百喻經(jīng)【白話譯文】（23）
百喻經(jīng)【白話譯文】（79）·為王負(fù)杌喻
七十九、為王負(fù)杌喻
原典
昔有一王，欲入無憂園中歡娛受樂，勅一臣言：「汝捉一杌，持至彼園，我用坐息。」時(shí)彼使人羞不肯捉，而白王言：「我不能捉，我愿擔(dān)之?！箷r(shí)王便以三十六杌置其背上，驅(qū)使擔(dān)之，至于園中。如是愚人，為世所笑。
凡夫之人亦復(fù)如是，若見女人一發(fā)在地，自言持戒，不肯捉之。后為煩惱所惑，三十六物①發(fā)毛爪齒屎尿不凈不以為丑，三十六物一時(shí)都捉，不生慚愧，至死不舍，如彼愚人擔(dān)負(fù)于杌。
注釋
①三十六物：外相十二，發(fā)毛爪齒屎尿之類；身器十二，皮血之類；內(nèi)含十二，赤痰白痰之類。
譯文
從前有一位國王，想入無憂園中歡娛嬉樂，吩咐一個(gè)臣子道：「你拿一張矮櫈子來，放到園中去，我好用來做休息?！巩?dāng)時(shí)那人羞于拿著一張櫈子，便對(duì)國王說：「我不能拿，我愿背著?！箛醣惆讶鶑垯炞臃旁谒成?，叫他擔(dān)負(fù)到園中去。這樣的愚人，遭世人嗤笑。
凡夫俗子也是這樣，若是見到女人的一根頭發(fā)在地上，便說自己持著禁戒呢，不肯去撿。后來受到煩惱的迷惑，三十六種不凈之物如發(fā)毛爪齒屎尿之類無一不拿，不覺得什么骯臟，也沒有什么慚愧，至死都不肯舍棄，就像那個(gè)背著櫈子的愚人一樣。
百喻經(jīng)【白話譯文】（80）·倒灌喻
八十、倒灌喻
原典
昔有一人，患下部病。醫(yī)言：「當(dāng)須倒灌，乃可瘥耳。」便集灌具，欲以灌之。醫(yī)未至頃，便取服之。腹脹欲死，不能自勝。醫(yī)既來至，怪其所以，即便問之：「何故如是?」即答醫(yī)言：「向時(shí)灌藥，我取服之，是故欲死?！贯t(yī)聞是語，深責(zé)之言：「汝大愚人，不解方便?！辜锤僖杂嗨幏?，方得吐下，爾乃得瘥。如是愚人，為世所笑。
凡夫之人亦復(fù)如是，欲修學(xué)禪觀種種方法，應(yīng)觀不凈，反觀數(shù)息，應(yīng)數(shù)息者，反觀六界②。顛倒上下，無有根本，徒喪身命，為其所困。不諮良師，顛倒禪法，如彼愚人，飲服不凈。
注釋
①「更」，《麗藏》作「便」，今據(jù)宋、元、明三藏改。
②六界：又叫六大，地(骨肉)、水(血)、火(暖熱)、風(fēng)(呼吸)、空(耳鼻之孔空)、識(shí)(苦、樂)這六大假合起來，構(gòu)成身體。
譯文
曾有一個(gè)人腹部患病了。醫(yī)生說：「需灌一下腸，才會(huì)好?！贡闳グ迅鞣N灌具拿攏來，準(zhǔn)備給他洗腸。醫(yī)生離去的那會(huì)兒，這人取藥吃了下去，結(jié)果腹脹得要命，無法忍受。醫(yī)生回來一見，奇怪了，就問：「為什么會(huì)這樣?」他答道：「剛才的灌藥，我吃下去了，所以難受得要死?！贯t(yī)生聽罷，狠狠責(zé)備道：「你這大愚人，不懂用法，從肛門灌的，哪是口服的!」隨即又用另外的藥給他吃了下去，方才吐了出來，病才好。這樣的愚人，遭世人的嗤笑。
凡夫俗子也是這樣，想修學(xué)禪觀的種種方法，應(yīng)不凈的，反而觀數(shù)息，應(yīng)觀數(shù)息的，反而觀地水火風(fēng)空識(shí)等六界的不凈和假合。這樣顛倒了上下，不了解其中的根本意義，就白白地把生命的大好時(shí)光無謂地耗費(fèi)掉了，到頭來還要被它困擾住。不諮詢良師，顛倒了禪法，盲修瞎練，就像那個(gè)愚人飲服灌藥一樣。
