王猛仁，一九五九年六月生于河南扶溝。河南省文聯(lián)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文詩(shī)作家協(xié)會(huì)副主席，河南省作家協(xié)會(huì)理事，河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，河南省散文詩(shī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，周口市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，周口師范學(xué)院兼職教授。
書(shū)法藝術(shù)于上世紀(jì)八、九十年代在《書(shū)法》“書(shū)苑擷英”欄目、《中國(guó)書(shū)法》“書(shū)壇中青年”欄目中有過(guò)專(zhuān)題介紹。先后隨中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)家代表團(tuán)、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)代表團(tuán)在法國(guó)巴黎、加拿大蒙特利爾舉辦書(shū)展。應(yīng)邀出訪二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)交流。
作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展、第二十三回中日書(shū)法家自作詩(shī)書(shū)展、中韓書(shū)法家作品大展等。編輯出版當(dāng)代書(shū)法家系列叢書(shū)四十余部，著有《養(yǎng)拙堂文存》（九卷），在海內(nèi)外享有較高的知名度。
融匯眾家 醉陶性靈
——王猛仁書(shū)法創(chuàng)作淺析
河南的文學(xué)藝術(shù)界，自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，書(shū)法進(jìn)入發(fā)展繁榮的昌盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的書(shū)法家和組織工作者，王猛仁便是其中卓有成就者。
王猛仁，河南省扶溝縣人，字甘木，號(hào)“養(yǎng)拙堂”主人，現(xiàn)為河南省文聯(lián)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，河南省作家協(xié)會(huì)理事，河南省散文詩(shī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，周口市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，周口師范學(xué)院兼職教授。其書(shū)法作品和文學(xué)藝術(shù)先后被全國(guó)幾十家專(zhuān)業(yè)報(bào)刊選登，全國(guó)多處碑林和名勝旅游紀(jì)念地有作品刊石，北京中南海、毛主席紀(jì)念堂、韶山毛澤東圖書(shū)館、毛澤東紀(jì)念園等場(chǎng)所都有作品收藏。先后主編大型書(shū)法系列專(zhuān)集近50余部，受到海內(nèi)外專(zhuān)家和學(xué)者的高度贊譽(yù)，對(duì)推動(dòng)和發(fā)展書(shū)法事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。曾多次出訪美國(guó)、加拿大、澳大利亞、法國(guó)、俄羅斯、新加坡等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流。著有《重溫舊夢(mèng)》、《寄你一片溫柔》、《王猛仁散文詩(shī)》、《王猛仁愛(ài)情散文詩(shī)》、《沉默的花開(kāi)》、《無(wú)風(fēng)的岸》、《平原書(shū)》、《養(yǎng)拙堂文存》（九卷）等散文詩(shī)集和藝術(shù)散論十?dāng)?shù)部。
作為書(shū)法的組織活動(dòng)家、出版家，長(zhǎng)期以來(lái)，王猛仁以火一般的熱情精心策劃，認(rèn)真組織，推出了一批批卓有影響的書(shū)法家和嶄露頭角的書(shū)壇新秀，受到廣泛關(guān)注。我不知道較早時(shí)期王猛仁的書(shū)法創(chuàng)作有沒(méi)有被他繁重的組織出版活動(dòng)所貽誤，當(dāng)看過(guò)他即將結(jié)集出版的部分作品時(shí)，會(huì)覺(jué)得他一貫的熱情與理智在實(shí)踐著書(shū)法創(chuàng)作的提高和升華。
