河洛，是黃河與洛水的簡(jiǎn)稱，也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區(qū)。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，“河洛”這一地域概念，一般是指狹義的中原地區(qū)，即今河南，或中原地區(qū)最核心的部位。文化，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如果說中原文化是中原先民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么，河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，豐富多彩，廣及諸多領(lǐng)域。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關(guān)系予以概括論述。
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在《中華姓氏大辭典》所列11969個(gè)姓氏中，有4925個(gè)未注明姓氏來(lái)源，有2224個(gè)系少數(shù)民族姓氏，二者合計(jì)7149個(gè)，占11969的59.7%，下余4820個(gè)為漢族姓氏。筆者根據(jù)大量的古代文獻(xiàn)資料，對(duì)這4820個(gè)姓氏逐一進(jìn)行研究，得出的結(jié)果為：起源于河南的姓氏共有1834個(gè)，占4820的38%。但是，僅有姓氏數(shù)量，尚不足以說明問題，因?yàn)槊總€(gè)姓氏擁有人口數(shù)大不相同。為了進(jìn)一步弄清河南在中華姓氏中所占的重要地位，筆者又根據(jù)該書提供的姓氏擁有人口資料，對(duì)我國(guó)最常見的漢族姓氏逐一進(jìn)行了考證。當(dāng)今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個(gè)姓。在這120大姓中，全源于河南的姓氏有52個(gè)，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、于、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個(gè)，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鐘、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項(xiàng)合計(jì)，起源于河南的姓氏共有97個(gè)，占120大姓的80.8%，占全國(guó)漢族人口的79.49% 。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率會(huì)有所下降，但起源于河南的姓氏總數(shù)是1834個(gè)，減去97個(gè)，還有1737個(gè)，加上這些姓氏，起源于河南的姓氏占全國(guó)漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地說，河南是華夏文化的主要發(fā)祥地，自然也是華人姓氏的搖籃。如果進(jìn)一步分析，把中華姓氏史與河南歷史加以對(duì)照，就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是姓氏的萌芽、產(chǎn)生，還是普及、定型，無(wú)不與河南息息相關(guān)。
姓起源于原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期，而河南正是此期人類活動(dòng)的重要地區(qū)。因1921年發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化，正是母權(quán)社會(huì)繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖象，可能就是最原始的“姓”的標(biāo)志。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關(guān)，有些姓氏是由圖騰轉(zhuǎn)化而
成。傳說太昊與其妹女媧所處的時(shí)代，即是中國(guó)圖騰制的標(biāo)本時(shí)代。那么，他們所居住的河南淮陽(yáng)，也當(dāng)是產(chǎn)生圖騰和姓氏較多的地方。氏起源于父系氏族社會(huì)，是從氏族、部落中的少數(shù)家族形成的“氏族貴族”中產(chǎn)生的，而此期中原地區(qū)(主要是今河南)氏族林立，正如《史記·封禪書》中所云“黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯”。中原地區(qū)這成千上萬(wàn)的氏族、部落便是“氏”的淵藪。
筆者對(duì)當(dāng)今120大姓從血緣關(guān)系上進(jìn)行追根溯源后，發(fā)現(xiàn)它們分別屬于三個(gè)族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，出自四位祖先，即黃帝、炎帝、太昊與少昊。
具體情況是：屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬(wàn)、段、錢、湯、黎、常、武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、魯。屬于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：許、姜、崔
