有這一切成就，都是看得見的。但是看不見的財富，我們累積了多少過于豐盈飽滿的生命，留白也是一份輕靈，那明月清輝的滿船空載，也許更美。如果能夠懂得明月的這一切，也就真像詩僧寒山說的那樣：
圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
那一輪光華圓滿、沒有絲毫磨損地掛在天空的，你管它叫明月嗎？不是。我告訴你，那是我的心靈。
人生自是有情癡，此恨不關風與月
每個生命都有自己的一輪明月，每個生命都有自己的陰晴圓缺。明月照出了我們的離愁別恨，但歐陽修說得好：
人生自是有情癡，此恨不關風與月。
人生多情，無關風月，風月只是轉移了我們的情思、我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
文 | 三度
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