百喻經(jīng)【白話譯文】（81）·為熊所嚙喻
八十一、為熊所嚙喻
原典
昔有父子與伴共行。其子入林為熊所嚙，爪壞身體，困急出林，還至伴邊。父見其子身體傷壞，怪問之言：「汝今何故被此瘡害?」子報(bào)父言：「有一種物，身毛耽毿①，來毀害我?！垢笀?zhí)弓箭，往到林間，見一仙人，毛發(fā)深長(zhǎng)，便欲射之。傍人語言：「何故射之?此人無害，當(dāng)治有過?！?br> 世間愚人亦復(fù)如是，為彼雖著法服無道行者之所罵辱，面濫害良善有德之人，喻如彼父，熊傷其子，而枉加神仙。
注釋
①耽毿：毛極長(zhǎng)貌。
譯文
曾有父子倆與伙伴同行。兒子入林，被熊咬了，抓傷了身體，急忽忽逃出森林來，回到伙伴們身邊。父親見兒子身體受了傷，驚訝地問：「你怎么會(huì)遭受這種傷害?」兒子告訴父親：「有一種東西，身上的毛長(zhǎng)長(zhǎng)的，來毀害我。」父親便執(zhí)取弓箭，到林間去，見及一位仙人，毛發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的，便挽弓欲射。傍人說道：「為何射他呢?這人從不傷害任何眾生，應(yīng)該去懲治那傷人的。」
世上的蠢人也是這樣，受了那雖身著法服而沒有道行的人的辱罵，便去濫害善良而有德行的人。就好比那位父親，熊咬傷了他的兒子，而去隨意加害于仙人。
百喻經(jīng)【白話譯文】（82）·比種田喻
八十二、比種田喻
原典
昔有野人，來至田里，見好麥苗，生長(zhǎng)郁茂，問麥主言：「云何能令是麥茂好？」其主答言：「平治其地，兼加糞水，故得如是?！贡巳思幢阋婪ㄓ弥?，即以水糞調(diào)和其田，下種于地。畏其自腳蹋地令堅(jiān)其麥不生，我當(dāng)坐一床上使人輿之于上散種，爾乃好耳。即使四人，人擎一腳至田散種。地堅(jiān)愈甚，為人嗤笑。恐己二足，更增八足。
凡夫之人亦復(fù)如是，既修戒田，善芽將生，應(yīng)當(dāng)師諮受行教誡，令法芽生，而反違犯，多作諸惡，便使戒芽不生，喻如彼人畏其二足，倒加其八。
譯文
從前有位農(nóng)夫，來到一塊田邊，只見一片好麥苗，生長(zhǎng)郁茂，便問主人道：「怎么能使這麥子長(zhǎng)勢(shì)旺盛？」主人答道：「把地整治得平平松松，又施上糞水，就這樣旺了?！惯@人就依照著方法來用，將糞水均勻地施在田里，要撒下種子，卻怕自己的腳蹋在田地里會(huì)使它堅(jiān)硬，而使麥子長(zhǎng)不出來，想著，我應(yīng)坐在坐牀上，叫人抬著，我在上面撒種，這才好呢。就讓四個(gè)人每人擎起坐牀的一腳，到田里撒種去。地踩得更板實(shí)了，為人嗤笑。怕自己兩足把地踩實(shí)了，更添上八足以防止堅(jiān)硬。
凡夫俗子也是這樣，既修行了禁戒這塊田地，善芽即將萌生，應(yīng)當(dāng)諮詢良師，以便受行他的教誡，讓法芽生長(zhǎng)旺盛，卻反而違犯了禁戒，多作了許多惡行，使得戒芽無法生長(zhǎng)。就如那人怕自己的兩只腳會(huì)把地踩硬，反倒添了八只。
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