“想不如親，親不如摸，摸不如干，干不如干不著?！?span lang="EN-US">
一個屬于形而上的范疇，另一個則屬于形而下的范疇。美被認為是“純粹心靈的東西”，“性”則是生理的“最純粹的部分”、生命的“最核心地帶”。
用白話換個角度解釋就是：妻子不如二奶好，二奶不如“雞”刺激，找“雞”不如偷別人妻子快活，偷別人妻子不如想著那個永遠偷不到，永遠在心里腦里魂夢相依的戀人。
偷情者往往是比一般人產(chǎn)生出富裕的情感時才會產(chǎn)生。“性”趣是人類情感中不可缺少的元素。無論是驃悍如?；蛭娜鯐哪腥耍€是環(huán)肥燕瘦或貌若天仙的女子，皆有“性愛”的渴求或“偷情”的蠢蠢欲動。
古人，沒有一夫一妻制，“偷情”從理論到現(xiàn)實完全成立。當今，男人從二十出頭，打拼到三、四十歲，成功與否，基本有了大致的框架和輪廓。成功男人，按照世俗標準，有錢有地位，自少不少人去巴結(jié)，自已送上的，或是其它渠道的女人，誘惑自不必言。除非這種成功男人有更大的事業(yè)，需要做大做強，忙得不亦樂乎，無暇顧及，更不用說費心耗力的情感消費。不成功男人，有一份基本穩(wěn)定的職業(yè)，能夠看到二十年后會怎樣，對于他們來說，如果還有“性情”，那么對于感情的需求就相對旺盛了一些……
在男人心目中，女人是越多越好，舊時稍有地位的男人大凡都幾房妻室，尤其是封建皇帝那更是三宮六院七十二妃。縱觀中國歷史都是“東邊不亮西邊亮”，東宮為皇后，西宮則是貴妃，鮮見哪位皇帝對東宮情有獨鐘，卻從來是偏愛貴妃?！吧闲邢滦А?，平民百姓也大多如此，舊時大戶人家的妻子只能說是個大管家婆，更多時在家里的佛堂中出現(xiàn)，往往男人都有一個得寵的偏房，這個女人在家里上竄下跳發(fā)號施令。
男人對于性的嗜好總是一如既往，從不打算丟棄。而當新情人出現(xiàn)，男人就放下已婚的感情，再來重新尋求一份新鮮的愛情，有的把嗜好發(fā)揮到極至。他們把從妻子那里實驗得來的“技巧”，全都運用上了，以至情人不只是真的愛上男人的錢，也愛上了男人的身體。
但是，很多現(xiàn)代“偷”的人并不這樣認為，看一看下面的“順口溜”就明白了：“花心練大腦，偷情心臟好，泡妞抗哀老，調(diào)情解煩惱，暗戀心不老，相思瞌睡少；以科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度對照自身，有則發(fā)展，無則實踐。常說英雄難過美人關(guān)，可英雄不這么想，難道把美人留給庸人？美人亦不這么看，難道美人不該配英雄？”
偷情在男人看來是魅力的另一種表現(xiàn)形式，如果有錢也或者有權(quán)，但沒有情人，這個男人即便自己覺得不缺少什么，在“圈內(nèi)人”看來，卻沒有“全面發(fā)展”、“與時俱進”。男人一般都希望有一個溫柔可人、美貌如花的年輕女人做情人，閃亮在自己的生活里，膽子大一些的男人，就希望情人能跟隨左右出入一些讓他人羨慕的場合。
膽子小一些的既想人家知道他的風流韻事，又擔心家里的妻子發(fā)現(xiàn)而不依不饒，于是小心翼翼地在幾個女人中巧妙周旋，以防東窗事發(fā)，后院起火。要不，后果就不堪設(shè)想，結(jié)局就會改寫。所以，男人既想有情人依戀，又不想妻子跳樓。當小三小四二奶三奶叱咤情場而旁若無人時，在從眾心理的驅(qū)使下，男女偷情成風，都不免來一來“性快餐”，不是“發(fā)乎情止乎禮”，而是“發(fā)乎情止乎性”，坐懷不亂的偷情應(yīng)該說不多?？墒?，不是誰家的男人都能“偷”，不是誰家的女人都能“搞”。
你總盯著別人的女人，你的女人也可能被別人盯著。當你為給別的男人饋贈了一頂綠帽而竊喜之時，你可能已被一串綠帽牢牢地扣住。同樣，對女人也是如此。男人偷情為性，女人偷情為情；男人偷情既出錢又出力，女人偷情既省錢又省力；男人偷情每次只為那燦爛的幾十秒，而女人偷情卻可以摟著對方回味一個晚上……
男人的這種“圣母妓女情結(jié)”繁衍出來的“妻不如妾”的“偷情”心理，一方面是因為男人的喜新厭舊，另一方面則是結(jié)發(fā)妻子往往從年齡上與自己相差無幾，況且歲月已將紅顏……更何況男人心理只要是別人的女人都是好的，也就所說的妻不如妾，妾不如偷了……
世界上有三種男人不會去偷情：一種是想偷卻沒有能力去偷的(包括身體、年齡和外部環(huán)境等)；另一種是膽小的男人，即想偷卻不敢偷的；還有一種就是真正聰明的男人。
在偷情上，男人是注定并且心甘情愿地被淪為弱勢群體，又費馬達又費電，賠了夫人又折兵。縱觀古今，如此的男人枚不勝舉，他們前仆后繼，后浪推前浪，前浪死在沙灘上，后浪不怕跟著上。這就是男人的劣根性所在，甚至是一種男人的宿命。他們或許在外界看來是一個非常睿智、聰明和春風得意的男人，但其實不然，最多只是八竅通了七竅，有一竅還是落在了女人身上，最終變得身敗名裂而一竅不通。
偷情的男人都是假聰明、真愚昧。
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