、雷、易、章。屬于東夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛?？偟膩?lái)說，120大姓多數(shù)屬于黃帝族，少部分屬于炎帝族和東夷族，而河南長(zhǎng)期是這三族活動(dòng)的中心，因此，這三族的姓氏也多數(shù)是在河南境內(nèi)形成的。
黃帝是傳說中中原各族的共同祖先，為少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號(hào)軒轅氏，國(guó)于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。相傳炎帝擾亂各部落，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝；后蚩尤擾亂，他又率領(lǐng)各部落在涿鹿(今屬河北)擊殺蚩尤。從此他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，并與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。司馬遷在《史記》中把中原地區(qū)不同時(shí)代居于統(tǒng)治地位的部族，如顓頊、帝嚳、堯、舜，以及夏、商、周的最高統(tǒng)治集團(tuán)等，全都說成是黃帝的后裔。這些部族，接連居于統(tǒng)治地位，歷時(shí)久，勢(shì)力大，占據(jù)的地盤廣，所以人丁極其興旺。通過對(duì)120個(gè)大姓的研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論從血緣關(guān)系上說，還是從地緣關(guān)系上說，黃帝族有許多姓氏與河南密切相關(guān)。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族，二為帝嚳族。此外，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關(guān)系，所以，凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏，均列入黃帝族系。
顓頊?zhǔn)莻髡f中古代部族首領(lǐng)，《史記》說他是“黃帝之孫而昌意之子”，號(hào)高陽(yáng)氏。他居于帝丘(今河南濮陽(yáng)東南)，死后葬于頓丘(在今河南浚縣北)。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族，二為禹族，三為陸終族。舜是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，《史記》說他是顓頊的7世孫，其后代產(chǎn)生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫，原為夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水，三過家門而不入，后擔(dān)任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。他的兒子啟，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝，后產(chǎn)生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物，其父吳回即祝融，是顓頊的曾孫。陸終有6個(gè)兒子，其后曾孕育出一些姓氏。
帝嚳是傳說中古代部族首領(lǐng)，號(hào)高辛氏，《史記》說他是“黃帝之曾孫”，“于顓頊為族子”。他活動(dòng)的地區(qū)主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的，主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是帝嚳之子，其后產(chǎn)生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝嚳之子，被封于商(今河南商丘南)，賜姓子氏。子姓商族產(chǎn)生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多數(shù)則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國(guó)。周部族始祖名棄，也是帝嚳之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達(dá)數(shù)百個(gè)，不僅為黃帝族之最，而且在整個(gè)中華姓氏中也是首屈一指的，被列入當(dāng)今120大姓的就有47個(gè)，其中有一大半出自河南。
炎帝是傳說中上古姜姓部落首領(lǐng)，因生于姜水(在今陜西岐山東，是渭河的一條支流)，故姓姜；因以火德王，又以火名官，故稱炎帝；相傳他教民耕種，又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病，故又號(hào)神農(nóng)氏。他原居姜水流域，后發(fā)展到中原地區(qū)，《竹書紀(jì)年》說他曾居陳，“陳”即今河南淮陽(yáng)。他的子孫大部分在河南境內(nèi)定居，使姜姓失而復(fù)得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內(nèi)的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏，但其始祖呂尚是南陽(yáng)呂國(guó)的子孫。