王猛仁植根傳統(tǒng)、敬畏經(jīng)典，書(shū)法以漢碑為基調(diào)，兼習(xí)北碑漢簡(jiǎn)，亦在行草書(shū)方向下了不少功夫，以求博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄。他努力在漢隸中挖掘那些與自已個(gè)性相適宜的經(jīng)典碑帖，如《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》，以及《封龍山碑》和《禮器碑》等等，反復(fù)臨摹深化理解。在宗法漢隸經(jīng)典的基礎(chǔ)上，他還觀察到秦漢簡(jiǎn)書(shū)的生動(dòng)恣肆和意趣風(fēng)神，并將漢隸和簡(jiǎn)帛融匯化合，尋求法度與意韻的統(tǒng)一。他始終不逾地堅(jiān)持著臨習(xí)古人這一重要法則，不斷在古人碑帖中吸取法乳。他認(rèn)為“傳統(tǒng)”的地層里有無(wú)比豐厚的養(yǎng)分，但只有鍥而不舍、勤奮耕耘才能夠獲取滋養(yǎng)?！耙宰畲蟮墓αΥ蜻M(jìn)去，以最大的勇氣打出來(lái)”的名言警示，使他在書(shū)法傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上具有著深刻的領(lǐng)悟遐想。他將漢碑和簡(jiǎn)書(shū)相融，參以北碑，線條方圓兼施，以圓為主，剛?cè)嵯酀?jì)，顯示出較強(qiáng)的彈性和力度，使人易于享受到某種跳躍性和動(dòng)勢(shì)感。結(jié)體奇正相恣、意趣橫生，有法度、有意味，也有了韻致。
近年來(lái)，他將隸書(shū)又做了相應(yīng)調(diào)整，強(qiáng)化規(guī)范性和協(xié)調(diào)性，筆法趨簡(jiǎn)，字勢(shì)求正，多了一些平和之氣，從書(shū)歸平正的意義講，他是又上了一個(gè)臺(tái)階。王猛仁主攻隸書(shū)之余，兼習(xí)行草，繼承二王筆法，亦有新的體會(huì)，行書(shū)有《圣教序》蹤影，欹側(cè)相生、富于變化，整體把握上似有董其昌之境界，簡(jiǎn)靜、溫和、不激不厲、自然天成。他的草書(shū)也能夠處理好其中辯證關(guān)系，如濃淡、干濕、開(kāi)合、揖讓等等，生動(dòng)情韻中帶有某些文人氣息，其中有些行書(shū)字勢(shì)、章法構(gòu)成也有新意，帶有當(dāng)代意識(shí)。
王猛仁的創(chuàng)作風(fēng)格、氣質(zhì)和追求，應(yīng)該屬于碑帖結(jié)合一路，碑隸為基，帖學(xué)為貌。他渾樸沉雄的底蘊(yùn)和華滋逸情的筆意，在創(chuàng)作上得到了相應(yīng)的統(tǒng)一。他愛(ài)好藝術(shù)上的正，也愛(ài)好奇，深識(shí)京劇藝術(shù)三昧的他，把梅蘭芳的表演風(fēng)格歸結(jié)為正，把程硯秋歸為奇，而王猛仁本人對(duì)奇有更多的偏愛(ài)，認(rèn)為奇比正難，而平中寓奇更具有激動(dòng)人心的魅力。他的目光沒(méi)有局限在幾種古碑古帖，早期寫(xiě)漢碑，后又轉(zhuǎn)攻二王法帖，近期則立足于走碑帖結(jié)合的路子，在理性把握與情感抒發(fā)的統(tǒng)一上，在奇與正、拙與巧的辯證關(guān)系上，向著更高的層面邁進(jìn)。
“氣韻生動(dòng)”是王猛仁求索的目標(biāo)。他認(rèn)為“字無(wú)情趣，書(shū)法不美，有形無(wú)神，望之索然，豈能感人?！鄙耥嵉倪_(dá)到，必須是形神、剛?cè)帷⑻搶?shí)、動(dòng)靜等等對(duì)立統(tǒng)一因素的高度完美的結(jié)合。他深悟“拙者巧之極，奇者正之華”的深刻道理，不斷的調(diào)整梳理自身的審美觀念。拙與巧，奇與正，矛盾著的雙方離開(kāi)對(duì)方就失去自身的存在，藝術(shù)風(fēng)格的拙、巧、奇、正無(wú)妨偏于一個(gè)方面，但是如果沒(méi)有相對(duì)立的一方作為互補(bǔ)，求得充實(shí)，要想有所成就也難。在一定意義上，我們可以說(shuō)，“神韻”的追求，是諸種互補(bǔ)因素“你中有我，我中有你”，向著高層次的發(fā)展過(guò)程。就碑與帖兩大體系來(lái)說(shuō)，王猛仁互有鐘情，對(duì)碑和帖兩大派系的探索和攝取是他書(shū)法風(fēng)格的藝術(shù)特色。
