上海法官集體嫖娼事件曾經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，相關(guān)法官最終也受到了相關(guān)法制的嚴(yán)懲，承擔(dān)了應(yīng)該承受的處罰。然而，集體嫖娼并非只當(dāng)代才有，在中國(guó)古代，就有一起著名的集體嫖娼事件，直到現(xiàn)在仍被人們津津樂(lè)道。這件集體嫖娼事件就發(fā)生在中國(guó)最強(qiáng)盛的唐朝時(shí)期。
唐朝，既是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最開(kāi)放的時(shí)期，娼妓業(yè)十分繁榮，可以說(shuō)和現(xiàn)在日本的女優(yōu)業(yè)一樣聞名天下，而且日本的女優(yōu)業(yè)之所以如此發(fā)達(dá)，完全是傳承了中國(guó)唐朝的娼妓文化。當(dāng)時(shí)的唐朝，娼妓業(yè)發(fā)達(dá)到了什么程度？可以說(shuō)所有男人都愛(ài)好進(jìn)入怡紅院，而且當(dāng)時(shí)的妓女相當(dāng)有素質(zhì)，不僅能給男人身體上的快樂(lè)，而且十分有藝術(shù)，棋琴書(shū)畫(huà)，吟詩(shī)誦詞，無(wú)所不能，是唐朝文化名流們最喜歡去的地方。翻看中國(guó)唐詩(shī)宋詞我們就能夠發(fā)現(xiàn)，許多著名的詩(shī)詞其實(shí)就是在怡紅院里寫(xiě)下的，最著名的當(dāng)屬于崔顥、白居易、元稹、杜牧等，尤其是宋代的柳詠，最后死在妓女的肚皮上，而且死后還是妓女埋葬了他，他們的詩(shī)之所以名流天下，其中許多詩(shī)都與妓女有關(guān)，如白居易的《琵琶行》、如杜牧的《遣懷》等著名詩(shī)篇，而且白居易還曾經(jīng)用詩(shī)氣死過(guò)妓女，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的妓女也是有氣節(jié)的，難怪古代的妓女也愛(ài)國(guó)，如北宋的李師師就為國(guó)而捐其所有，最后壯烈殉國(guó)。
既然當(dāng)時(shí)的名流犽妓成風(fēng)，單獨(dú)進(jìn)出妓院或許太單調(diào)，集體嫖娼或許別有一番風(fēng)味，于是歷史上著名的集體嫖娼注定為后人津津樂(lè)道。
那是在唐朝開(kāi)元年間，當(dāng)時(shí)幾位著名的詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙聚在一起，一早晨就相約去買(mǎi)春，雖然他們仕途并不得意，但關(guān)系十分要好，是好哥們，又是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上極富盛名的詩(shī)，如王昌齡就是著名的七絕圣手，他的一首《出塞》就是唐詩(shī)的壓卷之作，而高適的《別董大》也是流傳甚遠(yuǎn)，王之渙的《涼州詞》和《登鸛雀樓》當(dāng)然也是千古流傳。今日哥們聚會(huì)，自然要玩得開(kāi)心，于是，一邊喝酒，一邊叫上幾名三陪女陪著喝，而當(dāng)時(shí)的三陪女不但貌美，而且很有才華，彈唱的都是當(dāng)時(shí)的名詩(shī)名曲（當(dāng)時(shí)的詩(shī)是用來(lái)唱的，所謂詩(shī)歌正是如此），而三位詩(shī)人在當(dāng)時(shí)都很有名，現(xiàn)在低調(diào)聚會(huì)，三陪女自然沒(méi)有認(rèn)出，所以，三位詩(shī)人不約而同的有了想法，既然是高興，那何不想過(guò)法子高興到底呢？文人就是文人，高興的方式自然與一般人不同?，F(xiàn)在，三名詩(shī)人既然都名滿(mǎn)天下，但總有一個(gè)排名吧，那他們?cè)诿耖g的知名度到底誰(shuí)高誰(shuí)低，當(dāng)然取決于他們的詩(shī)歌在民間的傳誦度。既然這幾位三陪女如此有才華，那就看他們彈唱的詩(shī)詞中彈唱誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)最多，那就說(shuō)明了誰(shuí)的名氣大。于是，王昌齡就悄悄地對(duì)其他二位說(shuō)：“我們都享有詩(shī)名，卻不能確定名次，現(xiàn)在我們靜觀(guān)她們所唱的，如果誰(shuí)的詩(shī)吟唱得多，那誰(shuí)的名氣就更大。” 高適、王之渙自然不甘示弱，紛紛附和贊成。