“夷”是中國(guó)古代對(duì)東方各族的泛稱，亦稱“東夷”。東夷族分為太昊族與少昊族。
太昊，是傳說中古代東夷族首領(lǐng)，也是中國(guó)神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰，曾以龍為官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。
少昊，號(hào)金天氏，也是古代東夷族首領(lǐng)，相傳他因修太昊之法，故曰少昊。少昊與太昊是繼承關(guān)系，少昊部落是從太昊部落分出來(lái)的，活動(dòng)中心在今山東曲阜一帶，但其后代卻分布在全國(guó)許多地方。少昊后裔有兩個(gè)重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫，也是東夷族的首領(lǐng)。當(dāng)今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜時(shí)東夷部落的首領(lǐng)。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相當(dāng)繁盛，在當(dāng)今120大姓中，趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。
夏、商時(shí)期，從奴隸制興起到全盛，也是中華姓氏得以發(fā)展的時(shí)期，而這兩個(gè)朝代活動(dòng)的中心地帶均在今河南境。夏朝從開始到桀滅亡，共傳14世、17王，歷時(shí)400多年，其統(tǒng)治中心在今河南西部的黃河、洛河流域。夏禹建都之陽(yáng)城，即今登封告城鎮(zhèn)；后遷陽(yáng)翟，即今禹州。禹之子啟的都城也在禹州，此后，太康居斟尋(今鞏義西南)，相都帝丘(今濮陽(yáng))，少康都陽(yáng)翟，杼居原(今濟(jì)源西北)，后遷老丘(今開封東)，胤甲居西河(今安陽(yáng)東南)，孔甲及其子皋均居今偃師，桀都斟尋。除了《史記》所列“用國(guó)為姓”者外，夏朝在河南境內(nèi)還有不少諸侯國(guó)，于夏朝末年被商湯所滅，都演變?yōu)樾帐稀?/p>
商朝自湯至盤庚，曾5次遷都：仲丁由亳遷囂(即隞，今河南鄭州)，河亶甲由囂遷相(今河南內(nèi)黃東南)，祖乙遷于邢(即耿，在今河南溫縣東)，南庚遷于奄(今山東曲阜)，盤庚遷于殷(今河南安陽(yáng)小屯村)，此后未再徙都，這說明商朝的統(tǒng)治中心基本上都在河南。商代是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)，國(guó)家機(jī)器日益擴(kuò)大和加強(qiáng)，特別是盤庚遷殷后，達(dá)到了奴隸制的興盛時(shí)期，國(guó)家機(jī)器也空前強(qiáng)大。商代的大奴隸貴族約20多支，有王、諸侯、“多生(姓)”、“多子”等，總稱為“百姓”。這說明那時(shí)只有奴隸主貴族才有姓氏，而廣大群眾，尤其是奴隸，是沒有姓氏的。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，姓氏來(lái)源增多，姓氏也得到了發(fā)展。商朝的國(guó)家形式，是以王族為主體，聯(lián)結(jié)著許多旁系、支系的貴族大家族所構(gòu)成的統(tǒng)治網(wǎng)，到商朝后期，形成了以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度。商王有直接統(tǒng)治區(qū)，還分封一批諸侯于商的周圍；在諸侯的封地之間，以及諸侯封地的外圍，還存在著許多方國(guó)部落。這些諸侯國(guó)、方國(guó)，后來(lái)有許多都演變?yōu)樾帐?。再就是商朝建立了一套比較復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)，設(shè)置了許多官員，因而有以官為氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，還有以祖字為氏和以技藝為氏的。
周朝是我國(guó)古代史上一個(gè)重要時(shí)期，也是產(chǎn)生姓氏最多的朝代。西周是一個(gè)強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家，立國(guó)初期實(shí)行的貴族內(nèi)部層層分封的大封建，為后來(lái)的姓氏大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，奴隸社會(huì)逐漸瓦解，封建制開始出現(xiàn)，大多數(shù)諸侯國(guó)被強(qiáng)國(guó)所吞并，演變成姓氏，因而使中華姓氏空前大發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無(wú)什么區(qū)別，逐漸合而為一，同時(shí)無(wú)論貴與賤，人們都有了姓氏，不再是“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”，因而姓氏基本上普及，并相對(duì)定型，此后沒有更大的發(fā)展。