“找到某種書(shū)體與自己的氣質(zhì)的感應(yīng)點(diǎn)”，是一捷徑，王猛仁從實(shí)踐中得出這一總結(jié)，符合傳統(tǒng)書(shū)學(xué)的理念。有句名言：“靠探測(cè)的辦法來(lái)登上頂峰”，我們可以把尋找“感應(yīng)點(diǎn)”的過(guò)程看作是探測(cè)心理深淵的過(guò)程，看作接觸心靈深處敏感的切入點(diǎn)。藝術(shù)欣賞、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中對(duì)于某種風(fēng)格的趨向理應(yīng)是深層心理因素的綜合反映，并且成為判斷藝術(shù)才能高下的一個(gè)標(biāo)志。按照王猛仁的自述，在博涉多種漢隸以后，他始醉心于北碑簡(jiǎn)書(shū)以及二王一系之行草，然經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)期的臨習(xí)后，他有了新的理解，遂在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的漢隸中摻入了簡(jiǎn)帛書(shū)體的恣情率真和魏晉風(fēng)韻的雅逸，于是他的書(shū)法進(jìn)入了既有文人化，又有藝術(shù)性的當(dāng)代書(shū)法審美中。
現(xiàn)在我們看到的王猛仁書(shū)法，趨向豐富和多樣。說(shuō)豐富，主要是指作品內(nèi)涵不拘限于某家某派某種風(fēng)格；說(shuō)多樣，主要是指他掌握了駕馭多種書(shū)體的能力并發(fā)揚(yáng)光大。他的隸書(shū)是“眾人尋他千百度”而來(lái)的，然行草書(shū)則是在揮灑自如中不經(jīng)意間融進(jìn)了隸書(shū)與簡(jiǎn)書(shū)甚至北碑的筆意，融入了包括明清圣賢的筆墨才情。當(dāng)他在實(shí)踐中經(jīng)歷了一番博與專(zhuān)，多與少，有我與無(wú)我等多種辯證關(guān)系的反復(fù)后，其早期學(xué)習(xí)掌握的隸書(shū)也出現(xiàn)了新面貌。我們沒(méi)有必要用學(xué)究氣的方法去分析一筆一劃的出處，它好在光彩照人，讓你分辨不出筆劃的由來(lái)。我們盡可以說(shuō)他似某碑，但若這樣的分析反而降低了作品的高度，模糊了作品的品格。
即將付梓的《王猛仁書(shū)法作品集》，其篆隸楷行草五體俱全，但行草書(shū)和隸書(shū)更多一些，多有風(fēng)檣陣馬之勢(shì)，意氣風(fēng)發(fā)之意，亦有綿綿溫情之趣，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)之貌，分行布白似信手拈來(lái)，然又窺見(jiàn)其苦心經(jīng)營(yíng)的處理。在布白的裁割中，時(shí)縱、時(shí)橫、時(shí)聚時(shí)散、時(shí)速時(shí)遲、波瀾起伏，可見(jiàn)作者嫻熟技巧之端倪。王猛仁似喜羊毫，并善用其特有的伸縮彈力和儲(chǔ)備量，水墨酣暢，常出現(xiàn)意想不到之效果。急速的行草之中有飄疏之意，有靈動(dòng)生氣，點(diǎn)、面、線交混結(jié)合，在氣息綿綿中常見(jiàn)華采。
王猛仁懂得思維方式具有積極與消極的兩重性，懂得穩(wěn)定性與尋找新鮮感的一致性，善于處理從大處博觀與從小處求精的辯證關(guān)系。他善于通過(guò)有序的學(xué)習(xí)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再返回到實(shí)踐中鍛煉出實(shí)際提高書(shū)法水平的能力。王猛仁集書(shū)法創(chuàng)作、編輯出版和任職文聯(lián)、書(shū)協(xié)組織工作于一身， 當(dāng)然還有他大塊的詩(shī)歌散文創(chuàng)作，并不局迫緊張，總是那樣瀟灑和輕松。我們相信，王猛仁的自信與謙虛、豁達(dá)與勤勉尚在不斷地向更高的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)，定會(huì)創(chuàng)作出更多符合時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，為繁榮新時(shí)代文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
文/張坤山
2017年11月于京城靜逸書(shū)齋
作
品
欣
賞
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