●●中國傳統(tǒng)文化時尚解讀·人物篇
曹植，曹操“七步成詩”的兒子也喜歡魅力四射的成熟美女。
14歲的曹植，在少年時代就“一廂情愿”愛上了已經(jīng)24歲的嫂嫂，這完全遺傳了曹操“千古第一之非常之人”的基因，承接了曹操“八小時以外”情欲上的審美取向：喜好“二手女人”。于此，父子兩人居然“一脈相承”。
少年時代就知道“七步成詩”的故事，甚為欽佩。曹植與曹丕為同母兄弟，10歲時便誦能出口成詩，被曹操曾經(jīng)認為是“最可定大事”者。
除“七步詩”外，曹植最有名的就是《洛神賦》了，文中這樣描述洛神的美貌：“翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕云之蔽月，似流頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云望峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，面輔承權(quán)，環(huán)姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態(tài)，媚于語言。”從抽象到具體，從神韻、風(fēng)儀、情態(tài)、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。
同時，曹植還描寫了洛神的動態(tài)美：“體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉(zhuǎn)盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，
顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》。畫中，岸邊站立的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠方水波上的洛神，癡癡的。洛神梳著高高的云髻，被風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感，欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。但最終在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。
我認為，曹植所描寫的“洛神”和顧愷之畫中的“洛神”就是他的哥嫂：成熟美女甄氏。
原來，早在官渡之戰(zhàn)時，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身于此的袁紹兒媳甄氏，由于憐香惜玉，曹植將自己的白馬送給了甄氏，幫她逃返鄴城，甄氏也將自己的玉佩贈給了曹植以示感謝。少年曹植情竇初開，愛上了美麗少婦甄氏（這樣的愛情案例，古今中外俯拾皆是）。兩人再次相見，都覺得命運注定。當(dāng)時曹操正醉心于他的霸業(yè)，曹丕也有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰(zhàn)，于是能夠與甄氏“朝夕相處”，當(dāng)父兄為天下大事日夜操勞時，曹植與甄氏感情迅速發(fā)展，到了難舍難分的地步。
曹丕當(dāng)上魏文帝，建立了魏國后，對甄氏和曹植錯綜復(fù)雜的關(guān)系難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄氏始終未能得到母儀天下的皇后地位。甄妃此時已經(jīng)年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀，后宮佳麗眾多，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當(dāng)上皇帝之后的第二年便郁郁而亡。
那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯后，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，遙見甄妃凌波御風(fēng)而來，一驚而醒，南柯一夢?；氐桔渤?，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，于是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年以后(公元234年)，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。曹睿對于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產(chǎn)生了戒心，一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。李商隱有詩說：“君王不得為天子，半為當(dāng)年賦洛神?！?span lang="EN-US">
但是，過去有很多專家學(xué)者卻堅持認為，“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也沒有發(fā)生過戀情。曹植不可能愛上他的哥嫂，曹植與哥嫂之間的感情只是親人之間的感情。曹植長大后，曹丕與曹植兄弟之間關(guān)系緊張，曹植不會有很多的機會接近甄氏。假若《感甄賦》真是為甄氏而作，曹植就是色膽包天，曹丕不會讓這樣的文章到處流傳。如此等等。
曹植《洛神賦》所描述的“洛神”，就是自己哥嫂的化身：曹植的初戀情人和紅顏知己——甄氏。(下一篇我要寫《曹操一生都喜歡魅力四射的成熟美女》)
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