西周雖建都于鎬京(今陜西西安)，但在建國(guó)初期便營(yíng)建了洛邑，至公元前770年平王東遷，洛陽(yáng)便成了東周的統(tǒng)治中心。據(jù)初步考證，從周初到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，分布于今河南境內(nèi)的，有周朝同姓(姬姓)國(guó)20多個(gè)，異姓國(guó)40多個(gè)，合計(jì)60多個(gè)，約占諸侯國(guó)總數(shù)140多個(gè)的二分之一弱。這些大小諸侯國(guó)基本上都演變成為姓氏，同時(shí)，諸侯的子孫以采邑名、官職名等為氏，又形成一大批姓氏。由此可見，河南是在姓與氏發(fā)生重大變革，姓氏空前大發(fā)展、基本普及和相對(duì)定型時(shí)期起到關(guān)鍵作用的地區(qū)。
古代的“得姓受氏”，與地理位置、人口多少及政治、經(jīng)濟(jì)狀況等條件有密切關(guān)系，而河南在這些方面則獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。河南地處黃河中下游，位居中原腹地，氣候溫和，資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越，適宜于農(nóng)、林、牧、副業(yè)發(fā)展，古代的手工業(yè)發(fā)達(dá)，又是東西南北的交通樞紐，因此，人口密集，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，長(zhǎng)期是國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。自夏朝建立至民國(guó)年間，先后有20多個(gè)朝代在此建都，因而使河南成為古都最多的地區(qū)。中國(guó)有七大古都，河南就占3個(gè)，即洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)。河南歷史悠久、人口密集、建都頻繁，正是河南成為中華姓氏主要發(fā)源地的先決條件，因?yàn)椋?/p>
一、歷史悠久，產(chǎn)生的姓氏必多。中華姓氏史是中國(guó)歷史的一部分，而有人稱河南“是整個(gè)中國(guó)歷史的縮影，是一座浩瀚的中國(guó)古文化博物館”。從這種意義上說，河南的歷史包含著中華姓氏產(chǎn)生、發(fā)展、演變的全過程。正是由于河南歷史與中華姓氏史緊密相連、息息相關(guān)，所以才孕育出了眾多的姓氏。
二、人口密集，得姓受氏者必眾。具體地說，人口密集，職業(yè)部類必繁，居住地必廣，因而以各種技藝為姓氏的、以居住地為姓氏的以及以其他方式得姓者必多。
三、建都頻繁，得姓的機(jī)會(huì)必廣。首先，建都多標(biāo)志著歷史上出現(xiàn)的國(guó)家多，因而以國(guó)為氏者就多。其次，國(guó)都是國(guó)王居住之地、文武百官云集之所，是一國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因而應(yīng)時(shí)因勢(shì)興起的新姓氏就特別多，諸如國(guó)王賜姓，一些生有爵、死有謚的王公大臣的后代以官為氏、以爵為氏、以謚為氏、以字為氏，等等。在源于河南的姓氏中，與都城有關(guān)者相當(dāng)多，真可謂不勝枚舉。
黃河兩岸的中原，原本是漢族長(zhǎng)期生息的中心地區(qū)，由于西晉末年大戰(zhàn)亂的推動(dòng)，從“八王之亂”開始，漢族從中心地區(qū)出發(fā)，向邊遠(yuǎn)地區(qū)流亡，而居住在長(zhǎng)城以外的少數(shù)民族則大量?jī)?nèi)遷，至北朝時(shí)期達(dá)到高潮，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久。在這漫長(zhǎng)的歲月里，各族人民相互影響，總的發(fā)展趨勢(shì)是與漢族融化成一體，從而形成了黃河流域各民族的大融合。其中，大規(guī)模地遷入今河南境內(nèi)，施行與漢族同化的少數(shù)民族政權(quán)是北魏。北魏是由鮮卑族拓跋氏所建的政權(quán)，統(tǒng)一北方后，為加速北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，孝文帝拓跋宏于493年率領(lǐng)貴族、文武百官及鮮卑兵自平城(今山西大同)遷都洛陽(yáng)，接著，進(jìn)行漢化改革，實(shí)行鮮卑人與漢人通婚，以漢服代替鮮卑族服裝，禁止在朝廷上說鮮卑話，令鮮卑人改姓并自稱河南洛陽(yáng)人等等。改姓數(shù)量，一說有300多，僅見于《魏書·官氏志》單獨(dú)列出的，即有114個(gè)，其中被列入當(dāng)今120大姓的就有25個(gè)。
由于上述種種原因，構(gòu)成了其他地區(qū)難以比擬的優(yōu)勢(shì)，使河南成為中華姓氏的主要發(fā)源地。源于河南諸姓的先民們，植根于中原沃土，為故鄉(xiāng)的繁榮與進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)在歷史的長(zhǎng)河中又不斷向外播遷，廣及全國(guó)，進(jìn)而又遠(yuǎn)徙海外，至今幾乎遍布全世界。
