人生的動與靜
《禮記》說，人生而靜，天之性也；感于物而動，性之欲也。
孫武說過，靜如處子，動如脫兔。
周敦頤說，一動一靜，互為其根，命之所以流行，而不已也。
周敦頤說，無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根。
朱熹說。若以天理觀之，則動之不能無靜，猶靜之不能無動也，靜之不可不養(yǎng)，猶動之不可不察也。
楊萬里說，動則生，靜則樂。
《菜根譚》說，動中靜是真靜 苦中樂是真樂。
文征明說，爽借清風(fēng)明借月,動觀流水靜觀山。
王船山說，靜者，靜動，非不動也。
形而上者靜，形而下者動。
動是行動上的突破，靜是思想上的頓悟，靜動互補相輔相成。
動是一種風(fēng)光，靜是一種境界。
動是一種追求，靜是一種態(tài)度。
靜是一種堅定；動是一種靈敏。
靜是一種追求，靜而典雅；動是一種激情的涌動，動而瀟灑。
靜與動雖然是相對的，但靜中的蘊含不消沉，動中的灑脫不空虛。
靜極生動，動極生靜，在靜與動兩極的靈動中，改變自然生命的命運。
靜時不忘動，以防止生命火花瀕于熄滅；動時不忘靜，以避免忙中出亂 失足深淵。動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)心；動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神。
無靜之動，是為盲動；無動之靜，是為空想。
從靜中觀物動，向閑處看人忙。
心情如風(fēng)，世界如花，風(fēng)動花搖，心靜花靜。
心靜，而觀察思考；身動，而謹(jǐn)慎作為。
人生的美好結(jié)果，都在盡心盡力、勇往直前的動之中，也在心安隨緣的靜之中。
生活的最高典型是在動與靜之間找到一種完全的均衡。
養(yǎng)生的方式不外兩種，一是動養(yǎng)，二是靜養(yǎng)。動養(yǎng)是為了健體，靜養(yǎng)是為了健心。面對誘惑，仁者而心靜；面對夢想，仁者而心動。
心如死水而歸于靜，心有所戀而歸于動。
萬事皆在動，萬物皆可靜。動在我們的心外，而靜則可以凝結(jié)在我們意中。
善動，順乎自然運行的法理，所有的先知先覺都掩藏在求新求變里。求靜，合乎事物存在的常態(tài)。
動與靜，相輔相成，相得益彰。在靜思的狀態(tài)里，梳理凌亂身心；在活力的節(jié)奏下，解讀百味人生。
養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜；知足常樂，無求常安。
動時激越，靜時祥和；靜如處子，動若脫兔；動是力量，靜是后勁。
不靜無思，不動無為。
靜做自己，思自己所做，感自己所做，樂自己所做，心安理得。 動做自己，做自己應(yīng)該做，做自己能夠做，做自己愿意做，盡力隨緣。
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