王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書，歷代很多書法家臨摹過王羲之的《蘭亭序》。
褚遂良、虞世南、歐陽詢、薛紹彭、米芾、俞和、趙孟頫、董其昌、唐寅、王寵、王鐸、祝明允、文征明等書法大腕的臨寫，都別有一道風(fēng)味。
褚遂良臨
虞世南臨
歐陽詢臨
薛紹彭臨
米芾臨
俞和臨
趙孟頫臨
【董其昌臨】
唐寅臨
王寵臨
王鐸臨
祝允明臨
文征明臨
這些書法大師里面，最像王羲之的，最得王羲之神韻的我覺得就是馮承素臨摹的《蘭亭序》。
馮承素臨
神龍本《蘭亭序》原大高清宣紙復(fù)制，尺寸：103*25cm
他臨摹的《蘭亭序》摹的成分要比臨的成分要多，唐太宗李世民得到王羲之的《蘭亭序》真跡以后，命令馮承素臨摹，馮承素當(dāng)時用的臨摹技術(shù)叫“硬黃響拓”。
硬黃是一種紙，這張紙的表面上有一層蠟，是一種半透明狀的紙，“響”就是向著陽光的意思，用這種半透明的紙覆蓋在《蘭亭序》的真跡上面，向著陽光，能夠清晰的看到《蘭亭序》的筆跡，能夠?qū)懙煤芟袷亲匀坏摹?/p>
同時馮承素還是使用了雙鉤填墨的技術(shù)，透過這種蠟紙，先用細筆把《蘭亭序》的外輪廓勾勒出來，然后比對著《蘭亭序》的真跡往西面填墨。馮承素本身就是一位書法家，填寫墨汁的同時不失筆法，造就了我們現(xiàn)在看到的神采奕奕的《蘭亭序》。
加上當(dāng)時馮承素是奉召臨摹，其用心程度可想而知，據(jù)說當(dāng)時臨摹了很多本，分發(fā)給當(dāng)時的王公大臣。實際上馮承素的摹本可以說是復(fù)制本，他用的技術(shù)也相當(dāng)于當(dāng)今的復(fù)印技術(shù)。
其它的臨摹本，褚遂良、歐陽詢等大師的摹本，也可以作為學(xué)習(xí)《蘭亭序》的參考，但是他們都是臨的，雖然也很像，但多多少少參入了很對自己的筆意和用筆習(xí)慣，比如褚遂良的臨摹本就少了很多的用筆的小細節(jié)，這也是臨摹無法避免的。
所以馮承素的摹本也被稱為“下真跡一等”。
臨帖是書法修煉的必然途徑。啟功臨寫蘭亭序：照原帖而寫，不放大也不縮小。蘭亭序的正質(zhì)品相在于原樣大小。后來人在書法學(xué)習(xí)過程中，必然要臨寫蘭亭序，在書法臨寫的過程中，會感覺蘭亭序原本較小，于是求放大而用之。也有感覺原本較大，需要向小處來寫，感覺更加精致的。事實上，無論書法臨寫放大本，還是臨寫縮小本，都無法體現(xiàn)書法臨寫的正宗真功夫。
啟功之所以是書法大師，除了書法自有一格，獨樹一幟的造詣之外，也體現(xiàn)在他臨寫蘭亭序的端正態(tài)度和樸實的方法上。啟功修書法，臨寫蘭亭序，品質(zhì)正宗，在于能照臨原帖大小，不向大處寫，也不向小處寫，尊重原態(tài)，所以質(zhì)成真品。
翕之文化簽約書法家郭浩老師用驚鴻臨摹蘭亭序
郭浩老師在蘭亭序?qū)Ｓ眉埳吓R摹的作品
聯(lián)系客服