有些專家、學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的百家姓，有些是由圖騰演變而來(lái)的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測(cè)。由于年代久遠(yuǎn)，史前無(wú)據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。因?yàn)楫?dāng)今的‘熊”“馬”“?！?、“龍”、“花”、等姓氏，于史書收及傳說中均可查出源出，但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來(lái)，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。有案可察的是“姜”。
姜(jiang）相傳炎帝（神農(nóng)氏）是少典之子，因生長(zhǎng)在姜水渭河支流）之濱，得姓為“姜。
又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有“羊”字頭。一個(gè)從羊從女，一個(gè)從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時(shí)代晚期，羌族居住在我國(guó)的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因?yàn)檎Z(yǔ)音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權(quán)影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝；黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進(jìn)中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
年（Zian）春秋時(shí)，周靈王有子叫“王子年夫”（“年夫”應(yīng)是其名，“王子”則是表明其身份的，如“公子”、公孫”)年夫的后人以其名中的“年”字為姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有顓項(xiàng)（鬧旭氏，姬姓），其后人重黎在帝譽(yù)時(shí)擔(dān)任火官，被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時(shí)，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融并未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽(yù)殺掉。祝融死后，其弟吳回?fù)?dān)任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領(lǐng)之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六于叫季連。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“?！睘樾帐?。
魚：系出于姓。春秋時(shí)，宋襄公的弟弟為“司馬子魚”（司馬是官職，子魚為其字）。其后人以其宇中的“魚”為姓氏。
井：春秋時(shí)，虞國(guó)有大夫井伯。并伯之后以其字“井”為姓氏。晉滅虞國(guó)之后，并怕的后代井奚逃入泰國(guó)。秦穆公以并奚為大夫，封邑于“百吸”，井奚便號(hào)“百里奚”。百里買的支子依舊以“井”為姓氏。
牧：上古時(shí)代，黃帝以“力牧”為相。力牧的后人以其字：“牧”為姓氏。
終：上古時(shí)祝融弟吳回（后也稱祝融氏）的兒子為“陸終”。陸終后代支系中，有的以其先祖名的“終”字為姓氏。
常：上古時(shí)，黃帝曾以 “常先”為相。常先的后人以其字“?！睘樾帐稀?/p>
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍繼承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父?？赘傅膬鹤幽窘鸶敢愿缸种械摹翱住睘樾帐?，在魯國(guó)定居。
廉：顓項(xiàng)的曾孫名廉，其后人以祖字中的“廉”為姓氏。
樂：出于子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其后人以祖上“樂父”中的“樂”字為姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。
高：出于姜姓。齊文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字為姓氏。
趙：伯益后裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術(shù)及時(shí)將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地于趙（山西洪洞縣北趙誠(chéng)），其后人便以“趙”為姓氏。
吳：出于姬姓。周武王封鐘雍的曾孫于吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國(guó)。其后代以國(guó)名為姓氏。
鄭：出于姬姓。周歷三封少于友于鄭（陜西華縣東），建鄭國(guó)。友的后代以“鄭”為姓氏。
陳：周武王滅商之后，追封舜的后代媯滿于陳（河南淮陽(yáng)）。媯滿死后被謚為陳胡公．其后代便以“陳”為姓氏。
衛(wèi)：出于姬姓。周文王其于摩叔于衛(wèi)，建衛(wèi)國(guó)康叔于孫以名為姓氏。
蔣：出于姬姓。周公且的兒干伯齡被封于蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國(guó)，其后以國(guó)名為姓。