以酒助興，以詩(shī)比武就這樣開(kāi)始了。一會(huì)兒，一名美女翻琴?gòu)棾骸昂赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?/span> 王昌齡自然高興，在墻上畫(huà)上一道說(shuō)：“一首絕句?！逼渌麅晌婚_(kāi)始著急了，正在王昌齡高興之際，高適、王之渙心急之時(shí)，另一美女出場(chǎng)了，一曲“開(kāi)篋淚沾臆想，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居?！弊尭哌m高興，因?yàn)槌氖撬脑?shī)，于是，也高興的在墻上畫(huà)上一筆，說(shuō)“一首絕句”。一曲剛唱罷，另一美女又出來(lái)，這位美女吟唱的是“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊，玉顏不及寒鴨色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！?/span> 王昌齡大喜，又在墻上畫(huà)上一道，說(shuō)：“兩首絕句”。
這下，最得意的自然是王昌齡，高適也無(wú)所謂，因?yàn)樗脑?shī)也被吟唱，最掛不住臉的當(dāng)然就屬于王之渙了，三位美女吟唱的都是他們的詩(shī)，而自己的詩(shī)卻無(wú)人吟唱，感覺(jué)真窩心，于是，大家都將目光集中在第四位也是最后一位美女身上，而且傳說(shuō)這位美女也最漂亮。但王之渙就是王之渙，相當(dāng)自信，對(duì)著得意洋洋的兩位說(shuō)：“先前這些美女之所以吟唱他們的詩(shī)，是因?yàn)檫@些詩(shī)太通俗，不高大上，而且這些美女也不是很漂亮，最好的詩(shī)當(dāng)然要留在最后，成為壓軸戲，而且吟唱的美女肯定最漂亮，如果不是這樣，從此不和你們比高低，如果是你們就要到美女床前叩拜，并拜我?guī)?。”反正是在開(kāi)玩笑，嫖娼就要嫖得高興，大話(huà)說(shuō)在前也無(wú)所謂。王昌齡、高適自然也同意。
他們邊笑邊談邊喝酒，目光都隨著最后一位美女的到來(lái)在移動(dòng)，確實(shí)美得驚艷，讓人震撼，現(xiàn)在，三位詩(shī)人都等著她的玉口金開(kāi)。美人慢慢打開(kāi)琴，一撫琴音，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！币磺鷦偮?，王之渙自然高興得不得了，大聲嘲笑王、高兩人：“鄉(xiāng)巴佬，你們聽(tīng)到了吧，這才是真正的好詩(shī)，我沒(méi)有胡說(shuō)吧。”三位詩(shī)人自然一陣大笑。四位三陪女，不知他們笑什么，抱著他們要他們講清楚，王昌齡把事情的原委告訴了四位三陪女。四位三陪女大吃一驚，沒(méi)有想到今天陪的竟然是當(dāng)今最有名的三位名流，這樣的好事豈肯放過(guò)，何況她們也是滿(mǎn)身的藝術(shù)細(xì)胞，立即上前叩拜：“真是俗眼不識(shí)神仙，今天終于見(jiàn)到活的人了，你們一定要降低身份，今天與我們快活到底。”三位詩(shī)人聽(tīng)了如此美女的邀請(qǐng)，本來(lái)就是來(lái)找樂(lè)子，豈能不愿意？于是。三男四女快樂(lè)逍遙從早到晚，不醉不歸，想想后來(lái)的情景都讓人羨慕。
如此集體嫖娼，既雅又俗，當(dāng)然流傳千古，如此名人樂(lè)事，當(dāng)然得記載下來(lái)，于是，唐朝作家薛用弱就把這次集體嫖娼的美事記在了他的《集異記》中，讓文人的集體嫖娼有了證據(jù)，更成為美談。
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