在我國(guó)，清明節(jié)既是一個(gè)祭奠祖先、緬懷先人的日子，也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。逝者與生者，哀傷與歡樂(lè)，這些人世間的悖論在清明節(jié)得到統(tǒng)一，昭示著清明節(jié)豐富的文化內(nèi)涵。
然而，近年來(lái)人們對(duì)清明節(jié)的記憶似乎只剩下祭掃一項(xiàng)，且祭掃方式引發(fā)爭(zhēng)議。特別是那些燒“傭人”、燒“麻將”的做法，在污染環(huán)境的同時(shí)，更污染了精神世界，給清明文化帶來(lái)了不良影響。在這樣的情況下，一些地方努力挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，組織多樣的民俗活動(dòng)，讓清明節(jié)多些文化味，就顯得彌足珍貴。
其實(shí)，在古人的話(huà)語(yǔ)體系中，“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。我國(guó)當(dāng)前仍處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何繼承清明節(jié)的文化習(xí)俗、弘揚(yáng)其文化內(nèi)涵，無(wú)疑是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義。對(duì)此，我們應(yīng)與時(shí)代同行，與社會(huì)相向，與人心相合，與自然相得，充分利用“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代理念，將蘊(yùn)意豐富的清明文化從歷史長(zhǎng)河中打撈出來(lái)，讓清明節(jié)成為陶冶生命優(yōu)美價(jià)值和凝聚民族精神的難得機(jī)會(huì)，成為中華文明遺傳密碼永不消失的重要途徑。
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