沈：出于姬姓。周文王的兒子賄受封于深（河南平輿縣北），建沈國(guó)，其后以國(guó)名為姓。
韓：出于姬姓。周武王的小兒子受封于韓（山西河津縣東北），后被晉國(guó)滅掉?；甘宓膬鹤尤f(wàn)受封于韓。萬(wàn)的后代以韓為姓氏。
秦：出于贏姓。伯益之后有贏非子。非于擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非于于秦谷（甘肅天水西南），為附庸國(guó)。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統(tǒng)一天下，建立秦朝。秦滅亡之后，其子孫以秦為姓氏。
許：出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。周武王封文叔于許，建許國(guó)。其后 以國(guó)名為姓氏。
呂：出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。怕夷在堯時(shí)任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封于呂，其后以國(guó)名為姓氏。
戚：衛(wèi)國(guó)大夫?qū)O林父的封地為威邑（河南汝陽(yáng)縣東馮東北）。孫林父的孫以邑名為姓。
謝：周宣王封舅氏申候于謝（河南唐縣南），申候子孫中有一支 以其封地為姓氏。
鄒：周代有曹挾封地于邾，戰(zhàn)國(guó)對(duì)改國(guó)號(hào)為鄒。其子孫中有一支 以國(guó)號(hào)為姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏（河南舞陽(yáng)縣東南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封于鄣的齊大公庶子的后代，去邑為章姓氏。
蘇：顓頊后裔終的最小的兒子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于蘇（河南溫縣）。其后以國(guó)名為姓氏。
潘：周文王的第十五個(gè)兒子名高，受封于畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶于受封于潘，其后以封地為姓氏。
葛：出于贏性。顓頊之后，封于葛（河南寧陵縣東北）。其后以封地為姓氏。
范：周宣王時(shí)有大夫杜伯，其子杜限到晉國(guó)，被任命為士師，其于以官名為姓。
彭：顓頊后裔陸終的第三個(gè)兒子錢鏗受封于彭（江蘇人徐州），為大彭氏，后人以彭為姓氏。
魯：出于姬姓。周公旦的兒干伯禽受封于魯（山東曲阜一帶），建魯國(guó)。怕食的子孫以國(guó)名為姓。
韋：出于累韋氏。豖韋氏在夏代居于豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國(guó)，又稱韋國(guó)。韋君后人以國(guó)為姓氏。
苗：楚令尹斗之于賁皇亡命晉國(guó)。受封苗邑（河南濟(jì)源縣西南）。賁皇又名苗賁皇，其后人以苗為姓氏。
任：出于有熊氏。黃帝的兒子禺陽(yáng)受封于任，禺陽(yáng)以任建國(guó)，其后國(guó)名為姓氏。
柳：魯孝公有兒公于展，公子展的孫子無(wú)駭以祖父名為氏，稱展無(wú)駭。展無(wú)駭?shù)膬鹤咏姓股?。展禽的封邑為柳下。他死后?hào)為惠。所以又叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一個(gè)字為姓氏。
司徒：上古時(shí)代官名，傳說堯、舜時(shí)已設(shè)，一直延續(xù)到秦漢。有以此官職為姓的，便是復(fù)姓“司徒”。
司空：據(jù)說為上古時(shí)所設(shè)官職，專管天下水利上本工程建設(shè)。帝堯時(shí)大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。
司馬：上古代所設(shè)官職，為軍事長(zhǎng)官。曾為官司馬的人的后代，有的以此官為姓氏。
喬：出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。
姜：出于神農(nóng)氏。炎帝神農(nóng)氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時(shí)代的齊、申、呂、許等封國(guó)都是姜姓。
東郭：出于姜姓。郭，為古代時(shí)人們?cè)诔堑耐鈬又囊坏莱菈?，東郭，為外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，后人便以東為姓氏。
東門：出于姬姓。魯莊公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其后以東門為姓氏。
西門：春秋時(shí)，齊國(guó)和鄭國(guó)都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的后人便以西門為姓氏。
呼延：東晉時(shí)，匈奴呼延部進(jìn)入中原；后來(lái)，其漢化后裔以原部落名稱再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。
慕容：三國(guó)時(shí)，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋率族人遷居遼西，后在棘城以北（河北昌黎縣境內(nèi)）。建國(guó)，莫護(hù)跋以“慕容”為自己部落的名稱。后慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文：鮮卑族呼天為“宇”，宇文為“天之子”之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時(shí)，字文部落進(jìn)據(jù)中原便以宇文為姓氏。
尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個(gè)部落，尉遲部的人后來(lái)以部落名為姓氏。
萬(wàn)俟：萬(wàn)俟本為鮮卑族部落名。東晉時(shí)，萬(wàn)俟部落進(jìn)人中原，后以部落名為姓氏。
武：周乎王之子出生時(shí)掌紋呈篆文“武”。由此，周平王賜其姓為武。
所謂“說”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。
穆：出于于姓。春秋時(shí)有宋穆公，其后子孫中有以其溢號(hào)“穆”為姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首領(lǐng)季歷死后。其于姬呂繼泣，后被其為西伯。西伯思病死后，其于周武王繼位，并完成滅商大業(yè)，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶于中有以其謚號(hào)為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國(guó)，死后進(jìn)號(hào)文于，其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。
康：周公且之弟叔封地于衛(wèi)，其死后說號(hào)為“廢”，因此又稱衛(wèi)康叔。衛(wèi)康有庶于以其謚號(hào)為姓氏。
桂：出于炅氏。漢代炅橫有四個(gè)兒子。家中有難，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓為桂。
田：一兒子偽姓。春秋時(shí)，陳厲公子陳完避禍外逃，不愿以國(guó)名為氏，改姓為“田”明代燕王朱棣以討黃于澄等為名起兵，推翻建文帝。黃于澄的后人因避禍而改姓田。
金：被尊為西方大帝的少吳，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其后人有以金為姓的。漢武帝時(shí)，匈奴休盾王之于歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。
劉：出于陶庸氏。堯之后有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，后來(lái)又從上氏改為劉氏。由于劉邦建立漢朝，劉姓成為中國(guó)的大姓。漢高祖因項(xiàng)伯有昔日相助之功，便賜項(xiàng)伯改姓為“劉”。
鄭：出于姬姓。周厲王的小兒子友封于鄭，其后人有的以國(guó)名為姓。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。
萬(wàn)：山子姬姓。周文王的兒子畢公高有后叫畢萬(wàn)，畢萬(wàn)后代中有人以其祖先的名字中的“萬(wàn)”字為姓氏。
丙：又寫作邴。春秋時(shí)，晉國(guó)大夫邴豫，受封于邴（河南成武縣東）；其后以邴（丙）為姓氏。
元：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫元亙之后以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢眼，改說漢話，并改換“拓跋氏”為“元氏。”
少數(shù)民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長(zhǎng)安，任河?xùn)|節(jié)度使，又進(jìn)封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
遼、夏、金、元時(shí)代，漢族人改換為少數(shù)民族性的為數(shù)也不少。
滿族有穆昆組織，產(chǎn)生于姓氏社會(huì)，是構(gòu)成滿族社會(huì)的基層血緣組織。穆昆由一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭組成。同一個(gè)穆昆中，只有一個(gè)姓氏；同宗的幾個(gè)穆昆，則冠以幾個(gè)漢姓。如烏雅氏的五個(gè)穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個(gè)穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮(zhèn)）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經(jīng)父系計(jì)算世系，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習(xí)俗（張王氏、李揚(yáng)氏等相同。
由于漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被我們讀錯(cuò)。如萬(wàn)俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為“萬(wàn)壽”。
區(qū)，音為OU（歐）常有人讀為“區(qū)”(qu)
黑，音為He(賀）, 常有人誤讀為“黑”（hei)。
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